成大事前必经历劫难作文【一】
那既然如此，为何上天还要给我们懒惰这恩赐呢？因为有懒惰的人，才会有因为这天性，而去寻求、学习解决难题的捷径，快速、有效率的方法。
我不是勤奋的人。所以我总是有一堆的“鬼点子”，鬼得令人不可置信，鬼个令人啧啧称奇。我不喜欢做笔记，我觉得写笔记是一件麻烦的事──要花很多的时间、很多的心血，这可不是一个懒惰的人所会做的事啊！那么多的分分秒秒，可以让我有更多的休闲、欢乐呢！
我开始思考，怎么办呢？如何让自己有闲，却又能为大考、会考准备，又能让老师、同学觉得自己又是一位好学生，这些思考，可不是一位勤奋的人所会触及的。
笔记一个字一个字的.写下，大脑一毫秒一毫秒的运转。手真酸、肌肉紧绷，却又要不停地挥笔以跟上老师停不下的嘴。随着手的酸刺激着大脑，阿！共笔制度，不是有很多大学生都是如此吗？那他们能，我们也可以。
一下课，我赶紧跟同学分享这点子，同学们反应意料中的热烈，我找了些成绩优秀的同学组队，我最擅长生物，所以负责生物笔记，八个人一人一科，笔记量瞬间变成八分之一，多好啊！
这就是懒惰的人，会比勤劳的人成功的原因，我们笔记互换，工作量低，却能达到最好的效益，何乐而不为？而从互换的过程中，参考别人的笔记，在检视自己的不足，还比一个人自己写，能学到更多的东西，真是太棒了！
懒惰的人，只走捷径；懒惰的人，只用对的方法，不做徒劳无功的事，省下更多的时间、精力，去找更短更顺的路，成就更多、更大的事。
成大事前必经历劫难作文【二】
这一类型的读书笔记是阅读完作品后借鉴作品的写作手法，由自己所感所思写作新文章。要把握两点：一是写的内容是由对作品的触发所得，借鉴作品的写作手法。它既有利于对作品内容的把握，又有利于写作手法的借鉴和运用。主要方法是，有随笔，札记等形式。它既可以巩固和提高阅读效果，又可形成自己的研究成果，升华自己的认识和思想感情。写作字数可多可少，可整可零，非常灵活，既可以从作品中生发出的一点来谈，也可以写看完作品后的整体感受，关键是写出自己的真情实感，表达出个人的独特感受，形成自己的鲜明个性风格。如沫沫的《认识生活——〈小红马〉读书笔记》：
“生活对乔迪来说，是优裕和宽厚的，但他的童年却并不快乐。因为，作者笔下的乔迪常陷于忧虑和迷惘。马驹和母马的死，老人的凄凉晚景，这些看起来孤立和偶然的事件，给乔迪心理上的影响是震撼性的，并且将带入他以后的生活中。享受快乐是人之天性，忍受痛苦比之则更多地凭藉后天获得的能力。对一个孩子来说，尽早尽快地认识自己、了解人生、培养独立生活能力，是成长中最重要的一部分。美国文学有这样的优秀传统，即让孩子活在现实而不是幻想中，让孩子长在风雨而不是温室中。‘失去’，可以说是《小红马》的主题所在。人的一生由一连串失望构成，乔迪失去的不仅是马，更是对这个世界的一份天真和乐观的信心。快乐总是想象中的，生活不是童话。乔迪遭受的忧伤和痛苦，必然也是所有成长中的孩子要历经和学习的人生课程。乔迪面临的一系列孤立事件所构成的无法预料的陌生世界，等待他去探索、去熟悉、去适应，也等待着所有要长大的孩子去探索、去熟悉、去适应”。
在这里，沫沫对《小红马》的感触升华到对生活的认识，写下了这篇读书笔记。这篇短文已经不是对《小红马》的照抄照搬，而是融入了作者的感情和认识。
成大事前必经历劫难作文【三】
这一类型的读书笔记是把对作品的理解用自己的语言复述下来。它有利于提高学生的概括能力、叙述能力和逻辑思维能力。那么如何复述呢？主要有提纲法。提纲法是指阅读作品后，经过综合分析，把作品的内容按照自然段或者意义段提纲挚领地分条列出，针对不同的文体和个人阅读的需要，编写各种类型的提纲。最为常见的是内容提纲，还有把握文章结构脉络的结构提纲和把握故事情节的情节提纲等。关键是条理清晰，使人看了能一下子总揽全局，理清头绪。
例如下面一篇读书笔记就是对高尔基的《童年》做的内容提纲：
“《童年》与其续篇《在人问》《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，《童年》是首篇。在这部小说中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。
整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的.天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。但尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然像阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。”
这一提纲从背景介绍入手，然后概括了作品的大致内容，在第二段中又用概括的语言进行概貌似的总结，让人们从整体上了解这部作品的思想内容和风格，条理清晰，语言凝练，抓住了理解——复述型读书笔记的写作要点。
成大事前必经历劫难作文【四】
每年我们都在纪念抗日战争胜利，也在提醒大家毋忘国耻。
但是-------
很多时候
我们报道的历史真相，别人在美化。
别人大肆报道的东西，我们当没发生过。
看到报纸上刊登：日本就战争罪行向韩国道歉，很多人愤怒了：为什么日本人只给韩国道歉不给中国道歉?
这两个问题套用小沈阳的话说，这是“为什么呢?”
前几天看了一部取材于一个真实故事的电影《大劫难》：一个叫川岛的日本粮商，在到辽宁鞍山附近一个叫西台的村子，收购当地农户家的粮食，一收14年，他和西台当地的大户，有前清皇族血统的罗家人成了好朋友，与掌家的罗家老大更称兄道弟，“关系特别铁”，14年一晃过去了。14年之后，是1931年，东北的庄稼还没收完呢，粮商川岛突然穿上日本军官的衣服，带着一群日本兵进了西台村，秋天还客客气气的日本人，转过身功夫谁也不认了。罗家人将粮食藏起来，佯装粮食没了，但是川岛不信，因为，这么多年，川岛一直收购老罗家的粮食，太知道他家有多少粮食了，太知道这个村子的农民能种多少粮食。他残忍地剁下了罗老大的手指、手掌和右臂，又***了全村人。这个日本人这个长期潜伏在东北的日本人已经把东北了解得一清二楚。。。
他们实际上是为日本开拓团清扫障碍的而来的，他们学习了西台屯，逼小子他爹当汉奸，躲在山里的二姑娘发誓：“这辈子啥也不敢了，非把日本子整走不可”。。。。
说实话，看这部电影之前，我并不知道日本人早就进入了中国进行潜伏，摸清了中国的底细，我还以为日本人就是嘁哩喀喳带着枪炮打过来的。在我们的书里面，日本人都是平地冒出来的。
我一个朋友告诉我，实际上日本人收购中国粮食现在也存在。这个朋友是东北的，为了了解详情我还专门去他们家和详细询问他这件事。他告诉我，他以前做大豆等粮食收储生意的，在东北的某些地方。如果政府两毛钱收储大米，日本人就以两毛一收购;如果政府以两毛五收购，日本人就以两毛六收购。所以老百姓都将粮食卖给日本人。
为什么这种事情依旧阴魂不散?
反映抗战的片这些年不少，对于我这种又俗气、又不专业的电影观众，当初看《南京南京》的时候，我也觉得是巨大的突破。我也很感慨：日本人也是人嘛、他们最后也良心发现了，这是多么真实的事情啊。可是我一直不明白为什么一些业内的评论家很电影人很反感某青年导演的原因，看完《大劫难》甚至大家调侃某导演是川岛在中国的代言人。
刚刚发生的事情是：日本人向韩国道歉了。
中国人愤怒了，凭什么不向中国人道歉?
我仔细想了想，我们也没让人家道歉啊?我们从来都是强调世代友好的，连民间抗议的活动都是有所限制的。人家韩国人抗争了那么多年，
且不论什么“艺术品质”，《大劫难》这部电影里的表现的是正常的人，是无限接近历史史实的。当自己亲爱的人被***了之后，二姑娘发誓，“这辈子啥都不干了，非把日本人整走不可……”，这实际上是我们抗战能够取得胜利的原因。如果我们都像是某导演那样，从人性上“理解”日本人，甚至妄想日本人“良心发现”，放走中国人，我们恐怕永远也走不到抗战胜利的那一天。那段历史中，所有的胜利都是抗争出来的，所有的被尊重都是打出来的，指望别人良心发现，恐怕太天真了。
说实话，我并不是不盼着中日世代友好，但是有些事情是分层面的。否则你纪念抗战胜利纪念什么?纪念的是战争的警醒和反思!纪念的是不抛弃不放弃的抗争史!最该支持的是《大劫难》这种电影：曾经中国人几乎被屠***光，也不会想当然的“设计情节”让日本人把中国人放走，只有报仇!日本人都不承认战争，我们难道还需要像《南京南京》那样一厢情愿地代日本人实现“人性”?
其实对于侵略承认不承认，对于日本人是个立场的问题，这事关他们历史的书写。而对于中国人做电影来说，也是个立场问题。
另一个层面，我们不需要压制民间的抗议，也不需要掩饰我们民间的抗议。
你要是总这样，日本军国主义在中国必然依旧阴魂不散，未来，他们还要吃掉你们最好吃的大米，只给你留下香精熏过的大米。
成大事前必经历劫难作文【五】
这一类型的读书笔记是欣赏作品的同时用自己的语言进行评析。它有利于提高学生的审美能力、思辨能力和逻辑能力。主要有评析法。所谓评析法是指把读书时对摘记要点的认识、疑问、意见、评论与自己产生的启发、创见、顿悟、灵感结合起来写，既可以寻章摘句，也可以质疑问难，抒发一己之见。一般采用夹叙夹议的写法，叙是议的依据。总的来说，不受内容和字数的限制，不讲篇章结构，既可以大发议论，成段成文，也可以点到为止，三言两语。
从意义方面评析，如：
“人生，治学，亦如游山，要有出众的成就，须立志穷极险远，即使不达顶峰，尽吾志者也可无怨无艾了。生命给每个人只有一次，有志者才可以让生命之花常开不败。衣带渐宽终不悔，有志者才能经受风雨人生。不懈进取。”评析：所摘两段是关于“有志”的感慨，它让“我”明白怎样为自己伟大的目标而努力，而奋斗，成功了是一种壮美，而失败了，也要会心一笑，不气馁，回过头来，前进前进再前进。
从语言形式方面评析，如：
“欣赏高山自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望”。（《欣赏》）评析：这组排比句，语势强烈，对欣赏的底蕴阐述得十分深刻，读来既有音韵的感觉，又让人在思想上深受启迪。
对作品的欣赏评价可以从内容和形式两方面入手。前者侧重对思想的启发和情感上的熏陶，后者侧重对写作技巧的借鉴。无论从哪处着手，关键是写出自己对作品的认识，有感而发，有理而评。
成大事前必经历劫难作文【六】
“千里之行，始于足下”，“万丈高楼平地起”，说的是万事都要从小事做起，做好小事才能成就大事。一件小事或一个细节往往决定一个人的成败，有时甚至会影响一个人的一生，一件小事或一个细节也体现一个人的精神境界。在公交车上给老人让个座，是小事，但能看出你的道德；随手把果皮、纸屑丢进垃圾桶，是小事，但能体现你的素质；别人给一点帮助说声谢谢，是小事，但能体现你的修养……千万不要对这些时刻发生在我们身边的小事不屑一顾，它很多时候不仅能充当人生的镜子，更是你成就一番事业的基石。
由此看来，有的同志还是不愿做这些小事，或者对做这些小事没有正确认识。每个人都不可能一开始就做大事。一方面自己还没有资格做，比自己能力强的大有人在；另一方面自己还没有能力做，缺少做大事的本领和。无论多么优秀的人才，在工作初期都有可能被派去做一些琐碎的小事。在这种情况下，有几句重要的忠告需要我们铭记在心：千里之行，始于足下。九层之台，起于垒土。要想做好一件小事，就要抓住细节，因为细节成就大事。 “一屋不扫，何以扫天下？”小事都做不好，又谈何去做什么大事。我们不能做眼高手低、志大才疏的人。
实际上将小事做好也是一件不容易的事。将很多小事都做好，至少代表你在对待这些小事上是成功的。如果经常能够将小事做好，注意细节，将会培养一种细心、不骄不躁的好习惯，为我们以后的发展打下良好的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。大量的工作，都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复。这些事做成了、做好了，并不见什么成就；一旦做不好了、做坏了，就使其它工作和其他的工作受连累，甚至把一件大事给弄坏了。立案庭的刘玉富同志默默无闻、踏实认真地干着诉讼费收缴、诉讼材料收转等平凡琐碎的小事，他把这些平凡的小事作得很好。
我们不要认为自己所做的工作太小了就不认真对待，敷衍了事。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。海尔集团的总裁张瑞敏曾这样说：“把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事作好就是不平凡。”同样是做小事，有的人最后成功了，就是因为他们没有把这些小事当做小事来做。“小事成就大事，细节成就完美”，工作中无小事。我们应该付出热情和努力，多想怎样把工作做好，尽职尽责，在平凡的岗位上注意从小事入手，先成就小事，再成就大事,最后走向成功！“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。” 一个眼睛能看见小事的人，将来自然能看见大事；一个眼睛只能看见大事的人，他会忽略很多小事，是不会成功的。做不好小事，何以成大事、成大业！
做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。”
张瑞敏说过一句经典的话，也表达了同样的观点，他说：“什么叫做不简单？能够把简单的事情天天做好，就是不简单；什么叫做不容易？大家公认的、非常容易的事情。非常认真地做好它，就是不容易。”这句话实际上强调的是一个目标分解和执行的问题。我们从来都不缺乏伟大的理想和宏伟的目标，缺乏的往往是方法，缺乏的是持之以恒的`坚持以及对细节的关注。
企业的发展，关键不在于提出了多么激动人心的目标和令人振奋的口号，关键在于确定“做什么、怎么做”，大目标是由一个一个小目标积累而成的，如同打仗，一个大的战役是有无数场小的短兵相接的交战组成的。提出目标的同时，要提出实现目标的方法、步骤和实施计划，并脚踏实地一步一步按照这个计划、方法和步骤，并严格执行。
相对而言，企业目标是一个“做什么”的问题，部门目标是“怎么做”的问题；部门目标是一个“做什么”的问题，而科室目标是一个“怎么做”的问题，以此类推。因此要擅于分解目标，一个远大的理想，只有变成一个一个可具体操作的步骤，才有实现的可能。
计划的执行过程中必须关注细节。“细节决定成败”，无论多么完美的计划，无论多么完善的制度，得不到有效执行，都是空谈。对细节的关注，就在于对一件事情的过程，三思而行。每一个细节都认真执行好了，大事也就完成了；每一个具体的目标实现了，难事也就变成了“易事”，每一个员工做好了自己的本职工作，每一个部门都很好地履行了自己的职责，实现了部门目标，公司目标也就实现了。
要解决问题，须从简易处入手；成就大事，须从小处着眼。天下看似困难的事情，无一不是从容易的地方开始做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。
成大事前必经历劫难作文【七】
影片以辽宁葫芦岛绥中县一个叫西台屯的村庄遭遇日军迫害***戮的故事为缩影，真实地展示了30年代初处于侵华战争中的东北人水深火热的生活处境与爱国情结，形象地记录了当时的农民作为弱者本能地求生思想与迫生手段，也从而微妙地反映出东北人骨子里的爱国热情与抗争精神。一个小村庄里发生的所有一切，准确恰当地反映了东北人民反压迫反奴役反侵略的残酷抗争，也正是1931年到1937年之间全面抗战之前中国人民抗日战争的真实写照，是诠释东北义勇军抗战精神、消除世人对东北军不抵抗误解的绝好证明。
影片的真实感把握得如此细腻饱满与恰到火候，是其它同类影片所望尘莫及的，它没有任何感情与效果渲染之处，相反却把一切轰烈都拍成生活一样的平凡，从而给人一种更写实更真切的感觉。这并不仅仅表现在通场全部使用了纯粹的东北味儿方言，还包括很多生活与人性角度很科学很恰当的细节反映。比如全影片没有一处技巧型抗战和英雄化情节镜头，每个人都死得血肉模糊又并没有刻意渲染悲壮的痕迹;两个小孩主动传达了“爹当汉奸”的消息而忽视了小子爸“叛变”前一分钟内至少救了他俩及部分逃跑的人这一情节，是符合孩子童真无知不辩真假的性格特点的;日本垦荒团进驻村子下车时虚化镜头的几句简单对白，更是简明准确地诠释了1937年前日军侵华占领东三省的真实时代背景和罪恶目的。
整个影片每一帧都写满了一个大大的“反抗”，王五孩儿用牺牲名誉的“汉奸”身份进行明投降暗反抗，二姑娘是豪放鲁莽无畏无惧言行上的正面反抗，被一根根切掉五指都没吭声眨眼的小子爸受尽折磨成为汉奸是种命运挣扎式的反抗，软弱无能的小子妈出钱出力最后选择了上吊死去默默进行的是精神反抗，手无寸铁的村民百姓用一声整齐的“嗯呢”表达着团结的力量，就连伪军们也都选择了“反戈”把手中的枪指向敌人更是象征着全面抗争的军队抵抗。
