中国的变化具体事例作文（关于中国发展历程的作文题目） - 学习作文网

中国的变化具体事例作文【一】

无论是爱一行干一行，还是干一行爱一行，有一点是不变的，那就是都要有爱。只有发自内心地热爱自己的工作，才能真正地用自己的力量为社会贡献力量、为生命创造价值。每个人内心的幸福感，在很大程度上其实都来源于我很重要、我觉得自己被需要的成就感与责任感。

《变化中的中国生活因你而火热》既是电影，也是一部记录了在各行各业努力拼搏奋斗的中国青年的工作与日常生活的纪录片。这些年轻人所从事的工作有些是跟我们的生活息息相关的，比如基层民警张震男，高中历史教师魏祺；有的工作是我们尽管经常听说，而实际上却不曾有机会深入了解的，比如妇产科医生韩杨，青年创业者舒畅；还有一些职业是我们中的大多数人鲜少听闻、甚至有可能不认为这是一份工作的职业，比如拳手张方勇和敦煌壁画研究员李佛。尽管这些不同职业每天的工作内容千差万别，但却都有一个共通之处，那就是对于自己职业的赤诚热爱和日复一日的坚守奋斗。

想要发自内心地热爱自己的职业其实并不是那么简单的，因为无论身处各行各业，无论是对自己的工作没有那么擅长熟练还是早已娴熟到信手拈来，都一定会经历一些起起落落的时刻。基层民警张震男被称作24小时民警，这个称号本身就暗示了日常工作的繁重程度，就连他自己也忍不住在过年时向家里人倾吐心声：尤其是后半夜接到电话，心里都一哆嗦。妇产科医生韩杨的工作同样是不分昼夜、工作时间与休息时间没有明确界限的。在一口气喝光一杯水后，她又从饮水机里接满一杯水又迅速一饮而尽。一天忙着做手术以至于没有功夫喝一口水的韩杨，在短暂的休息间隙后还要匆匆赶去开会，汇报本周妇产科的工作情况。

难能可贵的是，《变化中的中国生活因你而火热》并不是仅仅将镜头用于描摹这些青年工作者的拼搏与奋斗，也通过展现他们生活中幸福美好的高光时刻来记录下一个个纯粹笑颜和眉头舒展。张震男在饭桌前跟家人插科打诨惬意聊天，才知道已经立业的他也有一个想要成家生子的小小愿望。平时觉总是不够睡，跟家人聊着聊着就靠在炕头被子上安静地睡着了。帮助无数小生命降临人世间的韩杨经常会因为工作忙碌错过很多与孩子的相处时间，但只要能在休息时间跟孩子视频通话、看看视频里孩子们的可爱瞬间，她就会觉得一切都是真正值得。

新的时代正在到来，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。电影《变化中的中国生活因你而火热》中的每一位年轻人都将自己对工作的单纯热爱熔铸成不懈信念，因此当身心放松下来时，也能够全心全意地充分享受生活给予他们的每一个高光时刻和精彩瞬间。

什么没变？这永恒的信念没变。当九十岁的航天专家、中国科学院院士孙家栋给出这个浅易朴素而意味深长的回答时，一下子就明白了这变与不变中蕴含的深意。中国继往开来迎来新时代，变的是时代的不断发展与进步，而那不变的浓缩成两个字就是信念，是每一个中国人内心都在默默坚守、初衷不改的信念。

电影《变化中的中国生活因你而火热》这个片名很长，但却不容删改，或者说一旦删改就不能将原本的涵义表达完尽。变化中的中国讲的是宏观的处于不断发展进步的动态之中的中国，而生活因你而火热则巧妙地将视角对准了新时代里的每一个见证者、开创者和建设者，通过他们各自忙碌且充实的工作与生活日常，看到他们在追梦路上的艰苦奋斗和对职业对生活的单纯热爱。生活因他们而火热，生活因我们而火热。

主创团队历时三年、前后跨越二十六个城市、调研了一百多月活跃于各行各业的工作者，最终选取了最富代表性的其中六位来细致呈现。拳手、基层民警、青年创业者、妇产科医生、高中历史教师、壁画研究者六种或熟悉或陌生的职业有着各自新鲜忙碌的工作日常，而他们的生活轨迹、欢乐与烦恼都在这部电影中得到最真实细腻的`展现。

《变化中的中国生活因你而火热》的影片叙述逻辑非常清晰：六位奋斗者的生活轨迹穿插融合，一开始是对各自职业和工作状态的简单介绍，接下来是更加具体的工作场景和具有代表性的矛盾冲突，而后是诸如过年团圆休憩聊天等更趋于平淡日常的生活场景，最后对每个人物或多或少或直接或间接地给出了阶段性的小总结，有的不再迷茫找回了生活方向，也有的在历经长时间的艰苦付出后不声不响接受了失利的结果，又在不断调整尝试后回归正途。这是最鲜活的奋斗者群像，是打上了属于自己独特印记的火热奋斗史。

既然是工作就免不了有烦恼有压力重重，但这些奋斗者们无一例外都在镜头前留下了一张张动人笑颜。拳手张方勇在电影开场因不敌对手，带着一身重伤黯然离场，期间为生计还放低姿态当起了外卖骑手，最终在卧薪尝胆后以49：46的优秀成绩成为当之无愧的外卖拳王，激动得亲吻脚下的赛场；妇产科医生韩杨在长时间连轴转的繁重手术后，看着手机里孩子们的可爱模样露出如释重负的笑脸；历史老师魏祺带着几名学生年前在河西走廊旅游一趟，谈丝绸之路悠久历史也谈高考后的人生规划正应了魏祺跟家人聊天时说的那一句：快乐总比烦恼多。

时代永远在不断发展变化，在全新时代里要坚守住信念不变，永葆对职业的热情，对生活的热爱，也许这就是《变化中的中国生活因你而火热》所要向观众传达的。

中国的变化具体事例作文【二】

主讲人是秦勇叔叔，他的儿子生下来就患重度感统失调，理解能力差，但是他从来，没有放弃过。他离开了心爱的歌唱之路，用爱来教育他的儿子大珍珠。因为儿子连学一个we用3个小时都不行。

听说学自行车可以培养感官协调能力，一年、两年、三年……始终不放弃。终于有一天，他的儿子可以在自行车上骑一小段路，他非常开心。他的爱让我们感动不已，他的爱是无私的，他教会我们爱自己，爱他人。

第三个主讲人是容祖儿，她讲的是礼，从小时候开始，母亲管教的就很严，衣装穿着要整洁。小时候，她喜欢踩水，尤其是把水溅到别人身上，妈妈语重心长的对她说：“要顾及别人的感受。”

礼是礼貌，是礼仪，礼是中华民族的美德。

郑渊洁爷爷的‘孝’让我明白了：谁言寸草心，报得三春晖，从生活中的小事做起，尽自己的孝心，来报答父母的爱；容祖儿的礼让我明白：礼，无处不在，一个让座，一个帮助，一句问好，这些都是礼，有礼貌的人更值得别人尊重；秦勇叔叔的“爱”让我明白了：“爱是无穷无尽的，伟大的爱是不求回报的。

我们要做一个有爱心，有礼貌，有孝心的好少年。

中国的变化具体事例作文【三】

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，***等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1表示写信人以诚恳的`态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者同上。

敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者向亲友报丧的书信用此。

复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者用于专谈某实事的书信。

(2根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用

一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝

或为：此候此请顺致顺颂即候

或为：祝颂请问致候

对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候

为强调郑重其事：谨祝谨贺

对晚辈：此询顺祝即问祝(你愿(你盼望

对祖父，颂祝；起居永福

对父母辈，颂祝：金安福安

对尊长：康安钧安崇安履福颐安