我走在回家的路上,突然刮来了一阵风,我想:“风每天都可以自由自在的飞翔,而且其他人不管怎样都不会看见它,要是我变成了风,那该多好啊!”
我想着想着,感觉身体轻飘飘的,慢慢地飞上了天空,低头一看,哇,我真的变成了一阵风!
我在天空中飘啊飘,遇到了雪白的云朵,遇到了火红的太阳,还遇到了藏在云朵后面的星星,它们正在睡觉呢。可是,它们都看不见我,所以我只好一个人在天空中飘飘荡荡。
我低着头看下面的城市,咦?这不是我们的学校吗?我赶快飘到学校里,透过玻璃窗,我看见教室里空无一人,于是,我又来到了老师的办公室里,看见老师在办公桌上孜孜不倦的批改作业,是多么辛苦啊!
我飘出学校,又来到了我的家里,妈妈正在家里做丰盛的晚餐,爸爸却坐在沙发上一边喝茶一边看报纸,嘴里还嘀咕着:“女儿怎么还不回来啊,是不是又出去玩了”
我笑着飘回了天上,此时,星星已经醒了,月亮也醒来了,我躺在白色的云朵里,渐渐地进入了梦乡,
“从善如流”法,就要求语文教师成为一个真正的聆听者!
朱老师以孙绍振多元解读《愚公移山》为案例,他所作的“脱离了历史语境,用当代观念强加于古代经典”这一批判是正确的,我也赞同孙绍振对《愚公移山》所作的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一解读。
不过,当现代的读者承认了《愚公移山》的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一文本意图之后,对读者是否同意古代作者的立场和观点这一问题,也是可以讨论的。
至于结出多少个不同的“葫芦娃”,能显多少的神通,能使多大的本事,就得请老师们放宽心了,已经不是我们能最终决定的了,我们要摆好自己的位置。
我想,用这种语文观、儿童观、教师观全副武装自己是需要好好做做调整了,索性,我读的理论知识不多,应时应景也应该换一换新鲜血液。
本书的后大半,就是所谓的“十八般武艺”。我无法样样精通,却愿意学习一二。
“天真的阅读”法,我心向往之。
我从小读书特点慢,在没有认识到“现实世界就是现实世界”这个真理之前,我确实幻想过书中各种梦幻与天真的世界。
我在《海底两万里》中仿佛真的与鲸鱼搏斗,在《鲁滨逊漂流记》中好像真的有个好朋友“星期五”……这种对文学所创造的想象世界,怀着无比信赖心态的\'阅读,不就是孩子那一颗颗最真最真的心吗?
所以,假如我的学生写到他想到动画里去,我就要允许自己也带着一颗童心,去寻找我与他童心的交流的共同之处。不能再以成人的眼光的去破坏孩子心中的“想象世界”。
至于朱老师的“天真阅读”,则是既能保持阅读过程中对文学的想象世界的相信,又能将频道转回到现实世界。
那老师就更厉害了,需要频频转换频道,还要引导好“小文学家”们,不要在现实和想象世界里出现错乱。
人们都渴望能变成自己喜欢的人物,有些人想变成富翁,有些人想变成明星,有些人想变成总统……但我想变成一缕风,给人们带来欢乐。
我飞啊飞啊,飞过大河,飞过树林,来到一座院落。院子里有一间童话般的房子,房子里有一位天使般的少女,可这位少女双目失明,看不到美丽五彩的世界。她嘴里喃喃地说:“我要出去,我要出去!”我轻轻抚摸着她那卷曲的头发,跟她讲外面的世界是多么精彩。她似乎听懂了,露出了惊讶的表情。
我飞啊飞啊,飞过沙漠,飞过田野,来到一座城市。这座城市不算发达,却有着一幅欣欣向荣的景象。我路过一个建筑工地,似乎有个人在对天空说着什么,我跑过去一听,才知道这位工人是一个留守儿童的父亲。我渐渐听清楚了,因为他家里很贫困,供不起孩子读书,所以他只好到外地打工,努力赚钱让孩子上学,刚才那些话是他对孩子的祝福。于是,我飞到了山区,来到一间简陋的平房。我钻进窗户,将那些祝福告诉了那个小朋友,小女孩听了,她那美丽的眼睛里顿时充满了泪花。
假如我变成了一缕风,我要让地球更加温馨可爱,让世界充满真、善、美!
这有些像“批判式思维”,这种上课的方式,
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