两张脸的妈妈作文【一】
她，面若桃花，一双含情脉脉的丹凤眼，两道柳眉深入云鬓，丹砂般的嘴欲启还休，下巴微扬更衬其美艳绝伦之貌。挑眉，抛袖，侧身，轻盈巧致。我醉心于她的美，像那才黄未匀的柔柳，又似那不受尘埃的雪梅。我仿佛置身俗世之外，漫步仙境，看绸裳流云，墨字张弛。我折服于她的情，跨越时空的阻隔，超脱生死的界限，人鬼情未了，感天动地，深深震撼几百年之后的我。一颦一笑，我似乎看到杜丽娘从历史中缓缓点着碎步向我走来……
他，面庞白净，一双炯炯有神的杏儿眼，宽阔的眉宇更显得清秀，鼻翼翕动却仍十分端正，齿如碎玉一般洁白无瑕。轻抚衣角，蓦然回首，惊鸿一瞥，摄人心魂。他似演非演，却又活灵活现，让观众时而捧腹时而神伤，拿捏得如此得当。优雅矜持，我似乎看见柳生从历史中轻拂水袖向我走……
一曲《牡丹亭》让人如痴如醉，迷蒙中，我仿佛看到一张脸，一张昆曲的脸。我敬畏着，痴迷着，怕惊扰了她的良辰，亦恐深陷其中难以自拔。但是，这张美艳的`脸，又有谁能够抗拒？
轻歌婉转，曼舞翩跹，月移花引，这才是是才子佳人经历崎岖之后得来的美满，同是又是昆曲的历程，从明清时的盛行，到后来的被冷落，如今更是添了一份从容和崛起。
戏中的丽娘和柳生是《牡丹亭》的脸，一折《牡丹亭》就是昆曲的脸，而昆曲又是历史的脸。虽然饱经风霜，却仍使簪花和绣服变作姹紫嫣红的花朵，洒遍大江南北；又用缕缕不绝的余韵萦绕大地。那张脸为雅俗所共赏，既有生旦的缠绵缱绻，又有丑角的通俗浅白，为阳春白雪亦不为过……
早些年，昆曲被列为“人类口头遗产和非物质文化遗产代表作”，从此，昆曲又成为了中国的一张脸。
作为中国人，我们有义务爱中国的这张“脸”——昆曲，莫让昆曲从此绝响，进而毁了自己的一张脸！
两张脸的妈妈作文【二】
我来到了大街上。
此时已是严冬时期，刺骨的北风刮在脸上生疼，就在这人来人往中，我 竟 发现了一张熟悉的面孔。就在这堵人墙后的角落，既阴暗又偏僻。依旧是那位老婆婆，一个人无力的靠在那里，身旁边是一个肮脏不堪的蛇皮袋子，鼓鼓的，仿佛装满了人生的艰苦与酸辛。她的脸更加焦黄与沧桑，岁月的利刃在她脸上划满了伤痕。一阵北风乎的吹过，花白的头发飘荡在她的脸庞。也就是在去年，我在一个包围的人群中发现了她，穿的是那么破烂，仿佛是把几条陈年旧布缠在了身上。那时，她的唯一精神支柱—年仅五岁的小孙子，还在她身旁依偎着—如今，小孙子也走丢了，只剩下她一个。这怎么叫人活！
如今，望着那块早已破烂不堪的告示牌，我不禁又想起她的经历：老伴儿走得早，而儿子也不孝顺，唯有的那张小孙子的照片，也被自己攥破了。而那口锈得不成样子的破铁碗，也仅有那屈指可数的几张毛票。
此时，落日的余晖正斜射在她那张疲惫的脸上。我走到她面前，把口袋里放了多天的20元钱拿了出来，轻轻地放在那碗中—
愿她能过上一个温暖的冬天。
两张脸的妈妈作文【三】
很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，究竟是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间？究竟是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃？这距离间因不知是谁对谁的守望而难以分辨。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离？
无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心责怪”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应相信的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰望中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消失，无从得知，但仍让人期待。
我期待我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的`距离。
但又想起，米兰.昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受？
余华说：好的作家永远为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。
当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不可承受之轻？
当我写下这些时，有时会趸眉。
这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期待彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的美丽于自己不过是隔岸观火。
所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。
