《巴黎圣母院》是一部气势宏伟的历史小说,是以圣母院这座大教堂为中心,描绘15世纪巴黎的这种波澜壮阔的社会画面。
正如作者所说的那样,《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作,这部小说讲述的一个个故事,描绘的一个个人物都很独特,具有15世纪巴黎风俗的鲜明色彩,书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。
书中的选举丑大王的狂欢节,落魄诗人甘果瓦的摔罐成亲,敲钟人飞身救美女……这些场面都十分奇异,并且惊心动魄,甚至有的还催人泪下。
不过,书中最奇异的,还是无与伦比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的摇篮和母亲,又是弗罗落策划阴谋的巢穴;她是爱斯梅拉达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔……她总是和一个个故事息息相关。
这部小说反映了15世纪巴黎人们的生活,以一座教堂为中心诉说着湮没的久远年代的历史。作文
卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后,卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病***”的做作,而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此,强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比,使主人公截然相反的两种性格更加凸显,引起了读者的`强烈共鸣。同时,这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足——卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识,甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊!人就只应该外表好看啊!”
说到“缺陷”,我认为“缺陷美”也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说,克洛德是他的“再生父母”,他对他只有惟命是从。然而,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢?——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想,对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱,但在某种程度上来说还是自私的。不然的话,就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想,卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神,而是一个人,一个普通人。
最后,戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”,却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生,我仿佛身临其境。
夸张的描写、强烈的对比、“缺陷美”的成功塑造、戏剧性的场面烘托,以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
一打开这本书,一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋,但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣,为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的,况且有时?候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美,并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚,而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们,不要被那些虚伪的外表所蒙骗,时间长了,你会对它的好与坏,美与丑渐渐变得模糊,所以,看一个人,要看透他的心灵深处。
到了巴黎,一切都让我感到新鲜好奇,我兴奋得尖叫起来。巴黎街头的小朋友们,他们的头发分别是米黄色和黑色的。马路旁边有许多我在中国没有见过的树,连爸爸妈妈也不知道这些树的名字。街头还有许多我们不认识的水果……马路旁耸立着一栋栋高楼大厦,爸爸对我说,这是巴黎人工作的地方。有趣的是,那些高楼大厦的顶部插着又细又长的避雷针。
我们来到了公园,这里有嫩绿的小草,有五颜六色的鲜花,引来了蝴蝶和蜜蜂。公园周围是巴黎人居住的房子,洁白的粉墙,宽阔的阳台,红色的屋顶,而且屋顶是尖的,那些房子就像用积木拼成的\'一样,极像童话故事中的城堡。巴黎的天空就更美了。我们到达巴黎时刚好是早上,这里的朝霞会变色的呢!一会儿变成粉红色,一会儿变成了金黄色,就连云也被朝霞染上了粉红色和金黄色,天空美得像一幅画,让我为之陶醉。
到了吃饭的时间,我们来到了一家菜馆,里面挂着古老的闹钟,这些闹钟形态各异,甚至连钱也跟我们中国不一样,这一切是多么的新鲜、有趣!
巴黎迷人的异国风情深深地吸引了我。一星期后,我们踏上了回国的旅程。巴黎之旅将令我终生难忘。
但凡关于巴黎的经典电影,或浪漫、或忧伤,或迷乱,或灰暗,或狂野,大多带着一种浓烈的气质,这也许对于任何一部电影来说都很重要,有气质意味着成功了一半。《巴黎宝贝》也没让人失望。作为一部轻喜剧片,巴黎宝贝没有被巴黎和北京的历史和人文沉淀所拘泥,不故作厚重也不刻意复杂,它讲述自己的故事,用自己的方式让这个充满传奇和故事的城市,焕发出一份清新、纯朴和时尚,带着一种鲜活的生命力和柔软的人性。中国家庭式的亲昵和巴黎文艺范的坦率融合得妥帖非常,那种从剧情编排到台词到演员表演在放荡中带着天真的气质,很法国,也很中国。在亲情、爱情面前,中国和法国的风土人情和价值伦理观之间的沟壑似乎被填平,而这部片子的结尾,把中国传统戏曲结局的价值取向和法国两性大同的伦理观,相当奇妙的结合在一起(笑。尽管在浮光掠影中人物的一些个性高度浓缩,个别桥段和情绪稍显仓促,但每个角色的\'情感发展、彼此关系的处理都不落俗套,观众的哭和笑都很尽兴。
这部片子在国际班底保驾护航下,由旅欧的中国导演和地地道道的中国演员主导炮制,不得不说,完成的难度很高,但他们做得很不错。片子有颇深的导演烙印,它的气质也许一定程度上就是导演的气质,导演的观念一定程度的欧化,整部片子也许没有深刻的笔触,但片子的激情、基情、亲情都很纯真很直接,不遮遮掩掩,所以男人女人在迷幻巴黎中的欲念很真实很顽皮,法国情人间的浪漫随处可见,使片子带着欧洲电影的甜美的坦荡(这也很有可能是中国人的看法,在欧洲人眼中未必,但它必定是目前内地电影中做得最到位的。对于精子情缘、女大男小这些极易流于庸俗又难于讨好观众的两性关系,做出了很好的解读,人物安排妥妥帖帖(这一点真的很难得。而镜头所及,景色美不胜收,电影的画面色调又如此之美,歌声如此之动听,整部片子仿如塞纳河畔一首悠扬的风琴曲,非常舒展。这是个基本功很扎实、感情很纯粹、对作品持开放态度的导演。
同时,也许正是这一份纯真和坦率,使影片的一些桥段失于直露和浮浅,不够细腻,对于习惯对本国电影苛刻且过于成熟(非指思想的中国观众来说,更像是儿童视角下的世界,这让小妖精的后段表演落于催泪俗套(但小妖精和两大帅哥的对戏以及最后一幕的表演很萌很精彩,也使整个片子从初段、中段令人捧腹的成人世界和后半段一些桥段幼儿化的梦幻有些脱节,虽然,演员感情真的很真。现实是丰富的,是有趣的,在这方面,剧情上其实可以再加一些料,让人物的情感脉络更清晰。当然,这相当程度上制约于片子时长,在短短的时间内,每个角色的情感都需要发展、转变,以推动剧情,导演也企图实现"多情"的理想,使每种情感都得到关照,以至于一些镜头编排密集仓促。假如片子有120分钟,在感情的推进和剧情剪辑上必定丰满流畅很多(这是内地所有影片都无法避免的问题,也本片的一个遗憾,很多传说中的精彩桥段也会得以保留(这些桥段光是听着就很吸引,尤其基情部分萌得不行,看不够。
男主演邓超无疑是撑起整部片子的重要人物,正是他放松自如、毫无拘束的疯狂、浪荡、幽默,还有俊帅、骄憨、细腻和直率,很好地将来自中、英、法多国的表演、异国风情调和家乡风土调和在一起。这也许是我看过的中国拍摄的跨国电影中最没违和感的作品。无论是和法国美男基情四射的友情,还是和金发美女与子偕老的深情,还是和小萝莉血缘羁绊的亲情,都相当有爱(想象一下,假如他们从此都能生活在一起,世界将是多么的美好啊啊。邓超的爆发力体现在擅长用声音、眼神、台词在片刻间将人物情绪推至饱满,所以,面对爱人和亲人,那一句"你的更好看",瞬间完成了马大少这个放荡不羁的花花公子所有情感的转换,角色形象和情感很丰满。身处异乡、孤独空虚的马大少,在搞笑、天真之余,竟有种欧式的优雅、悲凉和静穆。
片子贯穿着笑料百出、轻松愉悦的气氛,影院几乎每分钟都有笑声,那段基情四射的盲人思密达表演笑爆全场(有人形容无尿点,其实还是有的,譬如这一段,譬如这一段。本片演员选角全部到位,小纽扣和马大少,小莫的对戏萌死人,表演相当了得。程前的戏份很少,但场场精彩。法国美男小莫演起情深小受很有戏,比当年放牛班春天的小美人演技更萌(歌声就没法比较了,显然,比起其他童星,他更懂得怎么修炼自己的演技,坚持自己的事业。克莱曼斯的美女歌手容貌和歌声美好得让人心颤,此等优良基因,无怪乎中国富二代痴心一片非要把她娶到手不可(当然情路太曲折。至于当年的情人,今天的珍姐,那份岁月淬炼的温柔和母性,完全超脱于当年生性淡漠的性感美少女,青春或容貌不值一提。
巴黎圣母院,一座闻名世界的古教堂,她所为我展示的,是一种叫做命运的实景,和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西,它让一个少女美,她美得恍若天仙,它让一个汉子丑,他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达,卡席莫多,两个外表有着天壤之别的人,仿佛一个是天使,一个是魔鬼,然而,他们却有着同样一颗善良的心。她,给抢过她的他送水,他,给心灰意冷,生意破灭的她以抚慰,他为她轻过命,她为他流过泪,因为命运的戏弄,他们都各自经受着活着的煎熬,因为命运的无知,爱斯美拉达,卡席莫多,拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的,但它一定是折磨人的。
爱,它有近万种诠释,《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达,一读即知,爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女,她的爱叫做恨,她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达,就越表明她有多爱她,只是她做梦也没想到,自己日日看守的红鞋的主人,就是她最爱的女儿,她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重,作为她名义上的丈夫,他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏,他是唯一一个她所钟爱的人,然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离,他明白自己的丑陋,不接近她,给她最大的帮助、爱护,给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的,是这个人,克洛德·弗罗洛,圣母院副主教,他的爱叫恐怖,占有,撕***,罪恶。为了得到爱,他宁愿让爱死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是爱,他只懂得自己拥有,或别人失去。
爱,和命运,他们永恒地存在于同一个地方,他们不是矛盾的`,不是相对的,命运总在爱中幻化成一种语言,爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃,等待一滴泪水的洗涤,而当那泪珠儿落下,里面闪动着的,就叫做爱。
静静地,回家的路上。迎着瑟瑟秋风,踏着一片片枯叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着,回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段,我哭了。
《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。
而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。雨果用他辛辣又浑厚的笔锋,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯梅拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。
让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
这部巨著,让人明白人海沧桑,旅途坎坷,折不尽的荆棘藤蔓,踏不平的沟沟坎坎,碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭,假如一次次期待都化作秋天的落叶。所以,请你要面对现实,珍惜你自己。
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录——《巴黎圣母院》。
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