青春是一首田园诗,悠远明净,清新淡雅;青春是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下朴素纯真;青春是一阵和煦的风,吹出寒冷孤寂,带来春光无限。
十八岁的我们,张开双手,拥抱青春。十八岁,伸出我们的.手,让这个世界多一点精彩。
十八岁,伸出双手,伸出的是对父母的感恩。十二年求学的漫漫长路,是父母陪伴着我们,经历几多春夏秋冬。冰心奶奶曾说:“一个美好的家庭,只是一切幸福和力量的源泉。”我们感恩,是因为家庭给予我们的太多,早晨吃到母亲所做的爱心早餐,心中充满甜蜜;夜晚父母为我们盖好被子,道一声晚安,心中踏实无比……既然我们十八岁,那么,就让我们伸出自己的双手,帮父母做力所能及的事,并给他们一个充满爱的拥抱吧。
十八岁,伸出双手,伸出的是对社会的温暖服务。我们深知,这个社会不仅有郭美美,更有深圳的丛飞;我们深知,这个社会不仅有吸金医生,更有坚守在大山里默默奉献的赤脚医生;我们深知,这个社会不仅有落水被救后漠然离去的薄情人,更有在地震中举着牌子对挽救他们生命的人说一声“谢谢”的微笑面孔……因为深知,社会上有冷也有暖,我们要用双手,为社会增添一点阳光。青岛“微尘”中,就是依靠一点一滴细微得像尘埃一样的力量,发展壮大,将爱与希望播散开来。大山里的支教老师,硬是用自己单薄的肩膀,撑起了孩子们新的希望。既然人间需要温暖,十八岁的我们,何不伸出我们的手,为社会提供温暖的服务?
十八岁,伸出双手,伸出的是对世界的责任。因为我们感恩父母、温暖社会,伸出我们的手,自然也就担负起了社会的重任。我们怀着一颗热爱的心,担负起属于我们的责任。各种义卖活动,无偿献血活动……我们同时也深知读书乃少年之本,于是我们宵衣旰食,囊萤映雪,力争成为祖国的栋梁。
伸出双手,对父母感恩,是对父母温暖的服务;伸出双手,回报社会,是对社会温暖的服务;伸出双手,勇于承担,是对世界温暖的服务。我们,十八岁的青春,伸出双手,温暖给予我们周围的每一个人,温暖给予我们呼吸同一片空气的每一个人。
十八岁,伸出我们的手,面向大众,服务大众,带来一片春暖花开。
“把别人的幸福当成自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己。”许多人都是像这句话所说的一样,把最好的东西给别人,却从不计较谁多谁少。像是有些人明明自己的经济不乐观,却还捐钱给难民,他们就像是一群关怀小孩的家长,把大家视为一个大家庭,希望每个人都过得很好。
虽然不是每个人都很贫穷,但就算是富裕的人也不一定过得快乐。在美国,就有人发起了送红包的活动,并在上面写着:“请你利用红包里的钱去对你周遭的十个人伸出关怀的手吧!”不久后就在美国掀起了一阵潮流。只要被帮助过的人露出心满意足的微笑,这就是他们最大的幸福。
你有去关怀过一个人吗?人们应该抱着人溺己溺的精神去帮助他人,或许我们不像德雷莎修女或耶稣那么伟大,但是只要你达到心中的标准,你就是对大众伸出关怀的手。
正说着,风奶奶就来了,说:“孩子们,让奶奶来带领你们吧!”说完,小蒲公英们朝着妈妈挥挥手,便纷纷蹦出妈妈的衣襟,紧握着风奶奶的胳臂,紧随其后,它们要去探索世界,要去落地生根。
小蒲公英们尾随着风奶奶,来到了一个小花园。正要飘落下来时,花园里的花花草草纷纷抬起头来,众口一词地向蒲公英们喊:“别下来,别下来!这儿不适合你们!在这儿要忍受巨大的'噪音,大量的汽车尾气,土地的营养还少得可怜……”小蒲公英们吃了“闭门羹”,便跟着风奶奶走了。
它们又跟着风奶奶来到了河滩边、屋顶上、工厂里……但这些地方都不适合小蒲公英们生存,所以一直都没有找到自己心驰神往的地方。
飘啊飘,找啊找,小蒲公英们与风奶奶四处游荡,却找不到一个满意的栖身之处。意想不到地又回到了妈妈所在的那座山。但是家乡却令小蒲公英们都认不出来了:原来的老榕树不见了,“改朝换代”的是一座座的厂房,原来的草地不见了,取而代之的是一条条水泥路,原来婉转的鸟鸣不见了,改头换面的是一股股大黑烟。
“妈妈——你在哪儿?妈妈——”小蒲公英们大声的呼唤它们的妈妈,可却再也听不见妈妈亲切的回应。可能,可能……妈妈在人类挖地基时,被人类……
小蒲公英们撕心裂肺地喊:“这样下去,我们要怎么生存啊!谁来救救我们这些弱小的生命啊!”
有一天,本森在一家乡村农户小住,晚间,几个人在一起聚会。在座的有一位老将军,他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义,当时他是一名中尉。谈论起这次战争,老将军侃侃而谈,并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在,固执地喋喋不休地讲着,一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士,老将军大放厥词的过程中,老绅士坐着,两只手指尖对压在一起,时不时冲人微笑,冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了,老将军讪讪离去。这时,老绅士走近本森,说:“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊!我不便开口说什么,可我对这个话题知道不少事,因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然,老绅士对于这次战争也许知道得更多,但他并不想去和老将军争论什么,他只是做了一个静默的倾听者。
对于老将军和老绅士,作家本森极其赞赏后者。他说:“这就是一种正确的态度。我认为,一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事,作为年长者,对于一场无聊的争论,该持一种什么样的态度。很显然,本森很反对那种强词夺理的无聊争论,更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。
是的,在生活中,我们经常会遇到这样的事情:在公共场所,在聚会上,甚至在酒桌上,为了一个话题,甚至是一个很无聊的话题,争论不休。争论的目的,无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”,这倒值得一争;但更多的情况,恐怕就是为了战胜别人,证明自己比别人强,以满足一时的虚荣心。在一次酒会上,我曾亲历过一次争论。两位主席(一位为画协主席,另一位为摄影协会主席)都已60多岁,在酒席上,他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经,另一人说“革命”一词出自《左传》,其实两人都持之无据,只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休,终至面红耳赤,一桌不欢。这样的争论有意义吗?“革命”一词出自哪儿,查一下相关资料就知道了。两个人争执不下,到底还是为了面子,为了证明自己的学问比别人高,为了那一点点虚荣心。
如此的争论,既浪费了自己的力气、精神,又伤了朋友间的和气,更谈不上对社会有何贡献,何益之有?年轻人尚且可谅解,毕竟年轻气盛,毕竟喜欢争强好胜,毕竟学养不足,沉不住气,事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长,增长的不仅仅是年龄,还有生活阅历,还有人生修养。如暮秋红叶,成熟的`色彩中,多的是一份沉静,一份淡定,一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己,学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗,“最好的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者,并且随时准备着为他们鼓掌”。
当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候,你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森:“我的宽容看重品质,受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人,作张作致的人,轻蔑傲视的人,依然躲避唯恐不及;但是如若他们的陪伴实在回避不了,我至少学会了捆住自己的舌头。”
是的,捆住自己的舌头。躲避无聊的人,无聊的事。
初春的清晨,郊区的一角。蒲公英妈妈给孩子们穿戴好后,深切的望着它的孩子们最后一眼,依依不舍的说道:“孩子们,你们都长大了,要独自去谋生了,蒲公英一定要在土里,如果……”
正说着,风奶奶就来了,说:“孩子们,让奶奶来带领你们吧!”说完,小蒲公英们朝着妈妈挥挥手,便纷纷蹦出妈妈的衣襟,紧握着风奶奶的胳臂,紧随其后,它们要去探索世界,要去落地生根。
小蒲公英们尾随着风奶奶,来到了一个小花园。正要飘落下来时,花园里的花花草草纷纷抬起头来,众口一词地向蒲公英们喊:“别下来,别下来!这儿不适合你们!在这儿要忍受巨大的噪音,大量的汽车尾气,土地的营养还少得可怜……”小蒲公英们吃了“闭门羹”,便跟着风奶奶走了。
它们又跟着风奶奶来到了河滩边、屋顶上、工厂里……但这些地方都不适合小蒲公英们生存,所以一直都没有找到自己心驰神往的地方。
飘啊飘,找啊找,小蒲公英们与风奶奶四处游荡,却找不到一个满意的栖身之处。意想不到地又回到了妈妈所在的那座山。但是家乡却令小蒲公英们都认不出来了:原来的`老榕树不见了,“改朝换代”的是一座座的厂房,原来的草地不见了,取而代之的是一条条水泥路,原来婉转的鸟鸣不见了,改头换面的是一股股大黑烟。
“妈妈——你在哪儿?妈妈——”小蒲公英们大声的呼唤它们的妈妈,可却再也听不见妈妈亲切的回应。可能,可能……妈妈在人类挖地基时,被人类……
小蒲公英们撕心裂肺地喊:“这样下去,我们要怎么生存啊!谁来救救我们这些弱小的生命啊!”
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