怼刷存在感的人的小作文【一】
在我们的记忆深处，有许多人深深地印在我们的心中，有使我们感动的、难忘的，也有，敬佩的……
瞧！那个坐在角落不起眼的女孩，张佩琪，可是我们班大名鼎鼎的才女。你问我她有什么厉害？单说一点就足以令人咋舌：每个学期期中和期末都是第一名！这次考试，她以数学第一，语文第一，英语第二为半学期做了个总结。张佩琪不但成绩好，脾气也特别好！每当同学有问题问她，她一定会帮你找到答案，从来不推卸说自己忙，够有责任心吧？
你可能没有注意，张佩琪可是很勤奋的哦！每当下课同学们冲出教室尽情玩耍、放松时，张佩琪还在学习，不停地写着一本本奥数题、语文习题，她时而托腮沉思，时而疾笔奋书，可以这样形容她：学而不倦。
怎么样，现在你还敢说张佩琪不怎么样吗？你们班有没有这样一个\"张佩琪\"呢？
怼刷存在感的人的小作文【二】
我最敬佩的人是我爸爸。我的爸爸是一个勤劳、热心的人。他虽然是一位普普通通的老百姓，但是在我的心里犹如一棵高大挺拔的大树。
许多家庭的家务活一般都是妈妈做的，可是我们家却不同，爸爸比妈妈要勤劳得多，什么洗衣啊，做饭啊，扫地呀，洗碗呀，爸爸都会做。想到爸爸每天早起晚归，不分春夏秋冬的在外面送货，可真是辛苦啊！如果是我的话，不疯掉才怪呢！就凭我爸爸勤劳这一点，就让我不得不佩服他。
我的爸爸还非常热心。不管是谁家有事来请爸爸帮忙，他都会尽心去帮忙，爸爸的嘴里从来都不会轻易吐出一个不字，即使那天有特殊的事情抽不开身，他也会挤时间去帮助他人。记得有一次，高阿姨来到我家，跟我爸爸说小胡，我明天一早要去桥南进货，小雨的婆婆眼睛看不清，怕她老人家摔倒，她的外公又有病来不了，我想要你女儿湘湘到我们那儿去睡，帮我照顾一下小雨，湘湘好懂事，还会做饭，肯定弄得好，我非常放心，湘湘现在就跟我去，大概明天中午就会回来，你看好不？要得，那我去跟她讲。爸爸爽快地答应了高阿姨，替高阿姨解除了后顾之忧。
我敬佩我的爸爸，爸爸勤劳、热心，我为有这样一个好爸爸而骄傲！
怼刷存在感的人的小作文【三】
语文该教些什么？很多语文老师教了一辈子都回答不了这个问题，因为他们从来就没有思考过。一辈子都靠着教参与，靠着指导老师，于是教出来的学生（指走出课堂而未走上社会能自学的）你问他一节课下来的收获，他们只会重复课文内容和教师教给他们的中心思想或说主题意义的收获，偶尔还会说出几个词来，语文失去语文之意义，不知所教又怎么让学生知其所学。肖川老师板书的语言目标、章法目标、认识目标却让许多老师窃笑，我不知老师们笑什么？为什么笑？或许他们没有看到肖老师在用自己的思想与学生交流。肖老师的执教背后有着他个人的文化底蕴，有着他对语文教学的独特见解之背景，他在贯彻自己的教育教学思想，是生命在场的有灵魂教学。 不知有多少教师有反思过语文教师与其它教师差别在何处？语文课堂的凸显意义在何处？做为教师有着教师共同特质相似之外，走进课堂因为学科之异，教师也就异了。语文教师更应人性、人道，更有人文精神、更善灵魂交流，因为语文教师更多别于其它教师的与作品灵魂交流的机会，其它学科教师看课文，看到的可能是情节，是思想主题，而语文教师看到的更应当是作品之灵魂在于自己对话。教学是让自己的灵魂注入课文中，使＂一部分作品有了生命＂得以复活，复活的灵魂流入教师心灵而提升自己的精神生命，因而语文教师对语文的目光应是更深邃的、更全面的。肖川博士教学中归纳的几点：
①生活中冲突是不可避免的，当冲突发生时我们应当怎么做？《争吵》告诉了我们什么？这一总结来自对孩子们答案的归纳与提升。学生都说：＂同学之间不应斤斤计较＂，＂朋友之间不能因鸡毛蒜皮的小事而伤友谊＂，＂我们要宽容别人的缺点＂这些感悟听起来很动听，但这些都不是出自内心的，是缺少情感注入的语言，可以说不是对课文的真悟，而是生活中听来的语言搬用，事实上一到现实中，说这些话的孩子没有几个不斤斤计较的，没有几个能宽容别人的\'，如果仅停留在孩子们的这种认识则教学就是肤浅的。所以肖老师在学生回答的基础上进一步深入为＂冲突是不可避免的，只是在冲突发生时，我们应当怎么对待，怎么化解日常不可避免的冲突？这就是现实，就是活生生的人的生活（孩子生活），从《争吵》中获得什么感悟？这就从逃避问题到怎样正确面对和解决问题，因此学课文的意义就升华了。
②我非常羡慕安利科有一个这样的好爸爸，他有这样好的教育思想；＂我非常羡慕＂带着老师的情感，也带着老师的感悟去默化学生，把学生带向文中的崇高人物——引导学生感悟人格的高善，严已宽人。朗读安利科爸爸的话，引导学生感受人性的真，没有人文意识的教师是挖掘不出这样的思想的。
③孩子当我们成为爸爸妈妈的时候，我们将怎样教育自己的子女呢？一听此言，老师们又笑了，我听不懂这笑背后的含义，但我认为这就是语文老师的独特慧眼，这慧眼的背后蕴蓄的是肖老师把孩子看着人，看着是一个个生命，只有心中装着生命意识才有这样的人性教育思想，教育是对现实的负责也是为将来而准备（斯宾塞满生活说观点），教育自己的子女这是任何人（独生主义者除外）都要面对的，这亦是生活，这一问表面看来是对将来生活的预设，而实际这教学的背后深藏着人文、人性教育，是极富现实意义的。 他摒弃了一般教师要向学生进行的思想教育不知高了几等，这是真正的人的教育，是从灵与性的高度进行的教育。 尽管课堂并不热闹，学生也不显得聪颖，教师也无惊人的出奇表演。但却让我心灵为之一震，感受一种语文教学人性的享受，不由心中反复言叹，这就是＂有灵魂的教育＂。
