读书,是一种最自然的生命状态,是一种精神的跋涉,是一种须臾不可缺失的生活方式,黄庭坚有言:“三日不读书,便觉面目可憎。”有一本叩开我心灵的书叫——《三重门》。
《三重门》这本书在我的书架上已经微微泛黄了,我原本对于《三重门》没有太多的兴趣,它在书架上完全处于摆设状态,但,从寒假时我无意看到书的序言的那一刻时我就对这本书有了浓厚的兴趣,“啊,这本书的序是曹文轩写的啊!”看完书的序,我长叹一声:“怎么以前没看到这本书呢,该死该死,曹文轩可以对于韩寒所写的这本书有极大的好评,那这一定是一本不可多得的书了。”我放下了手中的事儿,开始阅读这本书。看着韩寒的简介我不由一惊,六门功课高挂“红灯”而留级,这个韩寒是何许人?留级生的身份却以一篇《杯中窥人》获得了大赛一等奖!看完简介我知道了,这本书是韩寒以自己为真实写照而写。随后,我开始阅读这本书了。因为对此书的浓厚兴趣,我花了不到两个星期就看完了,晚上睡觉时看,早上起床看,甚至连上厕所时都会看,只要有时间我就会捧上这本书来阅读。妈妈说:“你这么如饥似渴的看书,真是少见啊。”
这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。林雨翔善于文科,父母为了让他可以考上重点中学给他买补品,报补习班,但他没有考上,而在父母的“努力”下,林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
读后,我感叹道:“难怪曹文轩会给出如此好的点评,这本书完完全全的道出了生活。”我认为,韩寒的笔,十分的尖锐犀利老成,倘若我不看作者简介,我还以为韩寒是位老爷爷,谁让他的文章那么悲观和犀利呢?有好多句子都让我惊讶,这还是一位年幼的韩寒吗?怎么这么悲观?我记得有一个句子是这样的:当一个人要死的时候,什么名,什么利,什么爱,什么恨,都是棺木上的一缕尘埃,为了一缕尘埃而辛苦一辈子,值吗?还有一句是这样的:做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的了。这本书中的好句段多得数不胜数,记得结尾处讲到:走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开——比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛的流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。他所写的每一句话都好深奥,让我一会儿明白一会不明白。他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们,非常平凡,但你一定要坚信自己:我是金子,我要闪光的。’我想他这最后一句话一定鼓励了很多人吧,或许他也鼓励了我,对啊,我是金子,我要闪光的,尽管我很平凡,但我相信以我自己的努力一定会发出闪闪金光!韩寒他就是一块上海大金子。在书里面的一页我发现了这句话:我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
——本来就是要摊开来说的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么,这是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩。被子是摊开来睡的,这句话还真是那么个样子,悲哀是因为规矩,这句话把我带入了迷雾,第一句我还可以明白,而后我就似懂非懂了,他的成熟真的好不符合,或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
我梦想着自己也可以成为韩寒这样文笔极好的人,我认定:我是金子,有那么一天我会发光的!
读书,是一种最自然的生命状态,是一种精神的跋涉,是一种须臾不可缺失的生活方式,黄庭坚有言:“三日不读书,便觉面目可憎。”有一本叩开我心灵的书叫——《三重门》
《三重门》这本书在我的书架上已经微微泛黄了,我原本对于《三重门》没有太多的兴趣,它在书架上完全处于摆设状态,但,从寒假时我无意看到书的序言的那一刻时我就对这本书有了浓厚的兴趣,“啊,这本书的序是曹文轩写的啊!”看完书的序,我长叹一声:“怎么以前没看到这本书呢,该死该死,曹文轩可以对于韩寒所写的这本书有极大的好评,那这一定是一本不可多得的书了。”我放下了手中的事儿,开始阅读这本书。看着韩寒的简介我不由一惊,六门功课高挂“红灯”而留级,这个韩寒是何许人?留级生的身份却以一篇《杯中窥人》获得了大赛一等奖!看完简介我知道了,这本书是韩寒以自己为真实写照而写。随后,我开始阅读这本书了。因为对此书的浓厚兴趣,我花了不到两个星期就看完了,晚上睡觉时看,早上起床看,甚至连上厕所时都会看,只要有时间我就会捧上这本书来阅读。妈妈说:“你这么如饥似渴的看书,真是少见啊。”
这本书写了林雨翔一九九五年到二零零零年的事儿。林雨翔善于文科,父母为了让他可以考上重点中学给他买补品,报补习班,但他没有考上,而在父母的“努力”下,林雨翔以体育特长生的身份进入了市南三中……
读后,我感叹道:“难怪曹文轩会给出如此好的点评,这本书完完全全的道出了生活。”我认为,韩寒的笔,十分的尖锐犀利老成,倘若我不看作者简介,我还以为韩寒是位老爷爷,谁让他的文章那么悲观和犀利呢?有好多句子都让我惊讶,这还是一位年幼的韩寒吗?怎么这么悲观?我记得有一个句子是这样的:当一个人要死的时候,什么名,什么利,什么爱,什么恨,都是棺木上的一缕尘埃,为了一缕尘埃而辛苦一辈子,值吗?还有一句是这样的:做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅是最痛苦的了。这本书中的好句段多得数不胜数,记得结尾处讲到:走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开——比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛的流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。他所写的每一句话都好深奥,让我一会儿明白一会不明白。他还在后记里提到‘将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们,非常平凡,但你一定要坚信自己:我是金子,我要闪光的。’我想他这最后一句话一定鼓励了很多人吧,或许他也鼓励了我,对啊,我是金子,我要闪光的,尽管我很平凡,但我相信以我自己的努力一定会发出闪闪金光!韩寒他就是一块上海大金子。在书里面的一页我发现了这句话:我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠
——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么,这是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩。被子是摊开来睡的,这句话还真是那么个样子,悲哀是因为规矩,这句话把我带入了迷雾,第一句我还可以明白,而后我就似懂非懂了,他的成熟真的好不符合,或许是因为他那几门功课的“红灯”照亮了他的前程。
我梦想着自己也可以成为韩寒这样文笔极好的人,我认定:我是金子,有那么一天我会发光的!
今天伊索寓言中看到一篇“龟兔赛跑”的故事,想必你们都有看过吧!故事中的乌龟决定和兔子比赛赛跑,结果比赛当天兔子因为太自负而睡着了,所以乌龟轻而易举的`得到第一名,那之前你认为乌龟不应该和兔子赛跑?
我觉得乌龟不应该和兔子赛跑,因为这一场比赛对乌龟来说是一场没有胜算又没希望的比赛,若不是兔子因为太自负而睡着了,乌龟根本不可能赢兔子。
我认为乌龟不应该和兔子比赛,乌龟可能因为生气而一时赌气失去理智而比赛,失去理智时做的事情,事情过了以后,大部分是会很后悔的!所以乌龟应该要冷静下来想一想自己该不该参加比赛,也要想一想这是不是一场没有胜算的比赛,如果没有胜算就不要自暴其短的去参赛。
我认为乌龟应该先和另一只乌龟比赛,比赢了再慢慢向越来越厉害的动物比赛,第一次就和兔子比赛,根本就是自不量力,如果比输了受到别的动物歧视,乌龟不会很丢脸吗?出入家门脸都不敢抬起来,那种感觉你喜欢吗?
林雨翔的经历不禁让人为之扼腕叹息。学业,生活,恋爱处处不得意。但转念一想,当今又有几人能在三重门中活得潇潇洒洒呢?
任何时代都有任何时代人的烦恼。小学、初中、高中、大学时时刻刻都在三重门中迂回、周旋。
无疑林雨翔的经历激起了各时代人的.共鸣。或许,现实就是这样的无奈吧。你适应了,不过多一个教育的牺牲品;你尝试去改变,却难于上青天。
很庆幸我在大学,而且经历了那些炼狱依旧有着一个清醒的头脑。大学的包容性很强,我不是在水深火热中挣扎,但却依旧要去改变——这也许就是我们每个人的无奈吧。
读完《三重门》后,我感受更多的是郁闷与惆怅。作者把一个消极的意味深长的结尾丢给了我们,让我们去无限地延伸。
这是一个消极的包袱,但韩寒本人又点燃了一盏希望的灯火。那桀骜不驯的个性,沉着老调的笔锋和打碎枷锁换得自由的辉煌人生为我指明了方向。
我,曾经而且现在依旧是在三重门中苦苦挣扎的人。每天为学业,生活,恋爱种种琐碎的是冥思苦想半天。我没有韩寒的黑色幽默,没有世故的思想,没有愤世嫉俗的满腔热血……
可我有的是另一些东西。对改变命运的渴望,清晰的人生目标,宏远的理想,头脑中既定的方案,已然付出的行动和唤醒内心潜能的钥匙……成功的航帆已启程,我万事俱备。加上对文学的天分,我如虎添翼。
既是此,幸运之神也来垂青,何苦之有?
苦尽甘来,我的时代就要到来!
云,伴随着鹧鸪鸟的清怨,幽幽地罩在城郊寺的上空。又被断断续续无力的木鱼敲声震碎。洒落了一地。
小和尚独坐空堂,声声木鱼敲声掩盖了阵阵哀声。窗外的阳光忽然照在木鱼上,竟使他无力敲打。师傅常说,做自己认为正确的事。但为什么不告诉我做不到怎么办。正如灵芝虽名贵,但却长在悬崖边上,任我雄心勃勃不过是空有一腔热血罢了。量我五尺小儿,怎能容下斗升志气?或许本身这条路就不是我该走的吧,那自不必说走完这条路了。而那“灵芝”……罢了,怕是非我能取啊。于是,又拿起木棒,“当,当……”的木鱼声传了好远好远。
半盏茶后,师兄慌忙闯了进来。“释然——,师父,叫你去后山……”。于是木鱼声断了,寺堂前梁上的喜鹊被惊醒了。“咿——咿——”地飞了出去。于是释然起身。出门抬了抬头,不见半缕云烟。“怎么,师父为何传我到后山?”释然边走边想。
寺外后山,可谓风水宝地。竹林。山溪。鸟鱼。故此历来被寺内方丈视为修身养性之宝地。方丈历来不喜欢这帮小和尚到后山闲游。但仍有一帮小鬼常来此处玩闹。但释然向来是不参加的,释然虽是众和尚中年纪最小的,但心思却是最缜密的,最显成熟的。也正因为此,师父才允许他做自己认为正确的事情。这在那帮小伙伴中是难以想象的宽待,是最大的“免死金牌”,做错任何事都可以说是师父准许的。但释然却没有。他不愿做一些自己认为无用的事情,却去做一些别人认为无用的事情,没有人理解他为何选择那条路。当然,师父除外。
释然就这样“悠哉,悠哉”地一路闲逛似的到了后山。老远便看见师父站在竹林间,凝视着那条贯穿竹林的山溪。释然慌忙跑去,脚踩在积满厚厚的竹叶的.山路上,软软的。释然在离师父七步的地方慌忙收住脚步。身后的尾风掀起那片即将落地的竹叶,竹叶悠悠的飘落在水潭里,荡起圈圈涟漪。释然屏住呼吸,极力掩饰奔跑的慌乱以及内心的疑惑,光滑的脸蛋泛起点点红晕。时间似乎凝固了,释然望着师父,嘴角蠕动着,似乎在提醒师父自己的到来。而师父凝视着小溪,似乎并不知道。这时,又飘下一片竹叶,在小和尚的心里荡起层层波纹。
片刻的沉默被师父打破了。“你来了。”“嗯。”释然答道。眼里充满着不解。“想明白了吗?”师父眼里闪过一丝温热。“师父,弟子无能。恐辜负师傅的栽培。弟子,弟子没有能力完成。”小和尚一分愧疚一分平静八分疑惑地回答。“哈哈——哈哈——”师父的笑声响彻山谷。回声飘在释然的耳畔。但随后师父收住笑声,表情平静地问:“你可知道为师为何叫你到后山?”释然不解地摇头。师父转身指向那条山溪:“你看这鱼——”释然走前一步,惊呆了。那鱼竟然逆流而上。泉水是由山上流下,在层层山石上流过。水流湍急,可这鱼……“是啊,鱼顺水而游,万物听由天命,本无可厚非。可这鱼竟逆流而上,看似违背自然法则,可又有谁能说这不是它自己认为正确的事呢?”师父顿了顿,接着问道:“你明白了吗?”做自己认为正确的事。释然默念道。师父是在指点自己吗?可这鱼违背法则,偏离甚至逆向而施自己人生的轨道,真的正确吗?可这的确是徒劳的,在急流的河水面前逆流而上并没有任何效果,不是吗?难道师父……是在暗示这鱼,就是我?释然抬头看了看师父。时间再次凝固。
师父显出更为严肃的表情或者说更为庄重的表情,说道:“这鱼顺流而逝,亦是消亡,逆流而上亦是消亡。这溪水正如反复无常的人世间,出家人虽跳出红尘之外,但亦居于红尘之中。何能居于红尘而非红尘所染?那便要反常人之所想,做自己认为正确的事情。尽管旁人难以理解,但我们却独乐其中的乐趣,并不希求能否成功,成也英雄,败也英雄。能达到这种境界足矣。在这种逆境中历练自身的修养,使灵魂得到新的洗礼,从而焕发不一样的光彩。正如浴火重生,佛曰;‘涅槃’。”师父双手合十,闭目。
释然瞬间释然……
青年作家韩寒,是个响当当的人物。我初次知道他的事迹,乃是在看中央电视台的节目的时候。此后,我又多次在网站上读到有关他的报道。他的长篇小说《三重门》一书的名字,我知道得更早。
一年多以前的一天,我到澄江县新华书店买书的时候,惊奇地看到,这本书已经摆在了书架上。但是,我并没有买下。当时我想,以他一个高中生的阅历,能够讲出什么深刻的道理来。
由于《三重门》的名声实在太响亮,所以,我决定拜读一下这本书。最近,我将计划付之于行动,在网上阅读了该书。因为我读得仔细,所以,阅读该书花费了我许多时间。读完全书以后,我有一些读书笔记,于是,就挥笔记了下来。
在这本书里面,韩寒对学校中许多不好的地方做了批评。显示出他对社会有敏锐的观察力。他的批评往往能够切中要害,并且见解深刻,有很强的说服力。
在读这本书的时候,我感到韩寒的文字非常老道,这一点出乎我的意料。另外,书中引经据典的地方有很多处。作者留给人博览群书,知识渊博的感觉。
然而,《三重门》作为一部长篇小说,毛病也是显而易见的。一般而言,小说中作者想说的话,是通过人物之口讲出来的。因为小说是形象化地反映社会生活的艺术形式,和议论文直抒胸臆不同。但是,韩寒对现状的许多看法,却是采用作者自述的方式来传达给读者。无疑违背了小说的写作规律。从这一点来看,韩寒对小说,似乎还没有入门。
不久前,我看到有人将把《三重门》一书拍成电视连续剧的报道。我于是不禁为编剧担心,该书中大段大段用作者口气讲述的故事,怎么用电视画面表现出来。
这本书另外一个毛病,是人物形象不典型。小说看完以后,书中的人物没有一个在我的记忆中留下印象。小说的主人公是林雨翔。然而,如果问我他是一个什么样的人,我是回答不出来的。他有什么特点,我至今归纳不出来。正是由于书中人物的性格不鲜明,所以就造成小说中不同人物之间的不同的地方不能显示出来。
第三,该书描绘的场面,如游览名胜和校园生活等,是我熟悉的,因为我有过类似的经历。但是,韩寒笔下的中学生的言谈举止,让我觉得很怪异,有的事件的发展,经常出乎我的意料。我总觉得,现实生活不是韩寒写的那个样子。
第四,韩寒笔下的爱情,写得十分怪异。作品的最后,韩寒写了一直没有向男主人公表白爱情的女主人公的爱情独白。我感到,女主人公被韩寒写得不可理喻。当然,韩寒写作《三重门》的时候,他还是一个高中生,爱情的实践经验还少,所以,写不好爱情,是可以谅解的。
总而言之,从小说的角度来分析,《三重门》的不足之处是很多的,因此,这部小说不能算作是一部优秀的小说。我敢说,韩寒对小说这种艺术形式的认识,还是非常肤浅的。他的创作,大概是在依葫芦画瓢,看来,他还处于模仿的阶段。
还记得驼铃阵阵的满天黄沙景象,到现如今高铁,汽车,飞机遍地是的繁荣景象,这中间经历的不只是物质上的变化,更重要的是人们思想的变化。自改革开放以来,历经40多个春夏秋冬,我们的思想不断变化,如果还只是拘泥固执,保残手缺,不知变通,我们的国家不会有如今这么大的变化,可见思想的重要性。
在丹麦队与伊朗队的这场足球赛中因球迷的错误举动而让伊朗队陷入了困境,而丹麦队主教官奥尔森的处理方法让全场震撼,他让伟格斯特故意将球踢飞,这样不仅解决了这次罚球,还没破坏两国间的友谊,可见奥尔森是个懂得做人处事知变通的人。我们在做人和处理事情时可能也会遇到这种类似情况,我们会如何处理呢?这是一个值得考虑的问题。
前些天,国家相关部门撤掉“左行右立”这一政策,而改成禁止在扶梯上跑跳这项举措,因为当时设立左行右立政策,是因为方便那些赶时间、有急事的人,但人民并不是为急事儿跑,因此使大多的机器受损,减少了使用寿命,改善这一措施不仅保障了人身安全,也减少了资金损耗,所以我们在顺应着时代的改变而去改变,知便通,求实追新。
在做人做事方面也一样有道理,中华人民千千万,人与人之间相处总会有误差、有沟通不便之处,也会有种族不公平对待的现象,所以国家就这一情况出台了相关的法律条例,改变这一情况,使人与人之间,各民族之间关系更加紧密,也从中促使了国家发展更进一步的创举。
“穷则变,变则通,”讲的便是这个理,我们要在适应时代变化的今天,不断去开拓发展,找到适合国家发展,利于国家利益的举措。这其中我们应大胆假设,猜想,不可闭关锁国,要借鉴其他国家好的举措,来充裕自己的国家。作为青少年的我们也有义务作出为国效力的举动,相信不久的明天,国家会更繁荣昌盛。
开拓发展,求实追新,应砥砺前行,利人利民更利国。
看《三重门》仿佛在回忆过去,而读主人公林雨翔的故事就有对看镜子照的感觉。
正如后记中写的:这就是生活。的确,本书写的都是大实话,出自肺腑之言,都是直白,尖刻的。人物表露出的是少年的狂傲,青春的不羁。也许这是一个典型得到心理年龄,十来岁的少年处在一个不安分的年龄,爱表现,爱出风头,有一定的才华与能力,希望得到老师与同学的赞美,以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师,为了达到某些目的,仍会好好地利用这个机会。在今人看来这不能算作无情,且美其名曰“现实”。
与我们这些同龄人相处,父母们扮演的上一支配者与被支配的角色。我们的饮食起居都是父母包办。为了我们,父母宁可自己少用一点也不会让我们比别人差。这在无形中给我们造成了压力,使得我们被“逼”着学习,其实关心、理解并不是父母单方面的“必要条件”,而是亲子间互相的“重要条件”。看看两鬓斑白的父母,受着充满期盼的眼光,一种肩负重任的感觉自心头由然而升,于是硬着头皮勉强往书堆里钻。最终,在无奈之余偶然的发泄竟被说成任性;一阶段的失败被认为是不求上进,贪玩,父母对女儿的言行表现有最后的裁判权。反之,一个家庭的喜乐也受我们的支配,女儿考上重点大学,全家津津乐道喜上眉梢。更有胜者,一家三口今天“新马泰”明日“港澳台”。如果孩子高考落榜,那么家中立刻变得死气沉沉,静若无人,有时还有吵架声传出;学习考试期间家长陪读陪夜是普通现象。可谓“可怜天下父母心”父母用心我们永远也不会理解,更不会接受。
孩子的无奈,父母的期待,老师的苦衷。你可以对当今的教育制度抱怨,但不应指责。或许现在的你正如那个林雨翔。《三重门》没有结束,林雨翔只是在十字路口发呆,不知道结尾应是什么。到此,小说告一段落,而大家仍在自己的道路上继续走着。作者也希望各位能继续。无论发生什么事告诉自己:我是天上的星宿,总是发光的。
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