张纪中版《西游记》,前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示,至于人类的想象维度和人的心灵问题,则近乎无关。
29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”,在诸多的人造的魔幻背景下,已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假,类似电脑游戏,失去了环境和人物之间真实的关系,而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真,并且带着看不到表情的面具,影响了其性格和心理的塑造与表达。
大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向,电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示,最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”[5],这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认,电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现,但是,如果技术成为电视剧创作的唯一主导,观赏性凌驾于思想性和艺术性之上,无疑容易造成技术异化艺术的危机。
今年寒假,我读了一本书名字叫做《父与子》,它是由德国著名作家埃?奥?卜劳恩写的,这本书主要讲的是一位父亲和他的儿子生活中的趣事。
在书中,父亲长着一大把胡子,而且还是个秃子,挺着个将军肚,看起来模样非常滑稽。儿子留着刺猬头,穿着一件绿T恤和一条红裤子。
这本书是以漫画的形式分成一个个小故事来写的,其中我最喜欢的就是“一本吸引人的书”这篇漫画了,内容讲的是有一次在吃饭的时候,父亲叫儿子来吃饭,结果叫了几遍儿子都没有回应,于是父亲便到儿子的房间里,发现儿子正在津津有味地看着一本小人书,父亲见状,就叫儿子赶紧去吃饭,可父亲却被书中的内容吸引住了,等儿子准备吃饭的时候,发现父亲没有跟来,儿子气冲冲的去叫父亲,可到他自己的房间时,被眼前的情景给呆住了,原来,父亲跟自己一样,趴在地上,不时地抬腿放腿,有兴趣的读了起来。
之所以我最喜欢的是这个故事,是因为他非常的贴近生活,还时不时用上夸张的手法来逗人笑,同时,也正是因为故事题材贴近生活,才能让这本书不同于其他漫画,并成为这本书闻名于世的一个重要原因。
没有经过盘丝洞,怎么知道世间冷暖?没有经过女儿国,怎么知道情义无价?我虽未读过什么经书,却也知道:佛,诞生于人间百态,柴米油盐的点滴生活之间。唐僧一路西行受尽磨难,整个过程是为了将唐僧品性中的弱点洗尽,从而成佛。
也许经书并非那么的重要,在我看来,那一卷卷的经书对于大唐王朝的价值,远远比不上唐僧这个经过取经之路的洗礼而洗尽“贪”“嗔”“痴”的人。这位得道高僧大概才是佛祖最想给予大唐的恩赐。
我们的人生,又何尝不是一条洗礼我们的取经路呢?经过人生的洗礼,洗尽我们身上的劣根性。希望某天我们也能成佛吧!
今天是星期五,听老师说儿子的美术不太理想,尤其是人物线描,这直接影响到儿子的小升初。于是,父亲带着儿子到大街上找人临摹,学习人物头像线描写生。
一来到大街上,儿子就瞅到了一位有着一个又长又红鼻子的先生。儿子拽拽父亲的衣角,对他耳语了几句。于是父亲点点头,径直向那位先生走去,跟先生说需要帮助。先生很热心,欣然答应了。
你瞧,这位先生脑门秃秃,眼睛半眯着;鼻子又长又难看,活像撒了谎的皮诺曹;嘴巴咧着,像似了微笑着的兔八哥,露出两颗雪白的门牙;还挺着将军肚……儿子拿出笔“唰唰唰”,一张画就画好了,而父亲正叼着烟斗,悠闲地抽着烟,可快活了。
你瞧,儿子画的多么逼真啊!脑门上稀稀拉拉的头发,眼睛半眯着,鼻子又红又长,鼻孔露在那儿,两颗雪白发亮的大门牙毫无遮掩地露在外面。儿子看着自己的作品,满意地笑了。看着儿子的画,再看看长相无比滑稽的先生,父亲也忍不住笑了。只有大鼻子先生不知情,还在笑着,手叉着口袋,做他的模特儿呢!
这时,儿子把他的“杰作”show给大鼻子先生看。儿子笑着指向那幅画。看了这幅画,大鼻子先生停止了笑容,一脸无辜地指向那幅画。父亲看到先生的样子,笑得更厉害了。
大鼻子先生的脸不停地转阴,最后,暴风雨来临了:他一把夺走儿子手中的画,撕得稀巴烂,然后指着父与子狂吼:“呸!我是这个长相吗?”最后愤愤而去,留下不解的父子俩。
1、顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。
2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。
3、噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。
4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。
5、峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。
父与子是屠格涅夫的巨作。
父与子没有一个字,从一幅幅图中可体现出父亲和儿子每天纯真的父子情。父子是一对平凡的父子,可他们的生活并非平凡。父子每天都欢乐无限、充满欢笑的生活着……
我有很多课外书,可最喜欢的还是这一本书。因为,我向往父与子那样丰富、快乐的生活。对我来说,已经达到了。
刺猬头、爱捣乱的活泼可爱的儿子;和一个秃头、老顽固、永不老的父亲。生活中状况百出,笑声连连不断。
这是一本老少皆宜的漫画书,表达了这对父子无忧无虑的生活,温馨快乐。他们善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画的结尾。
这本漫画书深深的感动着数亿读者,但其间又不失搞笑之风。直到最后两个人写纸条走了,父亲和儿子变成了月亮,一直守护着人们。
父亲先来到这个世上,后来儿子也来到了这个世界上。人生的路上也多了个同伴,也多了个挚友。父亲也不曾孤独,父子俩一同匆匆赶路,一同去人生之路。虽然这是一条或许曲折或许平坦的路。
最近我看了一则漫画,它是出自德国著名的漫画家的作品——《父与子》,让我给你们讲讲它的精彩片断吧!
一天中午,他们一家正要吃午饭时,妈妈发现儿子还在卧室里,就让父亲去叫他。父亲大步流星地走进儿子的房间,看见他在专注地看一本书,于是对他说:“儿子,看书是好习惯,但也不能耽误吃饭。”“不要嘛,我要看书!”儿子边看边回答。“不行,快去吃饭!”父亲有点火了。儿子只好乖乖地去吃饭。当儿子到了餐厅,妈妈又发现父亲没跟着来,又让儿子再去叫父亲。儿子来到自己的卧室,被眼前的景象惊呆了:父亲正趴在地上看那本书。原来儿子被父亲叫去吃饭后,父亲随手拿起儿子刚才看的那本书,看了看书的内容,发现十分有趣,便也趴下看了起来。这本书真是一本引人入胜的书呀,连来叫儿子去吃饭的父亲自己也被吸引住了,你说是不是?
你读了这则漫画,有何感想?不妨说来听听?
怎么了,你现在还不想说?那就让我先说一说吧。
我从这位长着刺猬头的儿子身上看到了天真活泼,这正是我们儿童应该有的天性,但家长和老师却经常制止我们。我个人认为玩是我们的天性,应该让我们做自己喜欢的事,这样反而可以让我们对生活和学习更有兴趣。而那个有大胡子的父亲,则有一点孩子气。整天陪儿子玩,逗他,虽然有时也打骂他,但这也是为儿子着想,处处给予他爱,时时呵护着他。他们父子俩真是太幸福了。
他们父与子我是这样看的,现在你也来说说看吧!
著名漫画家华君武画过一幅漫画,讽刺、批评了那些没有社会公德,只图自己方便的人。
那是一个寒冷的冬天,寒风呼啸,外面飘着晶莹的雪花。一位母亲,抱着孩子,焦急地张望着。寒风刺骨,她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望,不知再找着什么,在拥挤的人群中,她好不容易找到一个写着“母子上车处”的标志牌的地方,正打算朝那里走去。可谁料想标志牌下早已站着四个穿着大棉袄、头戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一车站候车处候车。候车处旁边立着一块醒目的牌子,上面写着“母子上车处”五个大字,但四个身强体壮的大男人对牌子上的提示,假装没看见或不知道似的,若无其事地站在“母子上车处”的地方,将本应站在此处的一对可怜的母子挤在了一个角落里。那对母子眼巴巴地望着他们,向他们投来期盼乃至乞求的眼神,但几个大男人却闭上眼晴,心安理得,毫不顾及母子俩的感受。了四个人。他们对标志牌上的字视若无睹,毫不在乎,对这对母子更是不理不睬,没有一点让路的意思。无奈之下,这对母子只好站到一边。
这些人都应该是文盲吧?肯定不是,他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚,在交谈时也是言辞风雅,一看就知道受到过极高等的教育。但是,这样优雅的举止,仅仅也只是表面而已。就算是没上过学,那这五个字“母子上车处”也都应该认识吧?可是他们为了自己的上车方便,却让真正该享受上车优待的母子站到一旁。他们一个个都闭着眼睛,是因为他们不敢看标志牌上醒目的五个字和那对无奈的母子。他们连最基本的同情心和最起码公德心都没有,怎会让路给那对母子?
对于这些人和事,我感到无比的气愤,难道人与人之间就非得这样相处吗?其实,他们不是不识字,也不是坏人,只是缺乏公德心。在一个文明的世界里,在一个文明的国家里,就应该人人文明。文明,也正是我们中国人所缺少的一点。大家之间难道就不能多一点理解、多一点关心、多一点帮助吗?要知道,在我们满足了自己一时私利、图了一时方便的时候,损失的往往比这要大得多和多得多,因为它不仅仅是丢失了我们的美德,更重要的是丧失了作为一个人的基本尊严和良知;真的,当我们伸出手去帮助别人时,我们就已经是这个世界上最幸福的人了。
道德文明不仅是表面上的,而是发自内心的。这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”,假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了,内心还是一度为自己着想的话,那还不如一个文盲呢!让我们以“假文盲”为鉴,为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力,相信有我们的共同努力,社会将变得越来越美好。
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