阿尔兹海默症作文作假【一】
世界围棋冠军惨败于人工智能之手，于是引起热议。其中提及最多的便是称人工智能进步过于神速，甚至可能威胁人类云云。而我却认为，对于以人工智能为突出代表的机械科技，我们应予以宽容。
这不是第一次在人机对抗中人类失败。就在去年，也是“阿尔法狗”人工智能系统，打败了世界国际象棋冠军。但据说真相是第一局时人工智能出现故障，吓了一着“任意棋”，人类棋手却因此乱了思绪，百思不得其解，误认为此手高深莫测，才得了个落败下场。在之后这位选手也称“绝对有信心击败机器”，体现了人类在机器面前应有的从容自信。正是有了这份从容自信，才能有对人工智能发展的宽容。为什么要害怕一台机器呢？
人工智能的确被赋予了高超的学习能力——这项人类独有的技能。也许正是因为这份学习能力与人相似乃至超越人类，所以人类对此感到惧怕。就像一个从未照过镜子的人突然看见镜子里自己的像，于是吓得尖叫后退。对于人工智能，我们确实应当怀疑，怀疑其能否真正为人类所用，怀疑人类能否掌控这份力量。有许多科幻片，如《机械公敌》，讲述的就是在未来某一天人工智能失控，并报复全人类的故事。对于难以控制的，人类总是怀有质疑与不信任，早在工业革命时便有了这种体现，机械制成的庞然大物侵占了土地和资源，于是受到排挤，但最后还是因其对人有利获得了支持。人工智能亦是。只是盯着那一点可能的隐患，将其放大并以此作为反对发展的依据，着实有些过分紧张了。“人类对于一切预料之外的事物，都应保持宽容”，黑塞如是说。人工智能的突出表现，也许是预料之外，但应更在情理之中。科技的指数发展，应当是十分明显的现象了。为一场人机对战就大惊小怪，未免太过。况且人工智能的智慧终究是人类赋予的。被赋予者和赋予者，在这里看来应当如孩子和父母。孩子表现优秀乃至青出于蓝，父母应当欣喜不是吗？为什么要有这么多没必要的担忧呢？
所以，给人工智能宽容，对科技抱以宽容，相信科技总是能做到控制好它的产物的。与其在意其未来的可能存在的危害，不如思考如何应用管理好当前的科技产品。
毕竟，人类的未来，由人类自己缔造。
阿尔兹海默症作文作假【二】
蓝蓝天空，悠悠白云。伴随着这样的好天气，我们来到了国家aaaa级森林公园——阿尔山森林公园。
我们首先来到景点里位置最高的大峡谷，也许是峡谷比较窄小吧，竟让我感觉这是一条小溪。他就像个顽皮的小孩子，一会儿蹿到这儿，一会儿又跳到那儿。还不时地发出一些叫声。
慢慢地往下开着，一路上也观赏到了一些好风景。正是因为有了这些风景的陪伴，所以我们很快就到达了第二站——驼岭峰天池。一到那儿，我可真是傻眼了，别说是池了，就连一个小水坑都没看见。只有一座山在那诱惑我们爬到他身上去。我们却也终究抵不过这诱惑，在他的怂恿下一步一步“艰难”地踏上台阶。大约过了十几分钟吧，我们一行人歪歪扭扭的走到顶端，哇，终于出现转机了。前面就是天池。
天池周围绕满了树，阳光折射下来，池里密密麻麻的全是树，好看极了。她宛如一位少女。我一直在她的容貌问题上思索，她究竟有刻意梳妆吗?说她有吧，她却清新脱俗。说她没有，那又何来美丽动人?,
下山途中，阳光慵懒地照下来，舒适无比。静静地，我仿佛长成了一颗树。我不再理会人世间的琐事，享受着属于我的逸静人生。我看见鸟儿在我的头顶筑巢，老鼠在我的根底藏食，而松鼠则在我身上蹦来蹦去。
内蒙古的太阳是我们的伙伴，他常常和我们玩到7、8点才回家。可是今天，太阳的妹妹，乌云小姐代太阳来了，她说“太阳哥哥今天不舒服，提早回家了，今天我陪你们玩。”可是乌云小姐还带来一位不速之客，雨宝宝。一听到雨宝宝要来，我们连忙四窜而逃，逃到了一家小饭馆。我感慨道：“要不是今天太阳不舒服，我们就一定能把这森林公园的1/4游完。”
阿尔兹海默症作文作假【三】
你生于此地，初时如一张白纸，澄澈。世俗将你染上污渍：欲念，情爱，别离在纸上刷下墨色。你立于迷茫的十字路口，不知是迈向模糊的未来还是堕入无底的深渊。你在挣扎，但始终有一个声音提醒你，莫忘初衷：与人为善，待人以诚，胸怀大爱。
城市的灯光一如既往的迷离，纸醉金迷是永不变换的主色调。但这些都不属于你。你只能每天默默地工作，然后趁夜幕降临之际混入人群，在郊区的城中村里向着市中心眺望，那里是你的梦想。
往往在午夜梦回之际翻身坐起，无论多久以后你仍记得离家时父母看着你的目光，以及母亲那句哽咽的话：要是想家了，就回来。怎么能不想家呢，可这里有你的梦啊，不能走。 但在这里又有什么作为?日复一日的劳碌，在透支你的生命，你梦想的市中心离你太远，你在这你深受折磨，被欺骗，被放弃。你渐渐觉得人心不似你想的那般纯善其实大家都活在谎言中的，那么你也欺骗大家好了。
当你坐上那辆车时，不会想到有人将你从深渊救赎，到了最后你也只能称之为命运。 你看着那部手机，崭新的外壳反射着车窗外的`景色，是之前坐车的人掉下的。你颤抖着手将它拿起，放在了自己的口袋。大家都是这样的，那么由你来做也没有什么不同的吧!
手机在口袋里振动，肯定是失主来讨要了。可恶，能买得起这么高档的手机的人还会缺钱吗?让他再买一个好了，明明是那么有钱的人，掉个手机也是一件不痛不痒的事情吧! 你渐渐平静下来，拿出手机开始把玩。失主又发来短信说用钱来换，你答应了。钱总是好的，你的眉头渐渐皱起，看到了手机上的一则短信。那是一次汇款银行信息，数额巨大，但地址却是芦山地震灾区。你开始困惑，为什么。你的心中有个声音在回答，你听见它说，莫忘初衷，胸怀大爱。你又想起你的梦想，想起家乡的父母。你想起了你的初衷。
手机被还给了失主，你却没有要酬谢。是那个人将你从深渊中救出，大恩不言谢。你心中的声音渐渐明朗：与人为善，待人以诚，胸怀大爱。唯有做到这些才能成大事吧!那就带着真诚与友善向路上前进吧，唯有爱不作假。
阿尔兹海默症作文作假【四】
（一）历史上典型的正义概念
第一种是乌尔庇安和西塞罗的观点。这两人的定义强调的是争议的主观向度。“正义被认为是人类精神上的某种态度、一种公平的意愿和一种承认他人的要求和想法的意向”。据此，作者做出了如下发挥。正义概念的一个重要组成部分是：给予每个人以其应得的东西的意愿。正义要求关注他人，而不能只顾自己的利益。而上述定义都着重强调了正义的主观向度。故正义被认为是人类精神上的某种态度、一种承认他人的要求和想法的意向。第二种便是圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳的观点。作者进一步指出正义不应仅仅局限于精神层面，还要具体化为实际措施和制度性手段。圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳这两人就表达了这样的观点。
（二）博登海默界定的正义之四重含义
第一种是分配正义。“分配正义所主要关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题”、。然后，作者提出了一连串有关正义的问题，而这些问题通常是由享有立法权力的当局来处理的。博登海默还列举了一些分配正义的表现形式， 如法官的自由裁量权、一家之长发布的令和规定的罚则、采邑的工时、评分制度的公平性和分配奖学金的确当性等等。第二种是矫正正义。习惯法、国际法则、工资水平和矫正正义是指当一条分配正义的规范被某个社会成员所违反时，该社会成员就应承担赔偿、返还不当得利、接受刑罚等责任。矫正正义通常是由法院或其他被赋予了司法或准司法权利的机关执行的。它的主要适用范围乃是合同、侵权和刑事犯罪等领域。
第三种便是契约正义。即在正常情形下， 当事人处于自愿而订立的合同是不存在不正义的情形的。但如果一方当事人隐瞒或故意错误表达相关信息， 或一方当事人倚其优越的实力地位而将条件强加给对方， 或一代表人在毫不考虑他（她）所代表的那些人的利益的情形下就签定集体协议，那么，虽然那些合同在形式上是自愿的，“但它却仍具有不正义的污点”第四种便是个人的非正义观。即“奉公守法的人和公平的人都是正义的”。最后，作者做了一个精辟的总结，认为上述所有有关正义的问题都可以归结为一个论式：“个人应得的归于个人”。
阿尔兹海默症作文作假【五】
阿尔山是我爸爸工作的地方，去年夏天，爸爸带我来到了这个美丽的小城。
一走进这个小城，马上远离了城市的吵吵闹闹。放眼望去，满山遍野绿树成荫，花草遍地，连空气中都是草香的味道。
车开了一个多小时，就进入风景区了。沿着一道木桥走进去，刷翠绿的枝叶，多彩的野花瞬间在眼前展现出来。这里就是让我印象最深刻的天然山谷——三潭峡，两边是高耸入云的.原始森林，中间奔腾而过的溪水发出轰隆隆的巨大响声，水浪拍打着各种突出的岩石，溅起一朵朵欢快的浪花，走在中间的小桥上，别提有多舒畅了!
游完三潭峡，我们又去了阿尔山天池、游览了火山喷发形成的火山熔岩地貌石塘林，看见了可爱的石兔和机灵的松鼠……
这次游玩，真是让我大开眼见，增长了很多见识。我由衷地感叹，情不自禁大声喊出：仙境阿尔山，我爱你!
阿尔兹海默症作文作假【六】
在这个光怪陆离的世界里，所有的物质、科技、文明都以前所未有的速度向前发展，人工智能也迈入了一个全新的阶段。人类总是杞人忧天，担心有一天人工智能会对人类产生威胁，危害到人类的生存发展。但我觉得关于人工智能发展的方向，一切都掌控在人类自己手中。
与世界围棋冠军李世石对抗的机器人只不过是在程序中输入了各种围棋棋谱，集多人智慧于一身。同时，在面对紧张的局势下，机器人比人类少了感情。它不会紧张，不会胆怯，不会害怕失败，他只需机械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相应的破解方法。这其实不是一场公平的人机对抗赛，而是一个人与成千上万位围棋高手的对抗，甚至也包括了他自己，所以输是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用过的套法或者他根本不按套路出牌，这一堆冷冰冰的金属制品能斗得过复杂的人脑吗？所以说仅从持续十来天的人机大战中并不能断定人工智能将会对人类产生威胁。
那能保证人工智能一定不会对人类产生威胁，一定能为未来创造更多的价值吗？答案当然是否定的。
科学家们的种种努力，是为了让科技给人类带来福祉。可是谁又能保证每位科学家都会保持一颗纯粹的本心呢？倘若有人动了歪脑筋，试图利用机器为自己达到某种目的，那么人工智能就可能沦为别有企图的人威胁社会的帮凶了。正如那些荧屏上的科幻大片一样，科技发展到了一定的阶段，野心勃勃的政治家们便会利用人工智能做一些危害人类社会的事情。而当阴谋被揭穿时，所有的秩序又恢复回井然有序的局面。所以说，人工智能并不能对人类产生某种威胁，它是没有自己独立思考的能力的，它受限制于人，只是人类为了生存发展的一件工具罢了。真正能对人类产生威胁的其实是人类自己。当功利的尘埃遮蔽了生产人工智能的初心，就可能导致某种不堪的后果。
所以我们不能将所有的'过错归咎于人工智能，归咎于科技。归根结底，人类的野心才是社会发展最大的潜在危害。对于科技的发展，所有人都应怀有赤子之心。这样才能使科学家们不忘初心，坚持自己当初从事该项工程时的信念，更好地造福于社会；才能看清世俗，摒弃功利，让科技纯粹地发展。
人类需要深深担忧的应是自身。
