苏州东方之门的作文怎么写【一】
记得五年级的一个早晨。我摇摇晃晃的来到东江源小学，听着清晨小鸟在枝头婉转的歌唱，若是在以前，我本应精神一振，但今天的我鸟儿的.歌声反而觉
得像个催眠曲，越发得想睡觉。唉，我心里一声哀叹。
要怪只能怪我昨天晚上没睡好
我迷迷糊糊上了楼，飘忽不定地走进“我的教室”，来到座位上，我放下沉重的书包，一屁股坐在了凳子上，扫视了一下四周，心里想：班里来了转学生吗？不管了，先睡一觉好了。
这觉睡得真不舒服，我突然意料到了什么，精神为之一振，瞌睡虫在此刻不见了踪影。看着这些人惊愕的目光，我羞红了脸，提起书包像老鼠见到猫一般迅速跑出了教室，回到楼梯口处时，我抬头看了看那里贴着的标签，“三楼！”我不禁脱口而出，我的教室在四楼啊！我的心如同小鹿般乱撞，心里真恨不得找个地缝钻进去。此刻，上课铃如魔鬼般地响了起来，个了我再一个致命的打击。我以迅雷不及之势冲到了班级门口，还好老师不在，我松了一口气，侥幸逃过了一劫。从那以后，我就再也不敢这么马虎大意了。
人生亦是如此，“走错门”有时是字面意思，有时意味着误入歧途，有时也意味着人生的转折。
我们应该慎重选择人生的大门，未来的路是艰辛、困难的，但是只要打开对的门勇敢往前走，你的人生才会更美好，即便是死去，你也没有任何遗憾，因为----你没有“走错门”。
苏州东方之门的作文怎么写【二】
法国作家雨果曾经说过：“信仰是必须的，什么都不信仰的人是不幸福的。”没有信仰的人就如同一具行尸走肉，没有生活的方向，马克思唯物论也强调意识强大的反作用力，人的信仰即为意识的范畴，好的信仰能够让人在绝处逢生，勇于面对生活的挑战，而邪恶的信仰会让人在生活中滑向罪恶的深渊，一步步的坠落。
央视十二套《社会与法》栏目近期播出了普法栏目剧《忏悔之门》，让我们看到了邪教的真面目。邪教组织满口的仁义道德，满口的真善，满口的拯救，却***是丧尽天良的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命途多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。
邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，文化水平不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。剧中的李冬梅就是因为儿子的丢失和丈夫的车祸，使自己对生活充满了绝望。邪教组织看到这一点，然后锁定需要拯救的李冬梅，先是施以小恩小惠，让李冬梅放下戒备心理。然后就引入了“罪恶论”的把戏忽悠李冬梅，让假好人同样也是受害人“成全”调查李冬梅的故事，继而叫一个小混混装神弄鬼，最后又借助成全调查到的信息，也就是李冬梅丢失孩子的事情，最终让李冬梅彻底的信服，最终成为邪教的一员。
邪教组织的前期“投入”完全就是为了放长线钓大鱼，为了达到这样的目的，他们置人的生命安危于不顾，让身处绝望的人更加的绝望。剧中他们不顾李冬梅爱人王建国的生死而强行让他出院，接受所谓的“祷告”，他们这种行为无疑是***人。他们看中了李冬梅家的财产，于是通过“奉献”“圣物”“圣水”的方法敛财。主人公最终为了得到主虔诚的祷告而倾家荡产。现实生活中也有类似的例子，比如“全能神”为拯救他人而砍死他人，一些农村妇女拿走所有的钱财就跟着邪教组织出去了，还留下纸条不要让家里人找，这样龌龊的手段让邪教组织赚的盆满钵满。
当我们站在理性的光辉和道德的角度，邪教的教义就如同不攻自破的城池，科学和理性是我们攻破邪教的利器，人类文明的发展绵延数千年，膜拜图腾只为除内心的恐惧，而推动人类发展的是科学，我们唯有相信科学才能拯救自己，相信自己的双手才能改变命运，让我们擦亮我们的慧眼，相信科学，珍爱生命，远离邪教，让我们携起手来，打击这种反政府、反人类、反科学的糟粕，还社会风清气正，还我们美好的生活。
苏州东方之门的作文怎么写【三】
《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的.儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切奉献给邪教组织，并一步步陷入邪教深渊。
刑法第三百条明确规定，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。而《忏悔之门》中揭露的正是这样的一个邪教组织。剧中所谓的“守望主”邢海涛，为了“拉人头”发展邪教成员，利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒，从最初的确定对象，到主动套近乎帮助李冬梅做家务，再到送三千元钱，一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深渊。的丈夫王建国出车祸后，在医院的治疗下，本来已有逐步恢复的可能，可李冬梅在“守望主”等蛊惑下，带着王建国出院接受“守望主”的“祷告”。一直为大哥四处求医问药的张军看到李冬梅如此行为愤怒不已，不过已迷失心智的李冬梅听信邢海涛等人所谓的“警察都是魔”、“张军就是她们家的咒诅”等说法，将张军赶了出去。李冬梅想办法逃出张军视线，继续听信所谓“主神”的“恩典”，并让王建国喝下“守望主”给的“圣水”，张军赶到希望能够阻止李冬梅鬼迷心窍的做法，但王建国喝下“圣水”之后口吐鲜血而死，在邢海涛等人的教唆下，李冬梅认为张军就是害的她们家的“魔”，并蛊惑李冬梅变卖了所有家产，全部奉献给邪教组织。执迷不悟的李冬梅真让人痛惜！
《忏悔之门》通过李冬梅被邪教残害的悲惨命运，控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为，揭露了邪教特征，让我们进一步认清了邪教危害，从而从思想上建起一道反邪教的防火墙，用正确的价值观、人生观以及对世界来避免邪教组织对自己的侵害。邪教是文明社会的精神毒瘤，它以各种异端邪说控制人的精神，毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱，具有很强的欺骗性和迷惑性，人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命，远离邪教”，“严惩邪教犯罪，绝不手软”，将成为全社会的共同呼声。
苏州东方之门的作文怎么写【四】
“早知道当初就不报古筝兴趣小组了！”当我知道初中有钢琴兴趣小组时，懊悔不已！
每当走过钢琴室时，里面总有“叮咚叮咚”的钢琴声，让我不知是羡慕、嫉妒，还是恨啊！我真的“走错门”了啊！
“老师今天教我们识五线谱了。”桌刚回来，便向我炫耀到。
“呜——我也想去，可惜陷入古筝室爬不出来啦！”我用可怜的语气咆哮到。听到钢琴用五线谱，而古筝却是简谱，档次就不一样了！我越来越感到——走错门了。
一个学期过后，有一位新来的数学老师竟办起了街舞兴趣小组！
几天后，当我走过钢琴室，钢琴的声音明显比以前轻了许多。之后一打听，原来都去“投奔”街舞了。
每当我坐在古筝室，弹奏一曲《山丹丹花开红艳艳》时，伴奏不是琴音，而是楼下街舞室的摇滚乐——“咚次打次咚次……”听得我是“热血沸腾”啊!我真的走错门了！
一次音乐课，老师为我我们介绍古典音乐，便放了一首《渔舟唱晚》，这首曲子我是弹过的，再熟悉不过了，但，我现在好像第一次听曲子。
夕阳西下，太阳在湖的尽头掩下半张脸，剩下一半映得天边绯红。一叶小舟在湖面滑行，近看了，还有一渔翁在划船。小船左晃一会儿，右晃一会儿。歌曲进入了副歌部分，节奏愈来愈快，似乎湖面有些小波动，但不一会儿，便又静下来了……
我以前咋没弹出这么多画面来？这样一听，古筝弹出的音犹如潺潺溪水，但真挺美的。
古筝室一门，打开以后便是艺术。这次，我没走错门。
苏州东方之门的作文怎么写【五】
通过观看此剧，不少观众都说受到了一次生动的反邪教警示教育。邪教的危害性这么大，须建立起国家、社会和家庭三个层面的防火墙，让邪教无处遁形。
必须建立起国家反邪教法制防控体系。运用法律手段预防和惩治邪教，是世界各国通行的做法。我国十分重视反邪教立法工作，1999年10月30日第九届全国人大常委会第十二次会议通过了《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》；2015年8月29日第十二届全国人大常委会第十六次会议通过《刑法修正案（九）》，修稿后的刑法第三百条规定利用邪教犯罪最高可判处无期徒刑；《治安管理处罚法》、《邮政法》以及《中国共产党纪律处分条例》等部门行规和条例规范了行业和党员参加邪教组织的行为做出了处罚性规定。目前我国已初步了专门法律、有关法律、行政法规和规章在内的反邪教法制防控体系。
成立转化误入邪教群众的救助组织。要从维护社会政治稳定、构建社会主义和谐社会的高度来帮助转化误入邪教的群众，对邪教活动早发现、早处置和早揭露。参与邪教活动的群体中除了少数骨干分子外，绝大多数群众都是受害者，他们最需要关怀、需要帮助。试想如果李冬梅能够在其家庭遭遇变故之初有关组织和个人及时伸出援助之手，对其进行及时的救助，她也不至于走到“忏悔之门”。
个人增强自律是反邪教的有益补充。公民要强化自律意识，提高反邪教辨别能力。面对邪教要态度坚决、义正辞严予以拒绝，并及时向社区干部或公安机关举报；不听、不信、不传邪教宣传品；接到传播邪教的电话或者遇到邪教分子纠缠时直向公安机关报警；当家人或亲朋好友中有人被邪教迷惑时，要多与其交流，帮助其摆脱邪教组织的精神控制。
