四年级国宝金丝猴作文提纲【一】
海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平，她平静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。
四年级国宝金丝猴作文提纲【二】
1.时间顺序
2．空间顺序
3．逻辑顺序
（1）由特殊到一般
（2）由现象到本质
（3）由表及里
（4）有概括到具体
（5）有原因到结果
（6）由主要到次要
四年级国宝金丝猴作文提纲【三】
简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公平的事情时常发生。终于有一天，简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。
海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿与继续婚礼，她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地，险些饿死，幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自***，罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷，瘦小，相貌一般，她并不可爱，但她向往自由，渴望得到尊重，她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待，在她将死之际，简还是放下怨恨，选择了宽恕。
她敢于求爱，有自己的爱情观。圣约翰向她求婚，不过是为了自己的事业，并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特，她强烈地诉说着自己的想法，“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规，甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同平等地站在上帝的面前，我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里，几乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢，但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人，但她也有自己的小算盘，她也有***。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德，因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的心意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身，伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳，两个极端，却达成了一致的目标，最后伯莎自***，将罗切斯特让给简爱，让两人顺理成章地在一起，伯莎退场，简爱也代替了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望，这也是当时社会的需要。可以说，伯莎就是简爱，她就是简爱的另一个人格，在故事中她推波助澜，满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的，作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊严，也是我们今天仍然在追求的，并且今后还会继续追求下去。
四年级国宝金丝猴作文提纲【四】
“叫猫不是猫，眼被黑圈包，竹叶是粮食，珍贵又稀少。”猜猜这是什么动物呢？没错！谜底就是我们的国宝大熊猫。
大熊猫全身上下只有两种颜色——黑和白。它的脑袋圆圆的，上面顶着一对可爱的小耳朵。一双小小的眼睛周围挂着两个浓浓的黑眼圈，看上去像戴了一幅墨镜。两只黑黑的手臂加上一个白色的胖乎乎的'身体，和一条短小的尾巴，憨态可掬！
如此可爱的大熊猫都生活在哪里呢？大熊猫栖息于气候温凉潮湿，湿度达到80%以上的中国长江上游。它是一种喜湿动物，喜欢把森林茂盛、竹类生长良好、气温相对比较稳定、隐蔽条件好、食物资源和水资源都很丰富的缓坡地形作为自己的栖息地。比如：拗沟、山腹洼地、河谷阶地等。
大熊猫是天生的近视眼，那么它们是用什么来寻找食物的呢？靠灵敏的嗅觉和听觉！大熊猫主食竹子，竹类占它全年主食的99%。其中最喜欢吃的是大箭竹、华西竹等等。大熊猫每天需要花费将近一半的时间进食。一只体重100公斤的成年大熊猫，在春天每一天要花12–16小时，吃掉10-18千克的竹子和竹杆。大熊猫除了爱吃竹子，还有嗜饮的食性。有时为了饮水，它们不惜长途跋涉到很远的山谷中去找水源，一旦找到，便好似一个酗酒的醉汉躺卧溪边，没命畅饮，因此有“熊猫醉水之说”。
熊猫是中国的国宝。首先这和它的生存时间是分不开的。大约在800万年前，大熊猫就已经存在，从800万年前到现在，大熊猫克服了重重困难生存了下来，绝对称的上是“活化石”。从1957年开始，在外交历史上，我国将这一非常珍惜的动物作为一份礼物赠送给其他国家来传达和平友好的信号，在这过程中大熊猫担任着非常重要的角色，为我们外交立下不可磨灭的功劳。
就是这样的国宝大熊猫，现在它的数量已经很少了，目前全世界的大熊猫总数不到1000只，我们要保护生态环境，给大熊猫更多的保护与关爱。
四年级国宝金丝猴作文提纲【五】
1.对象：文中说明的.对象
2.特征：这一事物区别于另一事物的标志打比方：生动地……作比较：突出强调了……列数字：准确地……
四年级国宝金丝猴作文提纲【六】
金丝猴的珍贵程度与大熊猫齐名，同属“国宝级动物”，它们毛色艳丽，形态独特，动作优雅，性情温和，深受人们的喜爱。金丝猴目前有五个种类：滇金丝猴、黔金丝猴、川金丝猴、越南金丝猴和20xx年新近发现的“怒江金丝猴”(暂定名。其中除了川金丝猴全身是金黄毛色外，其它三种都没有金色的体毛。滇金丝猴的.体毛主要是黑灰色和白色的，它背披黑毛，臀部、腹部和胸部都是白毛，面部粉白有致。中国金丝猴包括川、滇、黔三种，因滇金丝猴远居滇藏的雪山杉树林，数量仅千余只，黔金丝猴仅见于贵州梵净山，数量才700多只，大家比较熟悉的当属川金丝猴，川金丝猴，布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。
金丝猴。体长约70cm，尾长约与体长相等或长些。鼻孔大，上翘。唇厚，无颊囊。背部的毛长发亮，颜色为青色，头顶、颈、肩、上臂、背和尾的毛为灰黑色，头侧、颈侧、躯干腹面和四肢内侧的毛为褐黄色，毛质十分柔软。因其鼻孔极度退化，即俗称“没鼻梁子”，因而使鼻孔仰面朝天，所以又有“仰鼻猴”的别称。
金丝猴群栖高山密林中。主要在树上生活，也在地面找东西吃。以野果、嫩芽、竹笋、苔藓植物为食。主食有树叶、嫩树枝、花、果，也吃树皮和树根，爱吃昆虫、鸟、和鸟蛋。吃东西时总是吧哒嘴显得那么香甜。
我国有3种金丝猴，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，它们都是我国的特产种类，国家I级保护动物。它们与大熊猫齐名，同属“国宝”级动物，毛色艳丽，形态独特，动作优雅，性情温和，深受人们的喜爱。不仅具有重大的观赏价值和经济价值，还有很高的学术研究价值。目前，除我国外，这些稀世珍宝在世界上仅有法国、英国等极少数国家的博物馆中收藏有若干标本。
我们一定要保护动物从自己做起，从大家做起好好保护珍稀动物。
四年级国宝金丝猴作文提纲【七】
最近，我读了夏洛蒂 勃朗特写的名著《简爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。
这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭，她自幼父母双亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅妈待她很不好，她深受欺凌与虐待。一段时间以后，她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸，但是，她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来，不屈不挠地追求自己的目标，经过她的不懈努力，终于获得了成功，过上了幸福的生活。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒，孜孜不倦的顽强精神。对于我们中小学生来说，也要发扬她这种精神，努力学习不断进取，才能掌握真正的本领。华罗庚说得好：“在寻找真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。”作为今天的我们，在读书、学习的过中，即使遇到什么困难，也没有简爱(夏洛蒂当时的艰难。因此，我们要敢于面对困难，知难而进，就算困难有高山那么大，也没有什么了不起的。世界上没有不可攀登的高山，学习上也没有克服不了的困难。无论是在多么艰苦的情况下，我们都要有一个坚定的信念：乌云的上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福。读书不仅可以使我们增长知识，开阔视野，启迪智慧，还可以培养高尚的情操。书中的知识是十分丰富的。正如培根所说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，论理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，有所学，皆成性格。”通过读书可以获得许多知识，丰富自己，提高自己。
一份耕耘，一份收获，我们一定要像简爱(夏洛蒂那样刻苦学习，努力上进，我相信只要努力就一定会有收获!
四年级国宝金丝猴作文提纲【八】
今天，我到保利艺术博物馆去参观圆明园的国宝展，感触很深。
圆明园，它曾经被世人誉为“万园之园”，曾经作为东方文明的一种象征，为天下人所推崇。圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。它的出名传进了欧洲，被誉为“万园之园”。规模之宏伟，典藏之丰富，令世人叹为观止。法国大文豪雨果曾经这样评价：“你只管去想象那是一座令人神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫(指圆明园就是这样的一座建筑。”“这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。”“即使把我国(法国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆。”人们也常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。五年级，我们学习了《圆明园的毁灭》一课，我从课文中知道，那里保留着上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。当时只是清朝政府的无能为力，圆明园被英法联军烧成了灰烬，让我国圆明园的许多瑰宝流失海外。今天，这个奇迹已经不再存在。多百年来，人们都在从这座名园点点滴滴的痕迹中或者是那些被无数名人所描绘的华丽文字中遐想她昔日的雍贵和辉煌。
现在，回首百年沧桑，珍视盛世光华。几百年来，国人一直期盼圆明园国宝——十二生肖回国。数十年后，中国几代人的夙愿，终于梦圆。
圆明园的牛首、虎首、猴首和猪首，是圆明园“西洋楼”海晏堂前大水法水力钟精华部分，在240年前的乾隆盛世时期，由法国神父蒋友仁水设计，中国宫廷御匠制作，成为融汇中西文化最早、最杰出的雕塑艺术珍宝。
你看!牛头两眼瞪圆，双角弯曲向前，威风凛凛，就像一个斗牛的模样;虎头于中国传统的虎造型大相径庭，透过额头上的“王”字，让中西合璧的意义更为典型;猴首，一个“美猴王”的身影，让我们看出了浓浓的中国情;铜猪首颇像野猪，肥头大耳，又具有浓郁的中国传统审美趣味。
四十景图是根据清朝乾隆皇帝旨意，由当时最知名的宫廷画师唐岱、沈源、冷枚等历经十一年绘制而成，可见画成的不易。画成之后，由乾隆御笔题诗，由工部尚书汪由敦书写。图画绘工精美，直观效果很好，所绘建筑、泉石等景观都为写实风格，题诗意境深远，书法隽永飘逸，诗、书、画达到了完美的统一。这是我国成就最高的工笔彩画，是我国绘画艺苑里的一束奇葩。
然而，非常可悲的是，这套《四十景图》彩绘本，后来却蒙受了极大的侮辱。1860年圆明园罹难时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，堂而皇之的“献给”了法国皇帝拿破仑第三。就这样，圆明园及其图像，都统统被西方入侵者“带走”了，引致在很长一段时间，圆明园的形象在中国人的脑海中呈出一片空白。人们只能凭空形象，就像“于瓦砾想见亭馆，于芒苇想见湖沼，于荆榛想见花树”。
据历史资料记载，《圆明园四十景图》是根据乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年(1744年由宫廷画师唐岱等绘制而成的40幅分景图，为绢本彩绘，各幅分别附有工部尚书汪由敦所书乾隆《四十景对题诗》，字体一律为大臣奏章所用的宫廷管和体。全图分为上下两册，奉旨正式安设于圆明园奉三无私殿呈览，人称殿本彩图。1860年，圆明园遇难时，这套彩绘本被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑三世。目前被法国国家图书馆收藏。1983年，法国学术界将四十景图彩色底版赠回了圆明园，让现代的人们重温圆明园曾经的辉煌。《圆明园四十景图》，具有极大的历史文化艺术价值，被堪称为国宝级艺术珍品。
看完了《圆明园四十景图》后，我们还参观了南北朝佛像珍品，那是佛教艺术巅峰之作。在中国佛造像艺术史上，最为辉煌的巅峰时期的'是公元5-9世纪的南北朝晚期至唐代，这一时期的艺术成就使继古希腊、罗马之后世界第三大雕塑艺术中心。
南北朝晚期佛教造像艺术不仅特别注重神韵，而且还突出人物形象的内在价值和精神。被塑造的对象威严庄重，没有人间的喜怒哀乐，给人以高深莫测之感。在佛像造型有北魏的秀骨清象转为丰满圆润之后，产生了大批身圆如柱、薄衣贴体的新式佛像，而在此次展出的佛像正是这一阶段的典型代表。
因为几百年来的风雨兵乱，特别是以“三武灭佛”为代表的历史上多次“毁佛”，石窟佛像大多有损坏，原来供奉在寺庙以及殿堂内的单体佛像更加罕见完整。这次，我们所看到的石刻佛像，大都完整，有的甚至不见的损害，有的表面贴金彩绘仍部分残留下来，这些都被称作奇迹。
可如今的圆明园遗址公园，只能以遗址为主题，形成了凝固的历史与充满蓬勃生机的园林气氛相结合的独特的景观，还具有重大的政治历史价值，“圆明园的建成标志着一个王朝的鼎盛，它的毁灭则昭示着这个王朝不可逆转的败落。”圆明园被毁的悲剧，曾是中华民族所受屈辱的见证!
