宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——引文
成功的原因之一,不断的提高自身的能力。成功之巅,能者居之。在通往成功的道路上,我们总会遇到各种各样的难题,只有解决这些难题,我们才能获得成功。比如说,想在高考取得成功,拿到一个让自己满意的成绩,那么,在平时的学习生活中就要不断巩固自己已经学到的知识,还得学习更多新的知识,平时也要不断地刷题,专研各科需要攻克的题目,找出各种不同题型的解决方法,不断地积累学习经验,增强自己对各科知识的掌握能力。唯有这样,我们才能在高考中取得一个好成绩。如果平时不好好认真学习,不理解各科的考点,那么在高考的时候你是没有能力得到一个好成绩的。乍一看某些高考题目,好像很熟悉,但却怎么都写不出来或者要思考很久才能想出答案,这正是因为平时做题不认真,对题型不熟悉,对高考知识点不记牢的表现。这样的你,高考是难以成功的。所以说,想要成功,就得不断提高自身的能力,去解决成功路上的一片片荆棘。
成功的原因之二,要有坚定的信念。没有坚定信念的人,永远都不会成功。在2016年的里约奥运会上,中国女排在前期战局不利,小组赛二胜三负的战绩险些让她们提前告别里约奥运会;淘汰赛第一轮,她们遇到了东道主巴西队,在过去的8年时间里,中国女排在各项赛事中对巴西队一胜难求,连败18场;半决赛对阵荷兰,曾经在小组赛中被对手逆转……中国女排队经过艰苦的奋斗,最后赢得了女排冠军。是什么让她们在逆境中坚持了下来,并且赢得了冠军?第一靠过硬的女排技术,第二就是不服输不放弃,坚持到最后一刻、团结协作的的女排精神!这是女排心中的信念!正是这信念支撑着她们艰苦奋斗,不为艰险,勇敢前行!若她们心中所信不坚定,那么,她们很有可能会被一而再再而三的.艰难吓退,在比赛中心绪不一,这样的她们注定是与冠军无缘的。一个人心中拥有坚定的信念,才会获得成功。一句名言是这样说的:坚定信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;坚定信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;坚定信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。总而言之,坚定的信念给与你不断前进的勇气,让你在成功的路上一往无前。
成功的原因之三,要善于思考,抓住发展的机遇。曾经有两个人,他们一起出差。工作任务完成后,他们来到大街上闲逛,其中一个人看见路边一个老妇在卖一只黑色的铁猫,细心的他发现,这只铁猫的眼睛很特别,应该是宝石做的,于是,他询问老妇能不能用一整只铁猫的价钱来买一双眼睛,老妇虽然不高兴,但最终还是同意了,然后把这只铁猫的眼珠子取出来卖给了他。回到宾馆以后,他迫不及待地把自己的经历告诉了同伴。同伴听完事情始末,立即拿了钱就去寻老妇去了,一会儿,他把铁猫抱了回来。他说,既然这只铁猫的眼睛都是宝石做成的,那么,这只铁猫的猫身肯定也价值不菲,于是,他拿起铁锤往铁猫身上敲,铁屑掉落后发现铁猫的内质竟然是用黄金铸成的。成功的机遇可能就在你的身边,你要善于去发现它,去抓住它,这样你才可能获得成功。上述例子中,一个人善于发现,觉得猫的眼睛是宝石做的;另一个人善于思考,觉得猫的眼睛是宝石做的,那么这只铁猫的猫身肯定也是价值不菲。正是因为他们善于发现,仔细思考,都抓住了这一个发展的机遇,他们离成功又近了一步。若他们不识货,或者说没有仔细观察,那么这个机遇将远离他们而去。又比如说,一个身在湍急河流中央的人,在浮木板飘过的那一刻,不能紧紧抓住浮木板,那么,他生还的可能性又降低了很多。在机遇来临的时候,我们得发现它,紧紧抓住它,这样,我们在成功的道路上又前进了一大步!
成功的原因不是单一的,我们自身不仅得要有能力,还要有坚定的信念,更要善于紧紧抓住发展的机遇。
当我们正在为生活体育分你的时候生活已经离我们远去。在现代社会科技越来越发达,经济实力越来越高,生活节奏也越来越快。回顾历史的记录,我们应金钱名誉功力而疲劳,到头来终究什么也带不走。那为何我们不把自己的脚步放慢,去发现生活去享受生活呢。
时间变慢生活便美好在我们身边常有人说我太忙了,人们没日没夜的快节奏奔波,创造出更多的物质但慢下来也有慢下来的好处,它可以让我们更好地思考,做每件事的意义,而不是盲目跟从,就像非洲的时间很慢,慢到世界各地人都不适应,在2015年非盟峰会期间,原定于晚上七点结束的会议硬是被拖到晚上九点,与会的非洲各国首脑不但不着急反了还高唱赞歌,或许有人说非洲人不守时,但在非洲人的观念中,人不是时间的奴隶,而是创造着他想拥有的所有时间。
平常生活中的酸甜苦辣些,是一种享受,当你学会放慢生活中的节奏,就会发现世界有许多乐趣儿挺长各地美食也是一种乐趣,其实每道菜的做法就能体现你的生活,你喜欢听着菜就代表你每天过得开心快乐,你喜欢苦的菜。就代表你今天有许多不顺心的,你喜欢辣的菜,就代表你喜欢做些追求自己的事,除了这些,美食也能代表一种思念对以前生活的凡所有日常的一种回忆,如蔡澜是香港著名的美食家,吃遍世界各地的美食,但当有人问他什么样的东西最好吃,他总是说妈妈做的菜最好吃家乡的佳肴妈妈的味道,带着时光的记忆,平常这样的菜才是最大的享受。
每个人都有自己理想的生活,有的人想拼命的绞尽脑汁地成为我也学霸,一位月收入过万的高领一位百万富翁等等。男人他们背负着许多压力,但有些人不急不躁做一个月收入七千,有一个小目标知足的平凡人,而他们却会感到快乐满足。
其实生活没有那么难,只是我们背负太多人活着的人活在世,轻装而慢慢前行,你会发现生活原来如此美好。
全书分为四章,第一章为外部空间理论,从总体上对整本书体系奠定理论基础,阐述了对外部空间定义的理解,他认为“自然是无限延伸的离心空间,相对地,外部空间是从边框向内建立起向心秩序的空间。外部空间是作为‘没有屋顶的建筑’考虑的,所以就必然由地面和墙壁这两个要素所限定。”并且不同情况下的不同的人对空间的感受也不相同。甚至从广义上说,一个正在演讲的人连同他所辐射到的听众也可以是一个富有感染力的场。对于这一点,让我对空间有了新的理解,空间就是一个场,是一个营造了特定氛围并明确或暗含了具有某种界限的范围。一个人思考的时候他的思维殿堂就是一个广阔的空间,两个人由于他们之间的关系也形成了一个只属于他们的空间,三个人更甚,而且这个空间开始逐渐变得复杂起来。他还举了意大利广场的例子,阐述了意大利把广场作为城市客厅的概念,这个概念也十分有趣,这把空间反而简化了出来,一个家庭是由外向的客厅和内向的私人空间组成,对于一个社区,社区活动中心是这个社区的客厅,每个家庭被简化成了一个个私人空间,甚至我认为对于一个城市来说,广场是客厅,社区又可以被进一步简化。再往大范围看去,甚至对于一个国家来说,比如中国,沿海的`开放城市比如上海,就像是一个招徕外宾的客厅,而内陆城市从地理位置来说就像是私人内部空间。不管是大空间还是小空间,都具有某种共同的特性,当多个空间元素组合在一起呢,每个空间的特性就凸现了出来,或是外向或是内向,或者是具有联系作用的灰空间。而且空间之间又由于功能等内在因素而联系成一个有机整体。若是把前面的人与人之间的场抽象出来,大概也可以看成是一个个“小空间”形成的“大空间”。芦原义信提出了十分出彩的“消极空间(N)与积极空间(P)”理论,把消极空间与积极空间的特性和他们之间的联系用实际的例子加以说明。P空间就是最实在最丰富的空间,比如我们身处的室内空间,而N空间是相对无序的空间,比如建筑周围的自然空间。芦原义信还认为N和P空间可以相互转化,比如房屋旁边的N空间放在城市里就变成了兼具有内部性的PN空间。他还提出“逆空间”的概念,并指出设计要将建筑没有占据的逆空间也给予同样程度地关心,即把建筑周围作为积极空间设计,或者说把整个用地作为一座建筑来考虑设计,这是外部空间设计的开始。由此我认为建筑师在设计时,应该具有宏观的设计意识,就像开车一样,在开车的时候我们所关注的不仅是脚下的路,还应该注视目标前方,心中对整个环境有了大体的认识,设计时才能做到胸有成竹、游刃有余。
在接下来的几章,芦原义信开始从不同方面阐述外部空间设计的具体和方法,结合自身设计经验,十分具有说服力。
第二章从外部空间的两个要素:尺度和质感分别展开。前面有说到外部空间由地面和墙面组成,其中墙面的变化十分直观,不仅其大小、形状会对其影响,墙与墙之间的距离不同也会给人不同的空间体验。芦原义信在此探讨了建筑高度(H)与临幢间距(D)的关系,以作者的观察,以D/H=1为界线,在D/H<1的空间和d h="">1的空间中,它是空间质的转折点。换句话说,比值增大会造成远离感,而比值减小会造成压迫感;而当D/H=1时,建筑高度与间距之间有某种匀称存在。另外,他还提出了两个十分有用的空间理论。一个是“十分之一理论”,即外部空间可以采用内部空间尺寸8~10倍的尺度。另一个是“外部模数理论”,即外部空间可采用一行程为20~25米的模数,也就是说关于外部空间,每20~25米,或是有重复的节奏感,或是材质有变化,或是地面高差有变化,那么,即使在大空间里也可以打破其单调,有时会一下子生动起来。关于墙或地面的表皮,也就是质感,芦认为在外部空间设计中,距离与质感是极其重要的设计重点。预先了解从什么距离如何可以看清材料,才能选择适于各个不同距离的材质,这在提高外部空间的质量上是有利的。他认为在外部空间设计中可运用一种重复质感的方法,当人靠近一面外墙,能充分地观赏它材料质感的范围可考虑为第一次质感。然后,当达到看不到碎石的距离时,考虑由预制板接缝的分格构成第二次质感。第一次质感与第二次质感是分别按适宜距离有意识地进行布置的。这样的实例在生活中随处可见,就比如我们走的人行道,也会有第一次质感和第二次质感的变化。
第三章则介绍了外部空间设计的具体手法。首先关于外部空间的布局,空间可分为只限于人的领域和也包括交通工具的领域。在具体设计时要注意两点:一个是外部空间设计要尽可能赋予该空间以明确的用途,根据这一前提来确定空间的大小、铺装的质感、墙壁的造型、地面的高差等等。毕竟我们都知道,任何一个空间的生成都有其存在的意义,它的意义绝对不可能是凭空强加的,而且牵强地强加意义最终出来的结果也一定缺少美学效果,关键是可能不具有使用功能,以至于被废弃。曾经达芬奇在制作发明时制造了一个供议会投票的机器,但是因缺乏实用性而被废弃,由此他感慨到科学家应该从人们需求出发制作实际有用的产品,建筑也是供人们使用的产品,道理大概也是如此。另外在外部空间布局上带有方向性时,希望在尽端配置具有某种吸引力的内容。他还谈到了空间的封闭问题,当进行外部空间布局时,有一种为各个空间带来一定程度封闭性,向心性地整顿空间秩序的方法。为此,就应当注意墙的配置及其造型。关于外部空间的层次,设计重点在于充分克服和利用一切地理条件,适应该空间所要求的功能种类和深度,创造出空间秩序富于变化的空间。还有一些其他手法,例如利用地面的高差。安排高差就是明确地划定领域的境界,而高差可以自由地切断或结合几个空间。甚至水的不同处理也会有非常有趣的效果。例如在空间布局时说过的那种不希望人进入的地方,以水面来处理,可以相当自由地促进或是组织外部空间的人的活动。可见空间设计师就像一个导演一样,在把剧本安排好了以后,人们只需按着剧本来游走,从始到末,一切自然水到渠成。
第四章为空间秩序的建立。这章分为加法空间与减法空间和内部秩序与外部秩序两个部分。加法空间就是把重点放在从内部建立秩序离心式地修建建筑。代表人物为芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托,作品如奥库森尼斯主教堂、赫尔辛基文化会馆等,其作品十分注意从内部建立秩序的方法,所以单元本身有居住性。而其作品集是沉默的,实际建筑要比看作品集动人得多。减法空间则是把重点放在从外部建立秩序向心式地修建建筑。代表人物为法国建筑师勒·柯布西耶,作品如马赛公寓,其作品有超越了环境及地方的普遍性,作品集反而更加感人。关于内部秩序与外部秩序,他用细胞分裂进行了类比阐述。假如一个内部秩序只是单纯内部化而又较大时,就会成为离心式的连贯不好的空间。可是,由于细胞分裂,就可以从没有上面那样大的框框中产生出向心式的质量好的空间。只有一个内部秩序时,周围为N空间,两个内部秩序时,因细胞分裂,期间则产生PN空间,若进一步增加发展的压力,产生许多细胞分裂,那就必须导入外部秩序的观点,这是必然的。另外,若是城市规划则是以二次元的外部秩序构成为重点的规划,建筑规划是以三次元的内部秩序构成为重点的规划。在三次元的内部秩序中,所关注的重点是人的动作和活动,所有空间都是以人为中心而创造的。三次元的空间显然要比二次元的空间丰富更多,它不仅关于空间实体的布置,就连其中所蕴含的人文底蕴也牵连其中,这样的空间才是真正为人类所创造的空间,是具有存在意义的空间。
芦原义信的这本书虽然是本专业方面的书,但是我想就算是旁人读起来也一定不会觉得太生涩,因为所有的这些理论都来自于生活,生活就是我们的老师,我们所有的设计都是围绕人的感受展开的,是基于人的尺度人的视野的。事实上人人都是设计师,人们会关心自己的穿衣打扮,会布置自己的房间,会对自己亲眼所见的建筑做出最基本的评价。所以我们在做设计时一定要回归到人的感受上来,不能偏离了设计最初的意图。我总是提醒自己:初心莫忘。
尊敬的领导:
首先感激在百忙之中抽空看我的辞职申请。
经过几周的慎重研究和内心挣扎我决定无奈的上交这封辞职报告,和___________一齐走过____年的风雨路,这份感情不是用言语能够表达的。再次衷心的感激各位部门领导在过去的____年里对我的关怀和帮忙,以及同事对我的关心与支持,当我还是小毛孩的时候就进入这个大家庭,在这个温室中,我茁壮成长,学会了怎样做人做事,当然我也尽力去完成了各项本职和领导安排的工作。在剩余的日子我会依然用心工作,上好最终一个班,站好最终一班岗。并做好离职前的交接工作。
最终祝愿________继续辉煌!
此致
敬礼!
辞职人:xxx
20xx年xx月xx日
鲜花在享受了阳光的滋润后,选择为人间献上一抹芳香;野草在享受了土地的奉养后,选择为世间留出一寸绿地;山峰在享受了自然的洗礼后,选择为人间留下一处雄奇。享受之后,理应奉献。
享受之后,却认为理所应当的人,往往为人所不齿。当今社会,老人们习惯了去享受别人的付出,当别人拒绝贡献时,他们却反而去辱骂别人。想大家都听过《狼来了》这个故事,故事中的小男孩习惯地享受甚至挥霍别人的信任,最终终是损害了自己的利益。周幽王烽火戏诸侯的故事又何尝不是如此呢?他们都是这些享受着别人的贡献,却丝毫没有作为,当别人拒绝贡献,他们也将自作自受。所以。我们不应理所当然地享受别人的付出而没有等价的贡献,才能取得两者之间的平衡。
享受之后,选择贡献。在享受了别人的付出之后,理应去回报他人,回报社会。老人杨善州,在退休以后,并没有闲赋在家,反而在祖国大西北种起了树,一棵又一棵,一道翠绿的人工屏障就这样挺立在了沙漠地带。正所谓:前人栽树,后人乘凉,也许种下的这些树对老人来说毫无益处,却为了子子孙孙贡献了许多。在享受了社会上其他人的付出后,老人毅然的选择以同样的努力去回报他人,不愿意浪费、消磨他人的奉献。
别人愿意为你奉献那是你的享受,别人不愿意那是别人的意愿,不可强行逼迫别人为你付出而你却无动于衷。付出是相互的,你付出于我,我回报于其他人。这样才是让整个社会和谐,健康发展的有效途径!而这付出不需要是惊天动地的,需要的只是一日一日的积累,正所谓:冰冻三尺非一日之寒。一件件小事汇集起来,也能为人震惊。
所以,享受之后,选择贡献。
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