初中物理学科作文怎么写【一】
读了雷洪、王伟庆主编的《新课程理念下的初中物理创新教学设计》一文后，我深受启发，知道了物理教学要体现从生活走向物理、从物理走向社会的新理念、新思想、新方法。学生的探究活动由重结果向重过程转化。课堂教学要以人为本，要充分发挥学生的积极性和主动性。
通过学习感受到，转变学生学习中这种被动的学习态度，提倡和发展多样化的学习方式，特别是提倡自主、探究与合作的学习方式，让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性、独立性和创造性不断得到发展，发展学生的创新意识和实践能力。教师在探究教学中要立足与培养学生的独立性和自主性，引导他们质疑、调查和探究，学会在实践中学，在合作中学，逐步形成适合于自己的学习策略。
要充分发挥学生的主体作用，教师在教学中就要敢于“放”，让学生动脑、动手、动口、主动积极的学，要充分相信学生的能力。但是，敢“放”并不意味着放任自流，而是科学的引导学生自觉的完成探究活动。当学生在探究中遇到困难时，教师要予以指导。当学生的探究方向偏离探究目标时，教师也要予以指导。作为一名物理教师，如何紧跟时代的步伐，做新课程改革的领跑人呢？这对物理教师素质提出了更高的要求，向传统的教学观、教师观提出了挑战，迫切呼唤教学观念的转变和教师角色的再定位。
初中物理学科作文怎么写【二】
我一直认为，物理和艺术是没有交集的，它们的相碰不过是机缘巧合罢了。而我却没想到，这本书带我走进了一个别样的物理世界和艺术殿堂。
作者施大宁以一种抽象的意识，将每一章的内容用极其生动简略的语言进行概括，例如“硬币的两面”、“持久的革命”等等。作者以艺术的表现形式解释复杂的物理原理，用直观的图片来进一步阐释抽象的道理。
美术画作中有远近事物的区分，因此艺术家对画布上物体的大小就要好好斟酌。在解释这个原理时，书中以著名画家拉斐尔的作品《雅典学院》为例，首先对画中众多人员站位做简单的介绍，然后深入的比较远近人物在位置摆放上的差别。简练的语言，绝妙的图释，让我这个文科生很快理解这种抽象的物理原理。同时也让我明白，一幅看似简单的画里原来深藏玄机，那些生活中我们看似简单的事情，往往蕴含着深刻的科学道理。
施大宁兼以物理学家和艺术家的视角，相互平行的阐述了人类图像建立的发展历程，以及对物质运动的基本形式（时间、空间和光）的认识，让普通人也能体会到物理的艺术之美。
这本书使我看到物理与艺术相得益彰的和谐之美。
初中物理学科作文怎么写【三】
物理课程教育的核心是要学生获取物理知识和实际能力，达到相应的国家对公民素质的基本要求。学习是学生自己获取知识应用知识解决问题的学习活动。物理科学的学习就是这样一个能动的学习过程，在这一过程中，学生描述事物、提出问题、阐明解释，验证这些解释并与其他同学交流这些观点，由此学生们构建起过硬的科学知识体系，用知识解决新的问题，学习怎样清晰的交流并建立起批判的、逻辑的思维技能。
要使学生的物理课程学习达到这一目标即实现课程教学的价值，物理课程评价的过程就显得极为重要。
物理课程评价的目的与功能
㈠目的：让学生成为一个主动的\'探索者和学习者，一个训练有素的思考者。
㈡功能：
⒈诊断性功能
物理课程评价的诊断性功能对教师的教学、学生的学习具有强烈的指导性作用。
⒉调节性功能
在教学过程中进行物理课程评价，其反馈信息不断的对施教者起到一个参考系的作用。通过在教学过程中不断进行物理课程评价，施教者可以在物理课程中对已有的教学方案设计和实施过程不断作出调整，使自己的教学活动更接近学生的实际情况。同时评价的反馈信息对于学生充分利用课程学习以获取知识和能力具有独特的指导作用。
⒊激励和反思功能
⒋鉴定和选拔功能
选拔不同特长的学生按照适合自己的方向发展，正体现了教育的平等。社会发展需要多规格、多层次的人才，公平合理的选拔的选拔人才是社会进步的标志。
课程改革要求我们面对每一个学生，使每一个学生在原有的基础上都得到发展。但这并不意味着我们要否定学生间客观存在的差异，不同的学习基础、不同的学习能力，不同的学习成效是客观存在的。既然学生的学习存在如此多的差异，那么对每个学生的物理学习给予公正的、实事求是的评判是完全必要的，这将帮助学生总结学习活动的成绩，找到差距，为继续发展确定努力的方向。
因此，现代物理课程评价目标就是要突破重接受轻发展、重积累轻创造的评价倾向，使物理教学和学习按照课程改革的要求健康发展。
初中物理学科作文怎么写【四】
20世纪上半年，爱因斯坦用相对论描述了空间和时间的运作方式，玻尔则用量子理论描述了物质的量子特性。20世纪下半叶，物理学家沿着这两大理论指引的道路，展开了对宇宙构造与微观基本粒子的探索。本节就是描述物理学家们关于宇宙结构研究的成果。
对宇宙的认识，是自人类产生以来从未停止的思考。“天似苍穹，笼盖四野”，是国人的总结。直观来看，地在下，天在上，人在天地之间，是基本的人类理解图式。《道德经》讲：域中有四大，道大、天大、地大、人大。其中的道大，是老子对先天地生的神秘宇宙的理解。在实验、测量、计算和严格的推导之前，科学首先是一种视觉活动。科学思想得益于以新的方式“看”事物的能力。那么，对宇宙的看法，经历了一个怎样的过程？
最初的看法是，天与地被一分为二，这种看法在世界各地许多神话中出现。接下来的看法是，地球是宇宙的中心，因为我们感到太阳、月亮和星辰都围绕着我们转。地球是一块圆形的大石头。在毕达哥拉斯、亚里士多德眼中就是如此。
再接下来的看法是，地球不是宇宙的中心，中心是太阳。哥白尼是这一看法的先驱。
人类的看法还在不断的进步，很快，我们发现太阳也不是宇宙的中心，它只是太阳系中一颗普通的恒星，太阳系也不过是不计其数的星系中的一个，相对于更为广阔的银河系，太阳仅是沧海一粟。20世纪30年代，天文学家对星云进行精确测量后发现，银河系本身也只是众多星系中的一颗尘埃。
从太空轨道上哈勃望远镜传送回来的照片上，我们看到了一张布满黑点的照片，那每一个黑点都是一个星系，每一个星系都存在有无数个像太阳一样的恒星，每个恒星周围都有行星围绕。
这片无边无际的宇宙空间，并非一马平川，而是弯曲的，就像波浪起伏的海绵一样。望着这片无边无际的大海，我们目前所知道的的是，这个布满星系、充满弹性的浩瀚宇宙是大约150亿年前，由一个极热极密的小星云演化而来的。它诞生时，就像一个乒乓球，大爆炸后一直膨胀，并且到今天还处在不断膨胀之中，未来是什么样子，现在还不得而知。
佛经讲：一花一世界，一叶一菩提。此言是说，宇宙的奥妙，都藏在一朵寻常的花中。以此观点，一个原子就是一个宇宙，一个星体也是一个宇宙。从上文所描述的我们对宇宙结构的看法的演变过程中可以知道，由原子构成分子，由分子构成物质，由物质构成星体，由星体构成星系，由星系构成星团，由星团构成宏观宇宙。宇宙结构的这种层次性，使我们从地球中心的狭隘认知中走出来，开始真正体会“一花一世界”所深藏的妙义。
从地球向外空扩展，宇宙的天体系统分别是地月系、太阳系、银河系、河外星系以及由星系构成的星团。恒星和星云是最基本的天体。太阳系中共有8大行星（原来构成9大行星的冥王星已经降为矮行星），除水星和金星外，其他行星都有卫星绕转。地球有一个卫星：月球；土星卫星最多，已经确认的有17颗。行星、小行星、彗星、流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。整个太阳系的直径约为120亿千米。
太阳系外，大约有2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成银河系，银行系的直径约为10万光年，位于银河系的太阳距离银河系的中心约3万光年。银河系之外，还有更广阔的天际，现已观测到类似于银河系的天体约10亿个。
而由这些巨大星系构成的星团，现已发现有上万个。每一个星团约有万余个星系，直径达上千万光年。由若干星团构成的天体叫超星系团，其直径可达数亿光年。
目前，人类天文观测范围已经拓展到200亿光年的广阔空间，它称为总星系。时间尺度不断扩展，是我们对所观察到的宇宙结构的总印象，宇宙到底有多大？我们现在还不清楚。科学家们认为，宇宙还处在不断的膨胀之中，形象的说，宇宙正处在少年时期……由此看来，我们人类在宇宙之中，只能算是微尘当中的微尘，渺小到可以忽略不计。那么，我们还有什么理由不珍惜自己那眨眼即逝的生命呢？
