手机的爱与哀愁作文【一】
我有两个爷爷，一个是我爸爸的亲生父亲，现在还很健康的活着。另一个，是我爸爸的养父，我奶奶的哥哥他已经去世了，在我六岁的时候，在我很小的时候，在我什么都不懂的年纪。
他过世的时候，我不知道是什么意思，只知道每个人都含着泪，很悲伤。我问爸爸，爷爷去哪了，爸爸说，他睡了，只是，不会醒了……
一想到爷爷不会醒了，心中莫名的酸痛蜂拥而上，我哭了，很伤心很伤心，即使我也不懂得为什么不会醒……
记忆中，爷爷对我很好，和亲生爷爷对我一样好。爷爷会想着我，什么都想着我。他住在乡下，来镇上要走较远的路，每次有什么“山味”都我给我送来——甘蔗，树莓，他在山上发现了，就摘下来给我，送给远在镇上的我。他过的是很清苦的，为了省路费，他总是从乡下走到镇上来给我送。我真的很感激他……
爷爷家养了鸡，可自己却舍不得吃，总是送来给我。一次他来给我送东西吃，说要和我、奶奶去街上走走。正值春天，街上都有卖风筝的，我”眼馋“，争着吵着要奶奶买，奶奶不肯，可爷爷却执意。我清晰的记得，他掏出了他一直省吃俭用的，皱巴巴的钱，说：“小孩子嘛，爱玩，看到人家有，当然要啦！可不能让我们家的小孙女没有！”我开心的接过风筝，笑得别样灿烂。爷爷看着我笑，在一旁也幸福的笑着。
后来，我们搬家了，可风筝也被扔了，就在不经意间扔了，可那份记忆，那份爱，我始终忘记不了，它会伴随我的一生，陪伴我渡过没一个日日夜夜……
爷爷对我的爱，我永生不忘，那是一份对种子的`期待，是园丁的爱；那是一份对小老鹰的盼望，是老鹰母亲的爱；那是一份对学生的指望，是老师的爱……爷爷说过，要等我考上大学，要亲眼看着我长大，可是，他却食言了……
我不怪爷爷，因为，在我成长的道路上，一直都有爷爷的爱陪伴着我，我不孤单；在我成长的过程中，一直都有我亲人的爱陪伴者我，我不寂寞；在我成长的历程中，一直都有许多关爱陪伴着我，我不忧伤……我感谢爷爷，是他给了我很多爱，教会了我人要有志气，要靠读书改变命运。
我要学习爷爷的精神。爷爷的一生是很辛苦的，但他活的很精彩。他从来不拿别人家的东西，为人清廉正直，两袖清风。爷爷说，这种人活的最快活，他希望我做这样的人。我也会努力达到他的期望。
爷爷过早的走了，留下了对我的爱，对我的期盼……
爷爷没能陪我长大，但他的爱却时时刻刻影响着我，让我好好回味……
正因为有了爷爷这种无私的爱，我家人这种无私的爱，我才有动力活的很美好……
我真的很爱很爱我的爷爷，很爱很爱……
我真的很希望很希望我的爷爷，可以陪我好好长大……
可，那只是希望罢了……
手机的爱与哀愁作文【二】
我们不仅要跟学生交朋友还要跟家长交朋友。随着经济的快速发展，信息化时代的到来，我们面对的是一个五彩缤纷同时也是个纷繁复杂的世界。当学生面对这一切的时候，他只能是全盘接受，因为他还分不清真与假，善与恶。当家长面对这一切的时候，大多数的家长也只能是盲目的尊从，他们就会对学校提出过高的要求，因为他接受到的信息跟我们的教育存在着距离或者说不一样。教师面对这一切的时候，该怎么办？我们要有一双慧眼，要用“火眼金睛”删选后的精华引导学生和家长。这唯一的途径就是要和学生、家长交朋友。因为我们知道只有当得到了对方的信任后，你的话才有说服力，工作才能顺利开展。手机的爱与哀愁作文【三】
教师对孩子的爱是一种巨大的教育力量，也是一种需要的教育手段。在爱的教育中，孩子们快乐的茁壮成长着。只要我们在教育中真心的付出我们的爱，收获的将是爱的果实。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的。为了你的学生有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！因为爱是我们共同的语言。手机的爱与哀愁作文【四】
热爱学生，不仅需要我们老师有一颗真诚善良的心，时刻把学生的发展放在首位，更需要教师有教育的智慧，让学生真正地从“亲其师”开始，达到“信其道”的目的。人生最宝贵的乃是“智慧”，我们每个人都能领悟到智慧的重要性。在班级管理的细节中，能巧妙运用智慧，讲求科学的教育方法，就能拨云雾见青天，教育中的一切问题都会豁然开朗，迎刃而解。
手机的爱与哀愁作文【五】
使孩子感受到老师是那么的亲切可近，从而把老师当成最可敬的人，因为孩子一离开父母，第一个接触的人就是老师，在孩子的眼里老师就是他最亲近的人。
手机的爱与哀愁作文【六】
四月份，我阅读了刘芳主编的《爱与责任》这本教育丛书，受益匪浅。一位教育家曾经说过，教师应是爱的使者。作为一名人民教师，我们要牢固树立“热爱学生、服务学生”的思想。热爱学生既是教师的一种职业道德，也是现代教育的\'第一原则，更是一种教育艺术。反思教师在热爱学生上所存在的种种问题，我深刻地认识到，热爱学生就要做到以下五个方面：
手机的爱与哀愁作文【七】
近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
手机的爱与哀愁作文【八】
学校是一个大家，我们的“家”。从白天甚至到黑夜我们都在一起工作、学习，学校的空气应该是纯净的，学校的天空应该是蔚蓝的。我们需要一个和谐、宽松、愉悦的环境，但既然是一个家庭，肯定有温馨、快乐也有不愉快。难免有时会因意见的不同而争得面红耳赤，有时也会因心情的不高兴而强加于人。但只要我们认同这是一个家庭，都是其中的成员，只要我们讲兄弟姐妹之情，那么所有的烦恼也就烟消云散了。
