以昨日之我与今日之我写作文（昨日的我与今日的我作文） - 学习作文网

以昨日之我与今日之我写作文【一】

不曾经历过黎明前的黑暗，怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪，怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣，怎能识尽人间百态。

经历，可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治国为相不是念起即可，更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后，他得到赵王赏识，出将入相，连横六国以制强秦。王维在山林之中，感受到“明月松间照，清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场，方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难，得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑，寻求经历于外，而后增其心智。读万卷书，不如行万里路。唯有经历之后，书本中的道理，才能变成自己的智慧，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回转于叶脉之上，要靠你用瓶钵将其收集。

经历，可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后，认识到世间人心在官场中的污浊，依然抽身而出，饮酒于南野，李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣，发出“手中电击倚天剑，直斩长鲸开云海”，识尽阳光下的黑暗，才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒，马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂，鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人，如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡的来到，才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下，统治者所勾画出的一派天朝上邦，国富民强的春秋大梦，被列强用炮火击了个粉碎。

不曾经历，只能说出空言大话。不曾经历，脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历，便如同活在一个黑暗中，你没有自己的光明，拿别人的观念看法，当做自己的。这便是改革开放初期，社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩，回头，大胆的迈步前行。有跌倒，有阻碍，可经历后你会发现，原先的困难，已经铺满了来时的路旁，开出灿烂的花朵。

以昨日之我与今日之我写作文【二】

如果你来我们家作客，走进我住的那个小房间，你一定会情不自禁地赞叹！

刚一进去，你可能会以为这里是流氓兔的房间呢。因为被子上、枕头上都是流氓兔的身影，就连窗帘上的图案都是流氓兔。这是我特意让爸爸妈妈按照我自己的设计布置的。怎么样？我这个点子出得不错吧。

我的床是卡通形的，还有楼梯，更吸引人的是它是一张双层床，你有这样奇特的床吗？没有吧！羡慕了吧？哈哈。我把这张床当作是自己的小楼房，“一楼”是我睡觉的地方，“二楼”是玩具天地，摆满了大大小小的玩具。想从“一楼”到“二楼”的话，就得爬一段木楼梯。我的小床新奇吧！

窗前，一边摆的是书桌，另一边是一张漂亮的儿童沙发。书桌靠墙摆着，桌面是Z形的，抽屉是“田”字形的，看起来就像一个“丑”字，所以我把它叫做“丑形桌”。“丑形桌”还会变形呢，桌面可以根据需要拉伸，方便我做各种作业。站在窗前，可以看到美丽的熟溪和湖畔公园，景色很美。

小房间里的灯具也很别致。书桌边的壁灯是月牙形的，亮起来就象一弓新月，边上还点缀着几颗星星，漂亮极了。书桌上方镶嵌着三颗钻石形射灯，非常明亮。最引人注目的是房间中央那盏飞机型吊灯，那是一架凌空翱翔的战斗机，真是威风极了！

我问爸爸：“你小时候住过这样的小房间吗？”爸爸说他小时候连梦里都没见过这么漂亮高级的小房间呢。我能拥有这样的小房间，多么幸福啊！

以昨日之我与今日之我写作文【三】

但凡能被我们称作“经历”的事情，总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识，深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性，或许，会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反，“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说，不曾“经历”的人生是不值得过的。

只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。

只有经历，方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生，并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节，史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说：“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作，史铁生都不谈什么道理，不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生，从青年残疾到亲人离丧，从时代变乱到老来顽疾，他有大把大把的经历，可他总是沉默。当他谈到自己时，没有一点夸张的说辞，没有一丝激昂的语调，没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落，没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历，不仅带给他生命质量的厚重，更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难，住久了旁人无法企及的生命成就，可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的，是单纯无知的心，而经历世事却仍然谦逊平和的，是真正被历练出的一颗赤字初心。

所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。

以昨日之我与今日之我写作文【四】

在那一望无际的草地上，有一个乳白色的圆形建筑，在这个建筑的左右面各有一块贝状的石头，远远望去，就像一颗巨大的珍珠嵌在贝壳里。走进一看，只见那“珍珠”上有一道门，推开门，会使你眼前一亮，就像是来到童话世界里一样。

那是一间卧室，一间特别漂亮的卧室。天花板是两层的，第一层是浅蓝色的，这代表着白天的天空。上面画着一些白云。有的像一只可爱的小白猫正在那儿玩弄着毛线团；有的像一团团正在努力生长的棉花；还有的像一只只正悠闲地吃着草的白羊……

门旁有一个按钮，按一下，第一层天花板就会自动往两边收缩，露出第二层天花板。这一层是深蓝色的，代表着夜晚的天空。上面悬挂着一些立体的星星和一个月亮，星星里都装着灯。有的一闪一闪的，像是顽皮的星星宝宝们不停地眨着眼睛，好吸引你的注意力；有的一直亮着，好像在为其他的星星放哨；有的隔很久才亮一次，每亮一次，都像一个个刚从睡梦中惊醒的孩子一般……而月亮妈妈，则是发出柔和的光芒，温柔的看着身旁这些可爱的孩子们，甜美地笑了。

天花板的正中央吊着四根绳子，分别系着一个圆形物体的四周。这个圆形是什么呢？想知道吗？告诉你吧！这就是床了！可是为什么要设计成圆形呢？很简单嘛！圆形的没有头，没有尾，想睡哪里就睡哪里，想怎么谁就怎么睡！枕头是桃心形的，里面装着梦芯片，这可是高科技产品，地球人都知道。只要一枕上装有梦芯片的枕头，就会作出各种各样的好梦。

哈哈，告诉你吧！这就是??我的卧室，而且是我亲手设计的卧室哟！怎么样，羡慕吧！有机会亲自来参观参观吧！

以昨日之我与今日之我写作文【五】

人要生存必须需要的是什么？衣食住行。的确，仅此四件，而为二十一世纪的中学生，我也拥有一间属于自己的卧室。

当你推开家门，向里走时，你会发现，第一个房间便是我亲爱的小屋。我的小屋大概占了整个家的1/8，推开房门，首先映入眼帘的是那极其富有个性的窗帘。并不是落地窗。帘子也没有垂到地上，而却更增加了几分乖巧，几分精致。米黄色的墙壁，枣红色的窗框，映着窗帘不规则的圈圈道道，给温馨的小屋徒增了几分神秘，几分猜测。

地板是枣红色的，衣柜也是枣红色的。走上去的咚咚声听起来格外悦耳。正对门的，是我可爱的书柜和写字台。书柜里层层摞摞的课外书，一看就知道此房间的拥有者为“书女”一个。书柜上“唐老鸭”储钱罐肚中空空如也；写字台上整整齐齐的，护眼灯、抽纸、垃圾筒、文具盒、作业本……右侧是淡黄色的墙壁，再往左侧看，一米二的小床上，一0一斑点狗的被子、床单、枕套……整洁大方。黑色的斑白色的底，明了得让人不可思议。两边的两个床头柜，一个上面堆满了衣服，一个上面放了动漫报纸，课外书、闹钟……学习与生活形成了鲜明的对比。

且说我的衣柜，是与卧室一体的，一道道的木质纹路的推拉门，堆满了我的包包的斜角柜……床上时不时还会有一只小

绵羊，一只小狗，一只泰迪熊相伴……另外告诉你，天花板上一蒌蒌似乎泡泡却又发散着朦胧的黄光的物品，是我的小吊灯。

环顾完四周，我的`卧室就欣赏完了。怎么样？喜不喜欢？我本人对于它是十二分的满意，这美丽、整洁、素气的房间！

以昨日之我与今日之我写作文【六】

对于作家而言，必须拥有经历。“经历”，是空间维度上向着远方的探索，也是时间积累中沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中，一位作家，他的陛下方能生长出更壮丽的河山；只有经历了世间千貌与人生百态，深厚的智慧才得以勃发。

在空间的广度上，无论作家与普通人，都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼，梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路，用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里，亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时，他将自己的经历化成对遥远历史的医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历，使余秋雨觉悟到了文明兴衰的本质，恍然回首，才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历，这洞穿千年的一声叹息，又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分？

文明的经历，在于海纳百川般广阔的眼界，而人生的经历，则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结的光辉，就不必在用喧哗来制造自己的明亮。因为，当年轻的柳永“忍把浮名，去换浅斟低唱”，那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历，让这个曾经的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死门前走一遭后，苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人，但正是这样的打击与挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘，天地无尽间，我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆融而大气的安详，一种无需声张的厚实，蓦然回首，人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历，都成为他伟大生命的注脚。

经历，是生命中最宝贵的成分。远行奔走，感天地之无疆，悟文明之兴亡，是经历；体味命运，察人生之无常，觉精神之恒昌，也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前，正是无数的经历构筑了我们对世界的认识，沉淀了人生的智慧。它是作家灵感的源泉，更是我们取之不、用之不竭的宝藏。

去吧，去经历吧，无尽的远方，无尽的生命，无论悲喜，无论苦甜，经历是生命存在的意义。

以昨日之我与今日之我写作文【七】

以上只是抽象化的议论而已，我们有没有想过，我们念书的直接目的，其实就是要做一个有道德的人。且不谈尊老爱幼，单是待人接物，就已是文明素养上的一种体现了。现在不乏许多有棱有角的90后，也许他们独立，有个性，有主见，但他们不懂什么叫谦和与收敛，他们过于直率，不懂得尊重别人的感受。其实一个有道德的人，必然是一个平和且智慧的人，他懂得宽容，能很好地与人相处，荣辱不惊，任何场合都能从容、优雅。这不是世俗，这是一个人从小必须学会的礼仪，也就是最基本的道德。

一个有道德的\'人，也应懂得爱。拥有一颗敏感的心，用直觉发现美，热爱并且感激生活。他当然也拥有感恩之心与博爱之情，他不仅会去爱别人，也能意识到别人对自己的爱，而非没心没肺，他的言行、思想必是成熟的，有了爱，他对生命的态度就不会是草率，他懂得怎样才能更好地回报家人和朋友，也会逐渐明白怎样回报自己的祖国。爱国是一个多么高尚的情感！而一个人拥有感恩之心，能把内心的小爱升华为大爱，也从“小我”蜕变为“大我”，这情感发自一个少年的内心，又是多质朴无华，细腻委婉，爱其实就是在快节奏生活中失落的道德底线和做人准则，一个心中有爱的人，何尝不是个拥有道德感的人？

作为孩子，我们迫切地希望有一个模仿的对象，可是有些大人们，你们的道德呢？高空直坠而下的重磅垃圾袋，汽车里飞洒出的一把瓜子壳，时不时从嘴巴里蹦出的脏话，自助餐上疯狂的浪费……我们都看在眼里了，可你们，你们为什么把这一切当作司空见惯而视而不见呢？前几天，听我家小表弟笑着说的一件事：一个人骑着摩托车去水果市场批发橘子，回来的路上，一个急刹车，一下子连车带人摔在地上，摆在后座的那箱橘子，骨碌碌地滚了一地，当时路过的人很多，他们一个个去争抢那散落一地的橘子，却没有一双手去扶一把那个摔倒的人，我除了愤怒，也觉得可笑，我相信稍有一点良知的人都没法把这当作一个笑话来娱乐。这早已不是什么道德不道德的问题了，我简直不知道用什么词来形容他们，那群被小恩小惠蒙蔽了眼睛的人们，也许在家里，你是一个父亲或是一个母亲，你每天口口声声地教育着你的孩子，可在双手触到橘子的那一刹那，你们就真的没有意识嘛？如果你的孩子看见了，也跟着效仿，那平日里口头上的教育再好又怎么样呢？我反复地想着，为了一个橘子而丢失道德，使孩子的思想也蒙上了阴影这个可笑的交易，竟有人做得乐此不疲，这个世道，真是越来越“好玩”了！

我们的一生，都是在日复一日的是非辨别中逐渐明白怎样做个有道德的人。这是一个艰难的过程，我们难免会有许许多多无法解答的迷惑，但只要我们依旧满怀希望的生活着，真实不虚的生活就会告诉我们那些闪烁在细微之处的人性之光：当我们逐渐明白衣食是一种大事，心静是一种大气，宽容是一种真爱，当我们开始会为弱者鸣不平，会为某些社会现象而不由自主地愤怒，当我们有了一种可贵的责任心，在平常的生活中我们便会有意识地多说一句话，多做一个动作，在不经易间就已经成了一个有道德的人。