暮春时节,天高云淡,湖边杨柳依依。岸边长满了芦苇和杂草,水中肥美的鱼儿嬉戏着。这时,一位身穿黄短袍,红短裤的小孩扛着渔具来到湖边钓鱼。他的头又圆又大,头发十分蓬乱。泛着红晕的脸蛋上镶嵌着两颗水灵灵的大眼睛,显得特精神。
他找了一块长满青苔的大石头坐下,茂密的杂草遮掩了他的身形,他拿起鱼竿将鱼饵装上去,学着大人的样子把鱼线甩出去,鱼钩落入水中打破了水面的平静,而他的眼睛一眨不眨的盯住浮标,嘴里还不时喃喃自语。只要有一点风吹草动,他就赶紧提起鱼杆看看鱼儿有没有上钩,但每次都是竹篮打水--一场空。
他只好继续监视浮标,忽然浮标猛地被拉下去,他心中一阵狂喜:“哎呀,总算有鱼上钩啦!”他立刻屏住呼吸,正准备收杆。这时远处传来一阵洪亮的叫喊声;“小朋友!小朋友!请问哪里有客栈呀?”小孩一惊,心中十分着急,哎呀,这下可不好啦,鱼儿肯定会被吓跑的,是谁呀?他赶紧回头,定睛一看。原来是位过路人,他身穿灰长袍,腋下夹着行李包,满脸倦意,像是走了很远的路似的。小孩立马竖起眉头,将手指放在嘴前,事宜不要说话,并向路人招手示意,让路人靠近些自己再回答。路人一看,急忙站在那鞠躬表示歉意再轻轻的走过来。小孩把嘴靠近路人的耳旁告诉了他,路人回了个礼,便悄无声息地离开了。
小孩只好耐着性子继续钓鱼,浮标终于一下子被拉了下去。小孩瞧见了赶忙收杆,钓上了一条又肥又大的草鱼。小孩乐得合不拢嘴,便又继续钓起来。不一会儿,桶里就装满了鱼儿。他提着桶儿,唱着歌儿,满载而归了。
(1)不要纯粹翻译诗句。
(2)改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
(3)在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
(4)行文过程中适当运用一定的修辞手法,比如比喻、拟人等,可令改写的文字更加生动。
(5)描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
(6)补充背景材料。在改写一些古诗时,还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况,适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来,就能进一步使改写的内容更加具体,生动形象。
总的来说,在深入理解古诗的基础上,只要能恰当地翻译出诗的意思,充分地想象和领略诗的意境,和谐地融入人物的感受,并自然地添加有关背景材料,就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁,却仍然充满诗意,能给人以美的艺术享受。
这一天,“钓鱼神童”小九来到河边钓鱼。
小九一看,呀!这里的风景真好呀!碧绿的小草,五颜六色的小花,翩翩起舞的蝴蝶,就像人间仙境一般,小九想:我找个地方坐下来钓条大肥鱼回家吃。于是小九找了一块平平的大石头坐下来,准备钓鱼,小九左手拿着鱼竿,右手捏着鱼钩,把鱼食握在手里,轻轻地,慢慢地把鱼食挂上鱼钩,右手拉着鱼钩至耳后,用力一抛,鱼钩落进了河水里,小九美滋滋的就开始钓鱼了。
正在小九认真垂钓时,不远处传来了脚步声,这时小九转头一看,呀!是一位书生,书生大声叫道:“小朋友,这里是哪里呀?请你告诉我一下吧!”小九心里嘀咕着:我不能说话,不然就吃不了红烧鱼了。于是便摇摇手,又认真地盯着水里的鱼漂,这时,鱼漂动了一下,小九猛的一拉,呀!是一条大红鲤鱼上钩了。
小九把鱼取下来,放进桶里,收拾好东西,开心的提着鱼一路小跑,他立刻找到那位书生,笑眯眯的说:“这里是杏花村,走去我家吃鱼吧!”书生看了看说:“不用了。”小九看着书生伤心地说:“我一个人也吃不完,天色晚了,再急也要吃饭呀。”说完小九拉着书生回家吃鱼了。
物发于通其意者,器绝于知其妙者。世界之大,物物形形色色,偶遇一二称心之物,或为装饰,或为点缀,因其颜色而藏,念其巧妙而据,然知其表,不知其意,通其形态,不通其意,似猛虎滞于囚笼,虽悲彻哀啸不见其利齿,如白鹤折于尘网,仍振臂欲起不见其展翅,事事如此,空有绝伦之艺,未能明也。所以善物者,以物而鸣,以器而唱,不如赠之于人,或高人,或大师,亦有令之神采者,皆可得之。一弦一笔,一动一簇,天阴暗而忽转晴,柳灰色而急花明,如春风丝丝不尽,吹醒大地,恰细雨朦朦胧胧,润泽人间,如是精器投明主,利物得高人,如虎添翼,繁花加锦,令妙而继妙,绝而复绝!
古之贤明者,多知物善配,适物而合,以此而成大器也。论千古大将,一代汉雄韩信,士初埋没于项羽麾下,而转念投奔刘邦营中,遇萧何,得明主,知其强,通其情,拜为大将,礼让上士,成名一战,背水称雄。歼强敌,破盛楚,至数余年内,日转星移,风云变动,汉乃乘胜势之气,扭转乾坤,以致战罢为皇,伏天为汉。一将成名而天下局变,如是也,最是韩信知其善主,受其善用,将与君配,则成不殆之势,举其绝妙将才,运筹帷幄之中,掌控天下大局势也。
知人知物者,于人可光泽人生,光辉万代,于国亦然如此,然若未明其理者,轻则断生,重则失国。南唐后主,痴情诗者李煜,于诗甚妙,治国甚浅。才高艺深,知五音七律之熟;通词晓句,意古歌今曲之巧,然身为君主,事物不近人情,人情不理事务,仅为艺子,难称明帝。诗风传古至今,昏庸丧国丧身。物不与人适,虽造诣极高,天赋极深,然非正当,唏嘘百世。
一禾一锄,凡夫以为农田,致养一家,五口生;若志士以为利器,致倾覆一国,给养三军。事物无适当之分,人力可趋其利,避其弊,以甚妙之功而发于世间,故知物善配,举物为实,小则富己,大则富民,极致者可倾国倾城也。
在一个阳光明媚,天高云淡的日子,一位头扎两个小辫子的儿童,在一条像是一面明镜的小河旁钓鱼。
他侧座在莓苔上,身边的绿油油的小草正长得旺盛,把小孩子的身子都遮盖住了。
就在这时,一位头戴官帽,身着粽色的大衣,手中还拿了一把扇子,正向小男孩这边走了过来,小男孩还望了望他,看他一脸茫然的样子,就知道是迷了路。这位路人正在左顾右盼着,忽然看见在他的正前方有一位小男孩钓鱼,不禁笑了,那笑容像一朵绽放的花朵。他心里乐滋滋的,这下太好了,终于有人了,我也不必很茫然的走下去了。
于是,他大声向小男孩问道:“小男孩,你能告诉我,杏花村该如何走?”
可事与愿违,小男孩却对他摆了摆手,心想:师父曾经告诉过我,钓鱼时身体千万不能动,也不方便大声讲话,这样河里的鱼儿会被你给吓跑的。对,不能大声说话,路人很是疑惑,难道小男孩也不认识这里?朝我招手是什么意思?
于是,路人又走进了两步,再问道:“小男孩,你能带我去杏花村吗?小男孩依然朝他摆了摆手。路人就这样扫兴地离开了。
这一慕,正好被诗人胡令能看见,于是提笔写下这样一首诗“蓬头稚子学垂伦,侧座莓苔草映身。路人借问揽招手,怕得鱼惊不应人。”
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