我怀疑我存在作文【一】
从小到大，我们要接受无穷无尽的知识。无数名人的理论。可是只是这样无思考地接受吗？不，我们应该学会去怀疑它，去质疑他的真实性，它的正确性。
世界上大家公知的理论有没有错的呢？有，我们不能说某一个东西将永远正确，这是可能受到时间、地点、环境等影响而改变的。过一段时间，对于一些理论些许人们会有新的想法，新的认识。混沌理论说得好：“某些物体按照一定的规律来复制前一段时间的运动状态，但最后的变化将使人始料未及”。
就像“蝴蝶效应”。当某个地区、某个国家下了几场大雪。归根结底地研究出那竟然是另外某个地区蝴蝶扇动翅膀产生的波，形成的。这简直太奇妙了。这是正确的吗？不一定。大自然的很多现象我们还无法下定论，它太多变，它太庞大。但这并不代表要放弃，这应该代表的是动力，是我们学会自己在理想状态或实质状态去证明这个理论，去证实这种现象的动力。这才是“怀疑”真正要带给我们的东西。
有多少人因为怀疑得到了名流青史。
哥白尼的“日心说”如不是他怀疑流传了几百年的“地心说”他怎么会成功？有多少人观察到了“地心说”的事过境迁。但没有人敢推翻它，只是一次又一次地加轨道，来掩饰它的千疮百孔。当然这也有宗教的影响。但他们本生恐怕也没有怀疑的精神吧！
汉武帝若不是怀疑黄老道家的`“治大国如烹小鲜。”的理念，会“罢除百家，独尊儒术”吗？会使当时的汉朝进入鼎盛时期吗？不会，这当然不会，老子的“无为而治”也时过境迁了。
怀疑才会创造出新的学问，才能想象出新的发明。这才是科技发展的根本啊！
怀疑同时也是一种精神，需要我们崇尚的精神，那些科技发达的国家都有很多善于思考，常常怀疑的人才。所以让我们花点时间去怀疑，去主动性的思考世界。
我怀疑我存在作文【二】
其实看着美国各个大城市，包括洛杉矶、纽约、费城等警察局做假证、诬陷黑人;检察官，法官还都一起附和演戏，引发了我深深的思考，为什么在许多人眼里美国的司法体制仍旧是世界上最好的?但是随着阅读的进行，美国司法系统在审判中的表现，又肯定了我的这种想法。至少肖德维茨的书中，向我们展示了被告陪审团的 “公正”。该书中有一个论点我很支持，肖德维茨说，陪审团面对同样的事实做出不一样的判决并不是对于案件当事人的种族等等有着偏见，而是因为其的生长环境，种族背景使其在面对一样的证据时，会有不同的想法，更甚者，黑人比白人陪审员更加的仁慈，更相信被告无罪。这样的解释，相比于种族歧视更容易被社会大众认可，正如法理学老师所说的，一个人的生长环境不同，，就会导致其前见不同，那么看问题得出的结论必然也是不同的。
书中提到了一个英国的律师Henry Brougham在1820年时候曾说：“一个辩护律师，对当事人富有神圣的职责，他在这个世界上只能认得一个人，就是受到官署控告的当事人，别无其他，要用各种必要的手段来救当事人，保护那个当事人免于必须负担任何其他人的风险或损失，也不使任何人侵害他，这是最高且毫无疑问的职责，他必须无视于对任何人可能造成的一切不安、痛苦、折磨和伤害，必须把爱国的职责跟作为一个辩护人的职责区分清楚，并且将前者揉碎，让它随风而逝，如果有必要的话。他必须无视于任何结果地去做，如果他的命运如此不幸让他的国家跟他的当事人陷于利益冲突的话。”
我国《律师法》第23条规定：“律师应当保守在执业活动中知悉的\'国家秘密和当事人的商业秘密，不得泄露当事人的隐私。”随后于2004年颁布的《律师执业行为规范(试行》对此进行了细化，其第56条规定：“律师事务所、律师及其辅助人员不得泄露委托人的商业秘密、隐私，以及通过办理委托人的法律事务所了解的委托人的其他信息。但是律师认为保密可能会导致无法及时阻止发生人身伤亡等严重犯罪及可能导致国家利益受到严重损害的除外。”
比较而二者的关系不难发现，我国的法律在保护当事人利益的基础上始终把国家利益置于个人利益至上，这在一定程度上是不尽合理的。当事人基于对于律师辩护人的信赖，将事实告知律师辩护人，无论律师辩护人基于何种理由将其所知的内容泄露，都是对当事人信赖的一种背叛，对于我国的司法进程是极其不利的。
以上的一段话还我联想到了新的刑事诉讼法修正草案中第68条证人拒证特权，证人的拒证特权是一种基于被告与证人特殊的身份关系而享有的拒绝作证的权利，与这里辩护律师的权利有异曲同工之妙。辩护律师作为被告的辩护人，基于其特殊的身份，其对于案件的真实性有着更深的了解，这是基于被告对辩护律师特殊的信赖而产生的。因此，辩护律师当然有权拒绝作证以保护被告的利益。
对于金钱能否买来无罪的观点，我十分同意作者的话，事实上，金钱对于开释辛普森无罪，正如其去医院看病一样，我们可以忍受富人比穷人拥有更好的医疗资源，为什么不能容忍其有更好的辩护资源呢?同理，再多钱也无法挽救一个绝症犯人的病情，再多的钱如果案件的证据简单明了毫无争议，那么辛普森也无法无罪开释。只要辩护团用合法的手段为辛普森打赢了官司，.就不应该被责难。辛普森所花的钱只是请来了最好的鉴定专家，推翻了警方的证据而已。试想如果警方的证据足够的充分和真实，辩方又怎么会给这个机会呢?但是读到这里我依然有疑问，作者一再强调其在该案件中的收费是比较少的，因为美国法律有规定，那么美国的大律师一个个荷包满满的原因究竟是为什么?
整本书通读下来，使我最感兴趣也是我觉得最有研究意义的就是“陪审团的怀疑是否合理”这一章。接下来，我将着重对“合理的怀疑”进行论述。
什么是合理的怀疑?
在辛普森一案中，伊藤法官是如此定义合理的怀疑：这不仅只是可能的怀疑，因为任何与人相关的事物都存在某种可能或者想象的怀疑。合理的怀疑是指整个论控，在经过对所有证据全盘的比较与考量之后，陪审团心理仍然觉得没办法一直全然确信检方所论控的事实。
为了对合理的怀疑有更深的理解，我对美国刑事诉讼中的排除合理怀疑制度进行了进一步的了解。在美国司法制度中通常使用四个基本标准即优势证据(preponderance of the evidence、清晰且有力的证据(clearand convincing evidence、不含糊且有力的证据(unequivocal andconvincing evidence和排除合理怀疑标准(proof of beyond areasonable doubt。由于刑事案件极其严重的制裁结果因此其证明标准历来被认为是所有案件中最高的，即要达到排除合理怀疑的标准。但是对于合理怀疑的理解，由于过于“简单”，因此当各个陪审员面对这个标准时，合理怀疑显得是一个仁者见仁智者见智的问题。一些法院认为，在保障被告人获得公正审理的正当权利方面，合理怀疑标准显得极为重要，但是由于合理怀疑这一词汇不是那么普通、简单和清晰，即使是受过法律训练的法官也经常错误地描述合理的怀疑，因此需要对其进行必要的解释和把握。但是有一些人的观点却恰恰相左，他们觉得合理的怀疑是一个在陪审员心理不言自明的概念，将其文字化的明确反而使其更加的模糊。
在不同的案件中，法院对于合理怀疑的定义也是不同的。在People V. Feldman一案中，法院认为：基于同情、幻想、成见、空想、多愁善感而产生的怀疑不是合理怀疑，基于陪审员因软弱无能和胆小而逃避给他人定较重的罪行所致的不情愿也不是合理怀疑。这是从反向的角度的定义合理怀疑。在United States V. Savuil一案中，法院认为合理怀疑是基于理性和常理的怀疑，即这种怀疑将使一个理性的人在是否定罪上犹豫不决。这是从正面的角度来定义合理的怀疑。直到今日有关合理怀疑的标准问题的争论还是没有平息。
我怀疑我存在作文【三】
看《我存在的时间》有一部分原因是因为三浦春马。作为非日剧迷，认识的日本演员屈指可数，记住三浦春马还是因为高中时前桌的女生，《恋空》刚出那会儿迷得无法自拔，虽然好奇看了看，剧情演技也不过如此。几年过了，在这部剧里三浦总算从一个模糊而茫然的印象变得立体了，演技也可圈可点。
冰冻人的概念最近因为冰桶挑战又昙花一现般火热了一次，还记得曾经在书店站着翻完《一公升的眼泪》，那个故事很有一种狠厉的执着和拼命，虽然很励志，赚了很多人的眼泪，可是看完总觉得用力过猛。相比之下《我存在的时间》就温和很多。
拓人在没有发现自己患上ALS之前一直是普通意义上的loser，找工作困难，同家人疏于沟通，关系淡漠，即使内心火热无人知晓。就连恋爱也没那么顺利，有着花花公子的样貌偏偏遇到了一个纯真的妹子，总之搞不定。
当然知道自己患病了之后也没有一下子变成英雄，惶恐、难以置信、逃避等等正常人应该有的反应一个没落，不过最终他还是找到了同ALS长期和平共处的方式，就是活在当下，努力做好今天的自己。仔细想想其实说不上有多励志，当你发现自己患有慢性全身多系统衰竭的疾病的时候选择有限，或者放弃自己，或者好好过完每一天。
按照套路，这种故事一定会探讨关于活着的意义这样的主题，不过看着拓人的样子倒是让我想到一个人。
我的导师有个博士，暂且称为大师兄，此人已年过四十，当然有老婆孩子，有工作，也算有一技傍身，关于工作也比较有自己的一套。不过这和做科研完全就是两回事，自然困难重重，有客观环境因素，当然还因为他有一颗少女玻璃心。
初见只觉得他是一个温和的人，不会说重话，有那种还未小有所成的中年男人特有的谨慎和小心。对于我们一干师弟师妹也算照顾，有时候开开玩笑也不生气，只当我们是小孩子。
可是再慢慢接触发现大师兄很不男人。有着可以当我老师的阅历和年纪，可惜却有一颗玻璃心。有时候无论是科研还是平时生活，都需要一种破釜沉舟的勇气和果决。当然这些他都是没有的。经常性地抱怨、退缩，好像是一个行走的浑身散发着负面情绪的散热器。一靠近他不由自主地被负面情绪缠绕。
一天大师兄突然表达了入职考博的\'后悔之情，那语气活脱脱一个养在深闺无人理睬充满怨气的不受宠小姐。当然随后他表达了对他人过着悠闲自得又有钱可赚的歆羡之情，他总能看到别人的幸运和自己的不幸。其实他过得当然也不差，可是生活的压力谁没有呢？对比之下当然觉得自己很悲情了。
有一天偶然发现了大师兄年轻的时候的照片，也算是玉树临风了，现在一瞧肌肉也松弛了，头发也稀疏了，啤酒肚也出现了，当然还有精气神也大不如前了。
看着他觉得这就是被生活折磨的男人，很有些中年男人都是他这个样子吧，也许曾经也意气风发，心有抱负，可惜被各种大大小小的琐事和困难折磨得小心翼翼做人，生活的热情早被消耗殆尽，剩下的只是有关责任和面子，被推着前行早已没有了动力。
你不能说他是一个完全的loser，家庭圆满，有房有车有事业，只是现在被课题折磨着。这就是平凡生活中我们身边的张三和李四，如果拓人不是早早发现了自己得了不治之症，就是一个好好活着的普通人再过20年可能同大师兄的状态和心理恐怕都是一样的，一个承受着生活压力的遭遇中年危机的软弱的男人。正因为无路可退，才让拓人反思、把本来不长的生命过出几倍的价值。可是作为普通人又有几次这样的机会呢？
所以说人活着的意义到底是什么呢？其实活在当下也算一个不错的答案了，能做好现在已经是很高的要求了。
有的人表面上看着不幸，可是有一颗强大的内心，有的人看似圆满，却有一个软弱的灵魂。同样都是活着，生命的精彩之处对于对于他们来说大不相同。
这部剧赚不了多少眼泪，可是我却觉得这才是成功之处。身怀绝症的人也是普通人，何必大张旗鼓轰轰烈烈宣扬自己的独特与不幸呢。努力重回正常生活才是他们最希望的事吧。
我怀疑我存在作文【四】
人们常说要相信自己，我倒认为，人们应该有所怀疑，怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的，多少是道听途说的。孔子说：“道听而途说，德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观，不要受别人的想法的影响，自己接受之后就胡说八道，信以为真，其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西，对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑，重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切，而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新，在怀疑中有所思考，有所进步。
庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢，孔子活了六十年，每年都发生着变化，刚开始认为对的，后来认为不对了，六十岁认为对的，就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人，他也怀疑自己有哪些知识认识的不对，不断地改正自己认识上的错误，那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢，我想应该这样。
我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的，被大量的信息包围，来不及怀疑就接受了，接受多的人还引以为豪，不可悲乎？
怀疑不是否定，是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达，是为了让自己有一个独立的价值判断，是让自己成为思想真只有的人。
总之，我们自己很值得怀疑。
