生命如歌,或高昂或低沉,正是有了质疑的精神,才嘹亮动人;生命如画,或浓淡或素雅,正是有了质疑的精神,才美丽动人;生命如酒,或浓烈或清香,正是有了质疑的精神,才醇厚诱人。体味生命的价值,品味人生的意义,这是有了敢于质疑,坚持真我的人,才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击,令教授哑口无言,是呀,即便是井底之蛙,也有自己独特的见解,何况人类呢!
第一位向上帝叫板的人
基督教认为,我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲,很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的,也不愿和上帝攀亲戚。为此,他还特意写了一本叫做《物种起源》的书,教会不乐意了,开始向他施加压力,在真理面前,他没有退却,坚守自己的立场。他就是达尔文,正是他的坚持,才推动了科学的发展,使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲,也教会严密禁锢的中世纪,布鲁诺,这位杰出的天文学家,竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心,太阳才是。在当时那个时代,谁敢公然挑战上帝的权威呢?连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死,他用自己的生命捍卫了真理,用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河,像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑,不畏强权,坚持真我的人还有很多,正是因为他们的存在,真理和正义才得以战胜谬误和邪恶,社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神,高举敢于质疑的火把,照亮未来的探索之途!
王守仁有言:“种树者必培其根,种德者必养其心。”心有自信之树者,见心明性,追根求底,安分与挑战不过是自信之树的两朵并蒂花,“花开两朵,各表一枝”。
表面上看,满足与野心,安分与挑战是截然不同的语义,无法相互连通;然而,若走出柏拉图的黑暗洞穴,借助那“使人目盲的光明”,两者的并蒂之实便可了然。夫子以若不守礼“天厌之”的自信,走遍名山大川游遍列国,只为内心孜孜于恢复礼制,但与此同时他也能常“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”;海德格尔在“南黑森林一个开阔的陡峭斜坡”上“诗意地栖居”,却能建立自己的哲学交予世人。
在解构对立之后,如何以自信建构安分与挑战间的联系显得尤为重要。或许《文心雕龙》中一句“形在江海之上,心存魏阙之下”已经道出个中精妙。以自信为体,则安分为心,挑战为形,也即安分是向内“一轮明月水清深”,挑战是向外“贴在地面步行”。自信可以向内地,不言而喻地,以一种“润物细无声”式的柔力驱逐自卑带来的空虚无聊,使自信者安定地明悟,修炼出安分自足的精神。同时自信也能向外地,阐发式地,以一种正常的***的形式外显,改善“体表”的消极体现,赋予自信者追求理想的信念。所谓“居之无倦,行之以忠”便是如此。安分与挑战都脱胎于自信之根,在同一处汲取同样的养分,最大的不同也不过是花的朝向的差异。
然而不可忽视的是,即便“本是同根生”,也可能会出现“相煎太急”的尴尬局面。过于偏爱安分或者挑战,对于保持内禀的自信之心来说,都是不利的。自我陶醉于自信所带来的富足感,自愿囿于自身的狭小的安宁,反而会失去内心的“桃源”,成为鲁迅笔下的“铁屋囚”,“从昏睡中入死,并不感到就死的悲哀”。恣肆于野心的急剧膨胀和***的无限扩大显然也会将原本的自信推向万丈深渊,如此再有挑战之态,也不过是玉卮无当。若欲长久秉持自信,便绝不可忽视两朵并蒂花中的任意一朵,而因倾力维持平衡,以安分稳外在***,以挑战除内在怠惰,而后达到伊壁鸠鲁所言“肉体无痛苦,灵魂无纷扰”,或许便可使自信之树不枯,并蒂之花不谢了。
无需刻意对立,只需远远观那自信之树上开出的两朵安分与挑战的并蒂之花,如此便好。
你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央,不是身不由己,而是学会了接受那个陌生的环境,并尝试着“大干一场”。很多时候,我们都会遇到拦路虎,各种差异纷至沓来,那就告诉自己:我能接受,它能让我改变。
生活也会告诉我们,太阳每天都有,但它总是躲在云里,以至于我们想象太阳公公还未出来,外面冷,给我们找到了一个窝在被窝里的借口;偶尔暴风雨来过,癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭,又在忧伤自己多长了一个雀斑;年老的拖拉机拉着一车货物,一路吼得震天响,但体力不支的他在第二车的装载时候,实在拉不动了。只能装下半箱,他接受了他的不足,继续着他的长征路……任何时候,我们都要像明智的拖拉机一样,学会接受自己的缺陷,慢慢学会接受种.种,接受过后又会是另一种心情,又会是别样的改变。
学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果,没有“如果有来生,我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果,又哪来的贫穷和富有之分,又哪来的善恶与美丑,我们应当试着接受。有时候,我们害怕别人挑自己的坏毛病,害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”,为了不让别人发现,于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实,甚至开始了疏远他人,不再与身边的\'朋友、同学交流互动,最后就只剩下了孤零零的自己。其实,并不是每个人都是十全十美的,人无完人的道理谁都知道,可能我没有她伶俐的口才;可能他比我聪明,在为人处世方面上比我厉害;可能她比我勇敢开朗,在我和她(他们之间,有很多很多的“可能”,在这么多的打击之下,我就一直自卑下去?我就一辈子抬不起头?一直被压在五指山?还会有另一种选择,那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想,自己又是在哪一方面的不足,学会接受并弥补。当然在接受自己的同时,要理智的判断,那又是不是真的自己,我就是我,接受自己的不足,是在给予一个让我们变得更好的机会。
不要去抱怨自己的不足了,学会接受它们,我们不是活在别人的故事里,而是有一个自己的世界。学会接受不足,慢慢的改变,最后对自己说:过去糟糕透顶的你原路返回吧,我还需远走高飞。
学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说:你要加把油,大学多好多好……就这样,在毒鸡汤的滋养下,我们快马加鞭,不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何,凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下,我们充满斗志决胜高考,而高考过后,来到梦寐以求、一切都很好的大学,一切都被打回了原型,又开始了浑浑噩噩,不再有老师严格的约束,却有了随时想要逃课的冲动;来到教室也是组团吃鸡,凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了,许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境,开始了对学习的逃避,整日忙忙碌碌,忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦,全身心的解放,那这样度过大学四年,那我们的青春也就成了人生的殇。
大学的学习是自觉和主动的,是更高层次的学习,不是终身解放,但就是因为这样的自由,我们更应该学会接受,而不是用各种娱乐方式去逃避,无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习,是找回高中时那个自信的样子,哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边,当我们有不懂的问题的时候,能够学会主动去问,相信老师能为我们耐心讲解,因为他们都很好,但老师不知道我们哪里不知道,所以主动很关键。在课后主动复习、预习,别再沉迷世外桃源了;主动去和书中的朋友打交道,找到属于自己的方法,我们依然能够学得好。大学之大,大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道,后来也只剩下了知道自己哪里不知道,那时却和初心距离太远回不了头,因此,来到大学,学会接受更好层次的学习方法,而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门,修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗?其次,学会了这种方法,相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧,还能在布满荆棘的路上越走越远,越走越坚定。
这是一个最好的时代,这也是个最坏的时代;这是一个智慧的时代,这也是个愚蠢的时代;这是个光明的时代,这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受,接受对手的冷嘲热讽,那是在告诉自己要变得更强;接受社会中那不是绝对的公平,那是让自己不再弱小,学会涅槃重申;接受那一次又一次的失败,那是让自己在成功面前碰碰手气。
所以学会慢慢接受,如果只是一味想方设法的逃避,那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话,则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果,找到属于自己的那份小幸运。
挑战,在我们的生活中每时每刻都要面临着挑战,挑战现在,挑战未来,而更主要的是挑战自己。
挑战自己,就要放飞我们的生命,也许高处不胜寒,或者前方很渺茫,即使是黄昏,也必须布满歌唱的流霞。所以,只要战胜了自己,就会获得最后的胜利。
其实,更高的山并不是在人身旁的山,而在人心里的那座高山。无论在学习、工作、生活中,只要迈开挑战的第一步,改变不适当的习惯是挑战,承担自己应负的责任是挑战,承认错误也是一种挑战……
从前有四个旅行者,他们一起寻找传说中神奇的仙果,他们都怀着不同的愿望,但都为了一个目的,一起出发。他们历尽千辛万苦,互相扶持,互相鼓励,艰难采着每一步。岁月的刻刀把他们年少的轻狂磨去了,在他们的额头眼角刻下沧桑。他们开始逐渐的衰老了。他们中的三个人都放弃了,可是只有其中的一个人一次次挑战极限,从死里逃生,长的像他五十年不停追寻的漫长历程。
终于有一天,他踏上了一块平地,他的手和脸已苍老得失去了知觉,只有一颗心仍顽强地跳动,他看不明听不清,只能用心地感觉到这片土地,闻到叶的清香,花的浓郁,果的清甜。他吃力地摘下一枚软果,咬了一口,奇迹出现了,他清晰地看到了成行的果树。只有亲自摘品采新鲜的仙果,才能是最大的收获。
三个人面面相觑,竟是后悔自己的不坚持还是懊丧自己没有挑战自己,他们失败了,好后悔!这是因为没有成功地挑战自己。
失去月亮,再也不能失去星星,再努力一点,前方有梦 ,可追梦的脚步是艰难的,前路茫茫,有些心怯,有些迷茫,只有先挑战自己,才能够成功地挑战人生,相信风雨的洗礼后,天空才能出现彩虹!
我们要欢笑地面对人生,只有经过挑战,才能磨练出自己的意志和成就。
保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——题记
妈妈曾经讲过一个故事:悬崖峭壁上有一朵花,旁边的野草纷纷告诉她,她是野草。可花儿不服气,不停的长,长啊,长啊,在一场细雨的洗礼下它长成了一朵花。花瓣似小姑娘的脸蛋,那样娇艳欲滴。可她仍然是那样孤独啊!
我就是那朵小花。
刚步入xx,一切都是那么的陌生,这使得本来就内向的我更加孤独,望着那些成群结队的人,我便又是一阵苦涩。
那次学校选表演主持人,没有人举手,我心里一颤:这是上天赐予我的机会,如果当上主持人就会有许多人认得我了。想到这里。我高高举起手。“轰一”,教室里瞬间炸开了锅,尽管声音很小,但我依然听得很清楚:“天呐,死胖子想当主持呀!”“别这样说,人家虽然胖,可她心大呀,哈哈!”听到这,我眼眶一下湿润了,我望向老师,老师也在笑!?酸楚彻底弥漫了心房。
因为再没有人举手,最终还是选了我。
回到家,我关上房门,卷缩在房间的角落里,刹时眼眶盈满泪水。拨通了那熟悉的号码,我再也忍不住的呐喊,怒骂。等到我稍稍平静下来,电话那头传来:“她们不认可你,你就证明她们是错的!”
这句话彻底的打醒了我,对呀,对呀,我要证明我行。从那刻起,我拿起那份演讲稿,在厕所里读,在做操时读,睡觉前我也读,我让每一个音节字正腔圆,每一句话都触动人心。时不时,班里的那些“坏小子”嘲笑我,我不理睬。每天,给那个人打通电话请她听,她从不心软,简单地几个字:难听,没情感,声音小…可她的评价对我却是至宝。我加强练习,终于在比赛前夕听见了“不错”两个字。
比赛开始,我又是一阵惶恐,可那熟悉的面孔,似在面前,我轻舒一口气走上台去。
我做到了,让那些嘲笑我的人瞠目结舌!
谢谢你,妈妈!
无论你是强者无敌或是谦谦君子,都免不了在人生旅途上面对诸多挑战,这些挑战因人而异,更因我们的年龄递增而不间断的增强其难度,时常觉得现在的自己好苦好苦,从前经历过的根本算不了什么,代表只要此刻突破了它,未来就不觉得是种折磨,而成了一种历练。
俗话说:“静海造不出好水手”。每个极限登山客,在出发之前都知道这是一条险峻的道路,甚至潜藏着生命的危险,却还是义无反顾的展开属于自己的旅途,挑战生命下一个的不可能,直到梦想到达前,决不放弃,在成功攻顶后就算精疲力竭,也因为眼前的一片看不到尽头的云海,而打从心底觉得满足。每一次的超越极限,都是为自己下战帖的勇气。
挑战自己让我看见了付出的努力与收获的果实是成正比的。著名作家九把刀曾说过:“说出来会被嘲笑的梦想,才有实现的价值”,许多的发明家不就是为了挑战自己,付出了许久的时间、金钱与努力造福人群,我们才有今天的便利生活。如果今天大家只是满足现状,享受前人播下的果实,做着一般人可以理解的事,而没有人去挑战、去超越、去发现、去突发奇想,人类就不会有所突破,我们都是世界上一小部分的一个个体,那便化做一团炽热的烈焰吧,使自己发光发亮;也使别人看见人类的真正价值。
挑战自己让我明白,真正值得引以为傲的,不是赢了别人多少,而是超越了自己多少,学生们每天总在与同学们比较分数,但到头来那种虚伪的分数又为自己带来了什么?功成名就?一败涂地?都不是,它只能告诉你离“满分”还差了多少,90分或50是同等的价值,只是告诉你要努力的地方还不足,要比上次在更加努力。许多事都是要看天赋也要看努力,绝对不能连努力都没努力就说自己办不到,因为要赢过自己而不是别人。
“逝者已矣,来着可追”,不必太过挂念曾经绊倒的自己,只要把握住每一次机会,不怕跌倒勇敢的踏出那第一步,想象自己的能力远比自己的认知来的坚强,破浪前行、努力付出。勇敢挑战自己,放眼未来,成功自然与你拉近距离。
进入新世纪的我们,关注的和平与发展的主题。自从苏联的解体,两极格局的瓦解。世界进入了多极化,而经济进入了全球化,形成经济全球化。面对着科技的发展,人工智能的发展已被提上日程。可以说,人工智能的应用,为人类提供了更多的便利,使人类享有更美好的生活的愿望更加贴切。因此,我庆幸人工智能的发展,但我又为此而担忧,换句话说是对经济全球化的担忧。
人工智能,使人类的生产力大大的提高,人们从劳动中解放出来,就像马克思其出的共产主义,便会走向那个方向。人类的全部劳动力都交由了机器人操作,那么人们在享受和消费的过程中,总会达到一个极限度。刚享受和消费达到这个极限度,人们便会有自动劳动的想法,他们会主动承担一些自己,能做的一些事,这样高素质劳动便产生了,你共产主义更近了。但这只是美好的理想与一种假设而已!
人工智能的普遍应用,再加之经济全球化。人类的经济命脉会成为一个命运体,比如说,在资本主义世界里,经济危机是有周期性的,他每过十年,都会发生一次经济大危机,人们经济的萧条,再得到恢复。在2到3年内使得经济恢复如初,等到下一次经济危机来临,再从萧条和恢复。但到了21世纪,尤其是08年的全球世界经济危机,不仅仅是资本主义国家卷入了经济大危机中,可以说,基本上全世界都被这场危机席卷着。而这次大危机,使得全球还在恢复当中,还没有完全的喘不过气来。这可以看出面对着经济全球化,经济危机会波及的范围更广,持续的时间更长,更甚者会打破它的那种几十年的周期性。不仅要资本主义经济萧条,也会让发展中国家陷入经济的泥潭之中。在从另一个方面讲,17到19世纪一些帝国主义进行了殖民扩张和经济侵略。这次把侵略,是明目张胆的。恩格斯曾分析资本主义的每一个毛孔里都有血的印记。他们的本质为了资产可以丧尽天良,干出任何天理不容的事,因为这是资本主义的本质。而现在,虽然打破了资本主义的经济旧秩序,可是面对着经济的全球,人工智能的应用。资本主义国家会换一种更温和的侵略方式,就是沿着经济全球化,把魔爪伸向于每个发展中国家,去悄无声息的侵略他们,并且掠夺他们的劳动力。在掌握着世界经济的脉络中,控制着那些较贫穷的发展中国家,这位是的,资本主义和无产阶级的阶级矛盾激发出,接下来,便是有一些贫穷的,发展,国家向那些,发达的资本主义国家宣战,就会产生一系列的战争。而这些是必然,因为伴随着经济的快速发展,代表南的发展中国家和代表北的资本主义国家会发展的更加不平衡,资本主义国家,通过控制经济,造成发展中国家的失业等社会问题,从而激发阶级矛盾。这边预示着一次更大的世界大战的来临。所以经济的全球化会加速发展中国家的落后状态。
所以我认为全球化,和人工智能的兴起,不但是一次社会的伟大变革,而且也是通向另一个灾难的导火索。所以面对经济全球化和人工智能,他们带来的弊端,我们要建立新的战略导向。
无论活多大,每一次在“接受”面前,我们依旧像个会嚎哭的孩子。而区别是,长大的自己会对自己说:“接受,是变好的开始。”得失如云烟,转眼风吹散。
而对失败,悲观者只会叹息,乐观者便会微笑地接受;面对失败,愚蠢者只会选择逃避,智慧者则主动改变命运。项羽没有接受失败,所以他给后人留下的是末路英雄的悲壮,崔久峰没能正视现实,所以他给人们留下的只是悲观者的绝望;贝多芬接受了耳聋的现实,所以他给人们煌煌不朽的杰作;张海迪接受了命运的挑战,并以凡人难以想象的勇气与命运抗争,所以在她身上才会闪射出夺目的光彩。
事实告诉我们,过去已成定局,无可改变,我们只有牢牢地把握现在,勇敢地去开创未来。因此,与其留在昨日的叹息中,不如趁自己还能走,还有听,还能看,还能思考,多走一段精彩,多看一场美丽,多想一点幸福……不走不动,不看不想,哪会有希望?哪会有现状的改变?
时间可以苍老一尊容颜,淡化一些记忆,改变一抹风暴,但恬淡明朗的心情,你若坚守它毅然不会丢失。
以平常之心,接受已发生的事,以宽阔之心,包容对不起我们的人。
以不变之心,坚持正确的理念,以喜悦之心,帮助需帮助的人。
以放下之心,面对难舍的事,以美好之心,欣赏周围的事物。
以真诚之心,对待每一个人;以愉悦之心,分享他人的快乐。
以无私之心,传承成功之经验,以感恩之心,感激拥有的一切。
人生几多无奈,几多感慨,几多繁杂,几多悲哀。喧嚣浮世,想要追寻的很多,能属于我们的甚少,所以不必苦苦纠结,选择放下,坦然释怀;选择安静,摒弃尘埃。
总会在无数的挣扎后,才会大彻大悟,原来生活中最快乐的状态,就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己,给自己一个最真实的交代,这个交代就是接受。
每个人都在争取一个完满的人生,然而,世界上没有绝对完满的东西。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆,给膨胀留一点升腾的余地,给单调留一点饱满的空间,接受,让离开的离开,继续,让继续的继续,改变可以改变的,接受不可以改变的。
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