孙悟空最经典故事20字作文【一】
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
孙悟空最经典故事20字作文【二】
1、他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。
2、是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢?
3、这个世界有很多事本是做不到的啊。
4、如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。
5、既然不能相见，为何不能忘记。
6、命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。
7、背叛人生，无比高贵。
8、你知道你该去哪里?可我总不知道。
9、我为什么要做神仙?因为我想那样至少自己的命运，不用握在他人之手。
10、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
11、你们慢聊，我不打扰了。我要去那幽深的雨巷散步，期盼再相逢一个丁香花样的妖精……
12、世界是这个样子的么?极目之处，无边无界，我却不能再进一步?
13、相依为命的意思，就是任何一个人离开，另一个人就如同失去了性命。
14、你超出了一个边界，就又得到了另一个边界，你的空间越来越大，但你想要找的东西，就越找不到。
15、你心中无爱，怎会懂珍惜二字。
16、他在西行的路上从不迷失，因为他从不知他要去哪。现在他迷路了，因为他开始感到眼前的事物似曾相识。
17、可是你知道我的名字叫一片叶子吗?我是说，我是我这一片。不是其它任何一片。
18、天空的云移过来，光阴被切成一层层，一片片的阳光在地上行走，翻山越岭，被风追逐。
19、五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为你不应该是你。而你知道你就是你自己，从来也没有改变过。
20、从前像自在的流水，而现在，却像深不可测的`湖泊……
21、心中无爱，怎么会懂珍惜二字。
22、负尽千重罪，炼就不死心。
23、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。
24、没有人会永远微笑，除了石像和傻子。
25、既然猜不透这开始，何不忘了那结局。
26、比别人知道得更多原来是种痛苦，但是装不知道一样可能很痛苦。
27、人情洞察皆学问，嬉怒笑骂即文章。天下熙熙功名道，百无一用蠹书箱。先骂天昏无光亮，再怒善恶不得偿。神龛众偶心如铁，枉受香火在一方!
28、我怕死，我怕没人理我，怕人笑我，我怕不象人，我怕别人说我怕。
29、我非看你，我在赏花，花映水中，色本是空。
30、盘古不是神造的，那他是妖精罗?原来神都是妖精造的吗?
31、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
32、活着，即是罪孽;有情，就会相欠。
33、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
34、我也不知道，为什么太阳会一会远一会近移来移去，我们要追着太阳不能离它太远，所以注定了要一生都花在奔波上，真正能停下来生活的日子只有一点，不过我在路上都会一直想着，为着这一点的相聚时光我都会尽力的飞翔。
35、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
36、纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。
37、这个世界上本来是没有路的，因为有人要到他想去的地方，所以他们需要一条路，其实路通向哪儿也没关系。
38、人生在世，百年也好，千年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这世上永远孤寂着，永远找不到能依托你心的东西。
39、我?我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。
40、我等生来自由身，谁敢高高在上。
41、哪怕他万劫不复，我也愿救他万世不悔!
42、这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。
43、那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
44、这紧箍咒是将人心思束缚，将***的痛苦化为身体的痛苦，你若如诸佛达到无我之境，自然就不会受紧箍之苦。
45、为什么要让一个已无作为的人去看他年少时的理想。
46、如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么?
47、对我来说，任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。
48、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
49、这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。
50、我希望能有人叫我的名字，然后我就答应一声，然后我就知道自己还在，就可以幸福的入睡了。
51、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。
52、他是天地间的美少年，却面如冷霜。只因他身体里已不再有热血流动，他不过是精美的人偶，再不能感知世间炎凉。
53、我不是忘记一切，我是一无所有。
54、看得清楚，不过更痛苦。
55、我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的!
56、师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何而来?天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么?
57、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
58、这个世界，我来过，爱过，战斗过。
59、你入我眼，如花映水中，便不是花，色本是空，万物皆为红尘。
60、万物都是有魂的，他们一个样子过得累了，就死去变成另一种样子!
61、明知道是不可能相见的，为什么还要记住?
62、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
63、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
64、下降便是飞升，一片黑暗即是无限光明。
65、若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。
66、道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。
67、贪怒***伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽;有情，就会相欠。
68、有些人为了不再失去，而失去了所有。
69、俺老妈把俺生下来时，也没告诉俺猪一生意义是什么?俺正在苦想，一看其它兄弟都先抢着把奶头占光了，才知道什么叫真他妈蠢!
70、你入我眼，如花映水中，便不是花。
71、当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人又为什么而苦，为什么而喜呢?
72、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
73、我一闭上眼睛，世界上就只有我自己，所以我就会害怕，一睁眼，看见那么多的自己，就很安心了。风一吹，我们沙沙啦的响着，我就在这些声音中知道了自己的存在，安心的睡去。
74、你肉眼凡胎，又怎知万物造化，外表皆幻。
75、我要让这天再也遮不住我眼，我要让这地再也埋不住我心，我要让世人皆明白我心，我要让这诸天神佛都烟消云散!
76、我修行与别人修行不一样，他们修小乘，我修大乘，他们修虚空，我修圆满。
77、世上有什么比玩过家家更幸福的事?你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。
78、天地生我孙悟空!
79、我看晚霞的时候不做任何事!
80、我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。
81、原来像这样神仙没法管的东西，都有一个名字，叫——妖。
82、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
83、人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
84、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
85、万物生成皆神圣，一草一木总关情。
86、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
87、他宁愿死，也不肯输。
88、当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福?如果迷乱是苦，该开始还是结束?如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?
89、太飘渺了，我触不着它们，那么美丽的东西，一触就破了，一触，就醒了，醒了，什么也没有。
90、你要记住你是一个猴子，因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵。
91、我为如来，又有何惧?
92、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了，又迅速枯萎。海水中矗起高山，星图不断变幻。草木几百带的枯荣，总有一片片迎风而立，酷似他们的祖先。
93、悟空放慢了脚步，他迷路了，他在西去的路上从不迷路，因为它从不知他要去哪。
94、这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。
95、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边无界，我却不能再进一步?
96、你不觉得晚霞很美吗?我只有看着这个，才能每天坚持西走下去。
97、我走得再远也走不出那片天么?
98、几世辛苦为哪般啊，后世前生赎不完。
99、这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。
100、鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。
101、我曾羡慕你有灵魂，可现在，你却为了当神仙，把它丢了。
102、师兄啊，为什么你总是喜欢透过现象去看人的本质呢?你不知道拿眼透视女孩子是不好的吗?
103、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止。
104、你撬不开它的，你也掰不断它，因为它不是东西，它是你自己的束缚。
105、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
106、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开，孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹，“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
107、有些人宁愿死，也不想卑贱地乞讨生存。
108、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
孙悟空最经典故事20字作文【三】
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴(zhen言：“食鱼无反，勿乘驽(nu马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀;出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气;所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀!”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢?”
晏子回答说;“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督;而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗?”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进;一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话!
孙悟空最经典故事20字作文【四】
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的.那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
