生活中真实而感人的故事作文(真实的故事感人作文600个字)

生活中真实而感人的故事作文(真实的故事感人作文600个字)

首页写人更新时间:2024-08-25 11:22:19
生活中真实而感人的故事作文(真实的故事感人作文600个字)

生活中真实而感人的故事作文【一】

为真实而活,也许不是很容易的事情。因为活得真实,就必然要经历痛苦的折磨,就必然要承受得起生活与婚姻的考验。在物质***越来越浓烈的今天,我们都不可能回避一些新观点,诸如票子、房子、车子等,更不能远离对这些外在的东西的渴望。因为这些东西正在逐渐改变着我们的生活观,赤化着我们的爱情观,转变着我们的人生观,甚至会让我们变得有些离奇与不可琢磨。

哲学家们都喜欢推崇相对论,认为世界上的万事万物都不是绝对的、更不是固定的,都会随着时间的推移而发生改变;即使有不改变的,那也是因为我们的视力有问题而已。变,其实是好事。变可以让我们把悲哀转化为幸福的动力,也可以把快乐软化成悲剧的源泉。生活在真实中的我,每天都在接受着这样的变。为了家人的健康,我处心积虑地想改变自己,想让自己能变成挣钱的机器,能在瞬间完成人生的一个又一个愿望,想让健康与快乐离我与家人近点。

我活着就是为了能与家人一起快乐散步,一起开心地看朝阳升起看夕阳西下。我们不留恋朝阳的灿烂,更不遗憾夕阳的短暂,我们想拥有的就是灿烂的过程。在我看来,人生也好,生活也罢,都只是陪伴我们经历快乐的一个过程。没有久远的愿望,没有永恒的悲哀,我等待的就是一种在真实中拥有的平淡与朴实的感觉。

为自由而爱,这是现在的年轻人别想抚摸的宝贝,只能摆放在博物馆中任他们欣赏了。如今的人们追寻爱情,那真叫一个难啊!我不知道他们对完美是怎么看的?在他们的心中,完美代表了什么呢?难道就是容貌与财富兼得吗?有很多男女,在最初的梦想里,总是把爱情想得如此美妙,总是期待着梦中的白马王子或白雪公主的出现。但王子与公主,在现实里出现的概率究竟有多少呢?我想有很多人将来也只能与我一样选择一种平凡而且还有点枯燥的婚姻生活,因为我们只是一普通人,是经不起爱情的折腾的!

想当初我与妻子相爱的时候,那就是古典与现代的完美结合。我们的相识源于偶然,我们的爱情却得益于相知。开始接触的时候,我们宛如两条直线,各自在寻找着交汇点,但缘分与真诚让我们找到了交点,很快两条直线就变成了一条,并绽放出了美丽的爱情之花。一切都是如此地自如,一切又是那么地自由。我们不需要为那些外在的东西而烦恼,更不必为情感以外费神。爱就爱着,我们一路走得是轻松而飘逸。

当我们开始了婚姻生活的'时候,我才懂得了什么是爱情。爱情是感性的产物,是需要婚姻的真实来包装的。没有婚姻的爱情,是虚无的,是不会把两人的真诚相融。我们的爱情是从婚姻开始的。先结婚后恋爱,在我们当初看来,是如此地自由自在,一切都不需要有太多的顾虑。

爱得自由,活得真实,就是我经历的全部。虽然今天我的生活还不完美,但我会为了两张美丽的脸而努力,会为妻子找回失去的健康,会为女儿铺就一条通往幸福的康庄大道来。我相信所有的快乐会为我们而等待,一切的缘分都会为我们做出新的选择。

牵手心爱的人一起走,带上宝贝般的女儿一起漫步于人生,将是我对未来最迫切、也是最真实的想法。面对黑夜,我从不说退缩,因为我期待的是黑夜过后的黎明。美永远为我们停留,福愿意为我们守侯。

生活中真实而感人的故事作文【二】

其实殖民帝国主义是根本,军事工业是其结构性结果之一。

了解西方历史的都知道,殖民是西方国家发展的永恒模式。从古希腊到罗马到西班牙葡萄牙到英国法国到希特勒莫非如此。美国的殖民是经济殖民,即资本化的殖民。如果说英法是老式殖民(占领土地和移民向新式殖民(掠夺资源和经济的转变,纳粹是一次殖民倒退,那么美国彻底完成了殖民形式的转换。

实际上,中世纪是西方唯一一段没有殖民地的历史。

生活中真实而感人的故事作文【三】

纳博科夫的小说读多了,她渐渐培养起一种戒备心,就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏,第一人称的叙述往往带有偏见,又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见,直至最后也没有定论,或许世界上本来就没有所谓善良的人,如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色,他会放弃你的。

由于缺乏一手资料,V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心,这是一部无法不带有偏见的传记性小说,但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见,并自动选择了阵营。

这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因(书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜)(非常奇怪的,她从回忆里又生出文学性的预言,她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备)。

纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生死。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人,的作家,但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴,又或者说,他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感(而不只是简单的青春期焦虑)时(他在处理世俗事物时意识总是开小差),只经历了非常短暂的困惑,就将之抛到脑后。他看待这个难题,就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学,就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。

他并不自命不凡,也不故弄玄虚,他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活,这怀有极大的善意,然而他真正的痛苦,来自于荆棘丛生的美学之路。

这种态度极大地启发了她,“自我意识”不是某件华丽的衣裳,而是她的皮肤,不必展示它,也不必争取它,甚至感觉不到它存在,这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。

纳博科夫描述了因病痛而濒死的三个阶段:第一个阶段是思考生命的情感和哲学,就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕;第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆,就像一个农夫使劲踢他的狗;第三个阶段是精疲力尽,对死亡不再感兴趣,就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。

纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语,而塞巴斯蒂安在死前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”,V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院,也没能来及听到那个谜底。

虽然起了这样一个标题,可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么,迄今为止她听过的最有说服力的答案是:生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯,《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论,倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤,那都是一种装腔作势。

纳博科夫提到一种死亡的'吸引力:“人体的生长被认为是倒挂式的,犹如一滴悬垂的水珠,逐渐拉长,最后跌落,完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“死亡就是水消失在水中。”随之大船起航,汽笛轰响,船上的人都活过来,太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板,她立刻合上了帷幕。

纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法,它们只是存在的“一种”方式,这种方式只是一种相互模仿,这与反物质猜想(“孤独的电子”)和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。

世界上真正存在的是“一”(是“孤独的电子”,是博尔赫斯的“原型”,是道家的“一生二,二生三,三生万物”),它包含着万事万物秩序的一致性,其他事物都是对“一”的重复,“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”,它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里,就藏在博尔赫斯的图书馆里,呼之欲出。

纳博科夫对爱情的看法也是如此,爱情是“一”的奇特性的倡导者,因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。

生活中真实而感人的故事作文【四】

我清楚的记得片子里说的是 ... “hijacked by a hand full of people”, 并没有直接说被军工劫持。而且片中有指出,战争的根本是为美国的大公司开辟新市场卖出它们的产品。“经济殖民(economic colonialism” 这个词也被直接提出。所以说这些"a hand full of people"应该是只代表corporate interest 的人。

我觉得导演处理的很好,没有可以往这条线上走,毕竟在西方人的观念里资本主义是民主的根本。再说揭露American corporation 黑暗面的片子太多了,拿不出硬证据,容易流于 propaganda。 导演点到及止的手笔在这部揭露战争根本的纪录片中很恰当。毕竟引导观众一步步来,用有限的材料拍出最合适的电影。

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