不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说么?“塞翁失马,焉知非福。”对于黛玉这样一个脆弱的、多愁善感的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰变成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的记忆。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而死,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的解决才是完美的?”宝玉,最后看破红尘,做了和尚,难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。这样的想法太极端了。“你死了,我去做和尚”。预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说:“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名逐利吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡泊名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运也已不能再束缚他了,他了无牵挂,看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。
可是也许你会说,黛玉死得很悲惨,一点也不浪漫,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的?尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他,是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看着宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的.宝座她是不是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗?
情感会过时,过时的是情感方式。每个时代都有悲剧,不尽相同的是悲剧的性质。未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑,奋斗的最终也许只是一个不完美的句号,但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐完整的新生活图卷。
美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰退。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流。
在校餐厅内,正值开饭的时间,或者你可以看到某餐桌的某个位置上,有某个同学蹲在板凳上进餐,两腿竖在凳面上且不脱鞋子。我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来,身为一个学生,这样的举止跟那些山村野夫有什么两样?或者只有穿着比他们干净整齐些。这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说,这样的举止缺乏社会公德,简直就是有爹生无娘教的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系,也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。算算校内也有两千多学生,那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢?当然要轮坐。但若一人蹲在上面吃,把凳面弄脏,叫下一位同学怎么办?也蹲着吃?若果是男同学还勉强可以,但是女同学呢?只能不坐,毕竟爱斯文是她们的本性。看看,这对别人的影响多大!
无论我怎样思索,也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。难道蹲比坐着吃舒服吗?绝对不会,否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。更何况蹲着吃对身体也不好。蹲着吃会因肚子被大腿压住,不利于进食,不利于消化,不利于身体健康。
这样的举止若被群众或外人看到那就不单单是某个人的形象问题,而是损害了整个学校的声誉。
为了自己的形象,为了不影响他人,为了自己能健康成长,更为了不损害学校的声誉,请有这样举止的同学改蹲为坐。
写记叙文时,在文章开头加精要的议论,常常能起到提示全文中心并引起下文的作用。如吴伯箫的《菜园小记》开头一段:
种花好,种菜更好。花种得好,姹紫嫣红,满园芬芳,可以欣赏;菜种得好,嫩绿的茎叶,肥硕的块根和果实,却可以食用。俗话说:“瓜菜半年粮。”我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。
技巧解读:文章的开端紧扣“菜园”话题,采用议论的表达方式,以种花作衬托,揭示种菜的种种好处,并自然地引出作者对所种“菜园”的回忆,领起了下文,高考辅导《记叙文中“议”的技巧》。
某个村庄,有一座矿山,里面盛产煤。但这里的村长确把山卖给了一个有钱人,当地人竭力阻止,却是徒劳的—有钱人已经和村长签订了协约,且时间是5年。
即使村长给了每户不少钱,但这山始终是村民的。
有关人士调查了这座矿山的储煤量,这座矿山大概可以开矿5年。这让村民更是懊恼,于是一次浩荡的群众游行开始了。带头的是一位长者,同时也是上届的`村长,因年纪较大就退休了。村民来到村长家门口,闹着要解除协约。村长说:“各位村民,听我解释,这山是我迫不得已才卖的,我们的村庄已尽很贫困了,再不卖山就没吃的了。大家说是不是啊。”老村长对大家说,乡亲们:“这矿山如果卖了,我们才会饿死,俗话说得好,靠山吃山,靠水吃水,如果把靠山都丢了,我们就没了依靠。没了依靠,我们就会饿死,要是不把山卖了,反而把山让我们大家来开采,会怎样?”
第二天,大家组织召开人大。又被村民叫做“辩论会”
人大上,村民们都强烈解除卖山的协约,由于这是村里最高的权利机关。没有哪个人会不服,除了村长,村站当然也不是吃素的,他把各种村民开矿的弊端一一讲出来。村民当然也不会就吃罢休,也讲来各种让别人开矿的坏处,。最终将村长打败了。原因很简单,村长只身一人,而村民却是一大群,这个辩论会当然是正义的一方赢了。村民们最后“逼着”村长和那个有钱人解除协约。在这个辩论会上,村民们还同心协力一举把这个不尽责任的村长赶下台。那谁来当村长呢?大家一致选举老村长来当任新村长。因为这是老村长带头“起义”的。当然理所当然的来当任村长啰。
自从新村长上任后,村长就带领着村民去开矿。村民的生活有了极大的改变。因为大家有了靠山—煤矿。大家和和睦睦,日子越过越好。
敬爱的校长:
您好!
转眼间几个春秋过去了,我即将要离开亲爱的母校,度过人生的另一个阶段。在临走之前,我希望能为母校再尽自己的一份绵薄之力,望校长能够采纳我提出的几点建议。
1、修理操场。学校操场上除了水泥人行道和足球场外都未清理,全是一些凹凸不平的黄泥和细沙碎石,一到下雨就有许多积水,且较难风干,一不小心踩到黄泥就会带进教室,弄脏地板,而且万一不小心滑一跤就会弄到一身泥和水。因此我希望校长能把周围的黄泥沙土上也铺上水泥,并且在上面建一些花坛和草坪,禁止同学们摘踏花草。这样既解决了雨天泥水的问题,又美化了校园环境,还净化了空气。
2、在学校里人行道和足球场安置垃圾箱。同学们为图方便,常把垃圾乱丢在地上,是环境受到了破坏。因此如果多安置一些垃圾箱,并让一些同学定期倒垃圾一次,对校园的环境将会有很大的改善。
3、开放电脑室、实验室和图书室。这样十分有益于同学们成绩的提高。同学们有不懂的问题就可以查阅电脑,为了避免同学们上网做一些不益于学习的事情,就可以禁止大家玩电脑游戏等不良行为。阅览室应把桌子撤掉,换上更多有益大家的书籍,并对全校开放,对图书进行分类整理。且在阅览室内安排一名老师整理图书,并制作一些书卡方便同学们借书回家看,结束手续由老师负责。并将部分副课,例如美术、音乐、体育、自习等课外为到图书室看书。
以上便是我对学校提出的几点建议,请校长认真考虑,把学校建设得更加美好!
祝您
身体健康,工作顺利
您的学生:刘XX
201X年4月18日
青春在追求中闪光,在竞争中永恒,让我们以十足的勇气,勇敢地投入到竞争中去,用自己火热的青春去竞争,让我们学会竞争。
美国短跑名将卡尔·刘易斯,在第三届世界田径锦标赛上,创下了9秒88的世界男子百米新纪录,当竞技场上6万名观众为他欢呼时,刘易斯却流着眼泪与对手伯勒尔拥抱在一起,他对记者说:“如果没有伯勒尔,没有他的9秒90,我也许不能跑得这样快,正是他激励了我。”正是伯勒尔的9秒90,使刘易斯在前进的道路上拥有了赶超的目标,激发出自己的潜能,取得了好的成绩,这便是竞争的力量。
竞争的目的在于使双方共同促进、提高,而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去,必然会使你变得孤僻,不可一世。你的身边也不会有知心朋友,成功也将离你而去。
在非洲的一个草原,每天清晨斑马一睁开眼,想到的第一件事就是:我必须跑得更快,否则,我就会被豹子吃掉;而同一时刻,豹子从睡梦中醒来,想到的第一件事是:我必须跑得更快,追上斑马,否则,我就会饿死。于是几乎同一时刻,斑马与豹子一跃而起,迎着朝阳竞跑,为幸福的明天而努力。
在竞争中生存,就要付出努力和精心的.准备,才能赢得胜利,取得成功,要适应自己现在生活的环境,要赶得上环境变化的脚步,要在竞争中生存。
竞争,不是狭隘的排挤,而是积极的参与,是认识他人,超越自我,是精益求精,更上一层楼。竞争,使人难以忍受,使人步履维艰,但它能使强者站得更挺,走得更稳,产生更强的斗志。穷且益坚,不坠青云之志,这就是竞争的内涵。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.