我们的根在那里,临街的饭店里走出来一群不认识的人,大家都用一种带着酒气的语言相互道别,之后各自走开,那个嚷得最响的人走在我的前面,一声不吭,和刚才判若两人,看着他略显摇晃的身躯,我不知道他在想什么,也许是什么都不在想,酒精延缓了他的思维,使本来复杂的心态变得单纯了,只有在第二天醒来之后,才能恢复他的本来。一个人的时候或是喝了酒以后,人的思维是最慢的时候,现实与理想处于少有的平行状态,所以从某种意义上来说,平行的人生没有起伏,没有波澜,虽不空洞但却是寂寞的,所以所有的人都不愿意独处一生或麻醉一生。
如果有一只慧眼俯瞰所有的人,他会觉得这个星球上如此众多的靠两条腿走路的动物十分的可笑,这些动物每天从一个地方出发到另一个地方,伴随着太阳的升起让这个星球喧哗起来,又随着太阳的降落归与平静。如果再有一只慧眼可以洞穿人的心灵,他会觉得每个人的心里都是混沌的,这种混沌来源于许多单纯的叠加。这里面说的虽是一个意思,但却是两层涵义。我们总说人的一生是一个不断感悟的过程,这话听起来是极有道理的,但感与悟却是两个层面的\'东西,不可混而谈之,理解一个词要从事物两面性来剖析,这样才能体现人的智慧。
我们在消耗生命的同时,会产生许多的感觉、感受和感触,自然也会生成一些悟性、悟心和悟道。感是一种自然属性,凡是有生命的,对于外界给予的必定会做出某些反映,只是因为人的阅历不同,却能将感觉表现的深浅不同,但其本质是一样的,都是因外界对感管的刺激所引发的反应,酸甜苦辣人所共品,冷暖短长众所周知,长期生活在一处的人其习性也基本相同,甚至长相也可以趋同。而悟则不同,它是感性的升华,是对事物最本质东西的逐步认识,也就是从现象到本质的飞跃。生活每天都在继续,每个人不仅在自我的圈子中游荡,同时也融入了别人的生活,你在影响着别人,别人也在影响着你,这是不容置疑。相同或不同的感受会带来千变万化的悟性,一只苹果可以被食之,可以被加工成为更加美味的食品,可以被临摹成为一幅作品,可以编织成一段美妙或伤感的故事传诵下去。
所有的事都是事在人为,可人所不为的事就太多了,想一想我们有多少时间是处在欢乐的心情中的,几乎我们所有的感觉并不是真正地来源自己的内心,我们想拥有世间所有美好的东西,认为那是给我们带来愉悦的唯一源泉。曾经有一个朋友这样对我说,在竞争的环境下生存,人的生命是渺小而无助的,多么希望能与自然为伍,做一个融入自然最本色的人。我知道在说的那一刻他是真诚的,但他能放下他所拥有的一切吗?可能很难。既放不下,那是否能端起来并一直保持下去,恐怕也很难。于是我们便会催生出许多的人生感悟,有感而悟是不错的,但悟这个事物是一件十分奇怪的事,它不一定是很高尚的,也不一定是很真诚的,有感而悟是人性体现的一种方式。有的时候感悟少了,便会觉得空活几十年,不知道自己究竟在忙些什么,有时候感悟多了,却又觉得生活过于复杂,容易将简单的东西演绎成充满了许多不确定的物质。明明是活在现在,却感觉不到现实的呼吸,总是怀想过去,又忧心忡忡着未来,固执地携带着过去、未来与现在一起行走,结果只能让你的人生变成一地鸡毛,无法收拾。
感悟是在不知不觉中光顾我们的,如果我们刻意地想着每地件事都能带给我们以智慧的启示,那我们终究会被智慧所害。在大部分的时间内,还是要奉行简单和随意的原则,生命就象阳光一样,给予我们的不仅是存在,还有许多快乐和忧伤的成份,它远比我们期望或要求的更多。我曾在山间的石缝间看到一棵很大的树,它是如何生存的,想着用不了多久它就会轰然倒下,想着它的辉煌也同样铸成了它的毁灭,想着人也大抵如此,心情就重,就如同在欧亨利的小说中看到那个临死的人,专注地望着窗外风雨中与他毫不相***一片叶子,那片叶子如果真的掉落下来,这个人的生命会就此陨落吗?幸好那片叶子仍然固定在那儿,否则我们无法想象它居然可以和一条生命联系的那样紧密。那棵树也是如此,若干年后,我又去看了那棵树,发现它不仅比从前更加茂盛了,而且旁边还多了几株小树,我不禁为自己的杞人忧天而感到惭愧。
但我们在生活中是不能缺少感悟的,它是依赖于生命的重要组成部分,人这一辈子大体上是由精神、肉体和时间构成的,这其中由精神构成的思想是最复杂的,既看不见也摸不着,它既可以是一泓溪水,也可以一汪浊汤;既可以是独坐林间茅草小屋,也可以是鳞次栉比的高楼大厦;既可以是蜿延曲折的羊肠小路,也可以是四通八达的高速公路。孰重孰轻,孰厚孰薄,概无定论。由精神和肉体构成了我们生命的全部外在与内在的形式,也构成了我们会感悟人生的基础。从精神而言,我们似乎更愿意把精力放在肉体上,通过肉体的满足来弥补精神层面的亏欠,享受生命变成了对肉体的无限放纵,所有人生的目标都放在了这上面,而忽略了精神的因素,精神变成了寄养在我们身体内部的一个并不起眼的零件。一辈子的感悟就这样被时间无情地消耗掉了,如同手中紧紧攥着的温度计,虽然温度显示的刻度很高,但并不表示空气中实际的温度。
宏观上的悲观,更是一种清醒和通透的态度,不盲目乐观,你知道有生必有死,也才更珍惜活着的时间,热爱并珍惜拥有的一切;同即使看透事态炎凉,依然热爱生活。细节上的乐观,可以理解为活在当下,每一分每一秒,生活的种种简单的小美好,都格外珍惜,把生活的琐碎赋予诗意和浪漫色彩
1918年,他出生于天津一个书香门第。在他很小的时候,有一天看到母亲捧着一本叫《红楼梦》的书出神。后来,他终于明白了母亲为何对那一本书如痴如醉,他甚至还产生了要英译《红楼梦》的想法。
1947年,正读燕京大学的他,试探着写了一篇红学文章,发表在当年的《民国日报》上。文章恰被胡适先生看到,胡异常高兴,主动给他写了一封信。从1947年的冬天到第二年的.秋天,胡适先生共给他写了6封信。从此,他走上了漫长艰辛的红学研究之路。
1948年,他完成了《红楼梦新证》这部被誉为“红学方面一部划时代的重要着作”。该书于1953年9月由棠棣出版社出版后,一时洛阳纸贵,三个月内连着再版3次,当年的研究者们几乎人手一册。这是红学史上首部文史哲综合学术论着。
因为研究《红楼梦》,他从四川大学外文系调到北京的人民文学出版社任编辑,成了学界“红人”;也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“繁琐考证”的典型代表,由“红”变成了“黑”:1968年被关进“牛棚”,差不多一年后,被下放到湖北咸宁“五七”干校劳动。别人都说他,“成也‘红楼’败也‘红楼’”。然而,无论包围在溢美之词中,还是饱受他人的呵斥拷问,所有的一切都没改变他对学术研究的忠诚。即使是在“五七”干校,每日劳动之余,他依然没忘记自己的“本职工作”——读《红楼梦》,写。
经历了太多的艰难坎坷,他二十几岁双耳失聪,后又因用眼过度,两眼几近失明。可是老人依然每天工作、笔耕不辍,着书立说,先后撰写了《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《红楼夺目红》等几百万字的红学专着。他就是新中国研究《红楼梦》第一人,是享誉海内外的考证派主力和集大成者——周汝昌。
人生是一个选择的过程,可选择之后应是无悔的付出。周汝昌在生命起程的那一刻就找准了前行的目标,有了方向的引领,让他一次次拨开云雾,在生命的征程中用一生的时间朝着心中的圣殿稳步前行。可整个路程并不是寂寞的,因为他收获了生命春天的同时,也收获了夹岸桃花,一路风景。
作者攀登创立了攀登读书会,让国人每年阅读50本书是他最大的愿望。真心感谢这次突如其来的疫情,随不能与我宝宝每天见面,但在她的鼓励和推荐下我喜欢上了读书,下定决心要把读书养成我第三大习惯,享受书籍给自己带来的提升和愉悦。正如本书书名《读书是一辈子的事》,很高级的名字,一辈子坚持读书,养成习惯,感受不一样的世界,这对于自己在工作学习生活中真的有很大帮助。
本书主要分上、中、下三篇。作者先从上篇讲如何认识自己入手,然后很巧妙的用读过的不同书籍,从不同角度来阐述对自己的认知,对未来的感知以及如何让自己更精进的生活。我们每个人的大部分时间都是生活在惯性设定的程式当中的,大部分人学习只是为了拿到按部就班的成果,至于为什么这样做,懒得去想。其实懒惰的背后是恐惧——对未知的深深恐惧。很少有人能意识到这个社会给了我们太多得惯性,从而让我们认为一切都是按部就班,理所当然,本该就这样。其实也正是如此,才阻止了我们超凡入圣的可能性,当你一旦开始思考惯性这件事,接下来需要做的就是读书、思考、践行。你未必要成为影响世界的伟人,但你一定可以成为一个更好的自己,能够纯然成为一个生活中的艺术家和高手。如今的教育急切需要改革,而且是大刀阔斧的。学校为我们设定了什么是该学的,什么是不该学的,哪些是要下功夫的,哪些是看看就行的,其实这无非是一种设定好的惯性,而这种惯性就是让我们都欣然接受的社会标准。有太多的人拿了很好的文凭,却无法应付简单的家庭生活,其实简单点讲,我们都是按照别人安排的知识结构生活,最终我们是无法过上真正幸福生活的。这句话说的特别好:幸福与状态无关,幸福是一种能力,这句话真的醍醐灌顶。而这些早在两千多年前孔夫子就说过”君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食”。其实幸福的能力就像肌肉一样,是可以锻炼的。认认真真的读书、学习,用学到得知识改变自己,压根儿不需要那么多心灵鸡汤,现代人就是因为太空虚,就对那些毫无内容意义的心灵鸡汤充斥着,享受其中,其实根本解决不了任何问题。我们听过很多所谓的富人、名人自***的消息,那就是因为他们丧失了幸福的能力。
穷与通,窘境还是发达,都改变不了一个人内心的淡定、从容,改变不了来自他内在的喜悦,这就是幸福的能力。现在的\'我们何尝不是都缺乏这种幸福的能力呢。需要我们去锻炼这种能力,突破自己,才能让自己真正处于幸福。那如何去做才能让自己具备这种幸福的能力呢?其实很简单,只不过知道的人多,真正能这样做到的少之又少啊,就是:要为未来努力,但也要开心的享受努力的过程,这才是幸福的方法。如果通过努力你具备了幸福的能力,你就会发现,只要自己静静的坐着,不说话,慢慢的感受自己,就能够感受到幸福,那是一种非常美妙的体验。
书中提到了一个名词:正念——当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间,当你明确觉知到自己身体的状况时,这个状态就是正念。书中坐着还讲到了让人从不开心到开心的方法,很科学:
1、女生在不开心时,递给他一块儿巧克力,因为巧克力是可以增加体内多巴胺,这样就会感到愉快。
2、运动,因为运动可以让身体分泌多巴胺和去甲肾上腺素,也能让身心愉悦。
3、看一场感动的电影,感动的眼泪后,可以让人觉得愉快。
4、感恩,当你调动感恩的时候,就能帮助你分泌足够的多巴胺,也能让你变得愉快。
作者还更深入的剖析了人不同情绪根源,人类的大脑分为三个功能:大脑核区、大脑边缘系统、大脑皮质。大脑核区支配肢体信息输入,并根据这些信息主导我们的技能;大脑边缘系统掌管我们的愤怒、恐惧、感动这些情绪;大脑皮质位于大脑边缘系统上部,大脑皮质越大,大脑功能就越发达,让我们具备了推理能力、分析思维能力、逻辑推理能力、问题解决能力、抽象思维能力和规划未来的能力。
如今快速发展得社会,从物质当中获得幸福的时代已经逐渐结束了。管理好自己得情绪是最关键的,人类的各种疾病根源月底都是因为情绪引起,管理好了情绪,幸福感远超过从物质中带来的幸福感。有数据证明人发怒一次,甚至暴怒,相当于得一次肝炎,平均寿命减少四年。当想发怒的时候,先提醒自己说”我等会儿再说,我安静下来再说”,这都是控制自己情绪的表现。影响圈是我们能力所及,可以改变的事;关注圈就是我们只能看、只能发表议论,但是没法改变的东西。我宝宝从事的事业就是利用了影响圈,从而让自己不断提高和进步,这种幂次方的进阶就是如今只是爆炸互联网时代的最大优势。传统小行业会逐渐被社会淘汰,从而最终退出历史舞台,除非一些大型国企支柱性产业。我们要经常锻炼脑海中那些感觉的突触,多锻炼才能感受到幸福和快乐,我们总感觉痛苦,是因为感受幸福的部分萎缩了。这里又提到了正念,其实正念的练习并不复杂,只需要做一件事,就是觉察。我们要对美好的事物有感觉,激发这部分的突触。
对于未来,人类未来所面临的一个巨大难题,就是如何面对这个社会上出现的那么多无用的人。所以要突破自己,改变自己,一成不变的贪图安逸,势必会被社会所淘汰。书中作者大胆推测,在未来会出现新的宗教,这种宗教就是数据主义,它崇拜的既不是神,也不是人,而是数据。未来人工智能会涉及到我们身边各个角落。教育可能会变成随需定制,实现了教育的多元化、精熟式教育的发展、翻转式课堂都是未来的方向大趋势。医疗更是如此,随着5G和大数据的飞速发展,未来医生也可能失业,人们看病完全信赖机器人,不会有任何因为疲劳导致的医疗事故。未来指数型组织会事半功倍,比如我宝宝的事业,就是指数型组织。完全摆脱了传统型行业企业的束缚,这是未来的大趋势。读书也一样,我每次读的书都会积累在我的大脑里,便于用来理解下一本读的书。读的书越多,我理解下一本就越快,整体的速度就会越来越快,这个也是一种微型的指数组织。
共享经济的时代已经到来,汽车停着,依然是需要花时间和金钱照顾保养,甚至开车出去的时候,空着的三个座位也是巨大的浪费,只不过现在的人们还没有这样的意识,还停留在别人有我也要有,这样在人面前才有面子的时代。这是需要一个转变过程的。在未来汽车、房屋都可以共享,我们不需要为了一生去赚取一套房子,我们只需租用,而且改变终生居住在一个座城市,游牧式居住会是未来趋势,这一点我宝宝的先知能力特别强,早就跟我讨论过。人们会从”我拥有”到”我享受”心态的转变。
有了这些未来的改变之后,我们就需要精进我们的生活。在我们火急火燎的开始追求精进之前,先从最基本的心理学知识开始了解自己,要对自己好一点。了解和接纳了自己,才是让自己发生改变的根本途径。一个和自己和解的人,是不需要强迫就能够不断精进的人。我们改变了自己,就突破了自己,就需要让自己有更多的复业(重复的复哦)。在一个组织团队里,当你没有获得足够的地位和信任的时候,轻易的发表意见,别人是很容易打压你的,这在心理学上有一个专用名词,叫做性格信用。一个人积攒了足够的性格信用,才能够说出一些让别人觉得不一样的话,才能够去挑战过去固有的规则。
人生中除了事业,家庭同样重要,很多人认为家人不用投资了,可以把大部分时间放在事业上,其实这是犯了最大的错误,亲密关系其实是最需要我们花时间投资的,应该给家里投入足够的时间和精力。女人是需要交流、谈话、关心、呵护、情感支撑、理解、包容,男人需要与心爱的人共同面对生活中的不确定性,解决孩子各种各样的问题,一同参与家庭生活,教育子女的家庭,并支持心爱人的事业,才是幸福健康的生活。这也是最好的家庭文化。当你在生活中,能够找到很多小确幸的时候,你会发现你的幸福感得到了大幅提升。小确幸更重要,是来自人与人的关怀,来自一个微笑,来自一个拥抱,来自互动。当我们把工作和生活界限没有那么清晰划分的时候,无分别心就产生了,我们才能时时刻刻的到工作中的小确幸,以及生活中的小确幸,幸福指数才会提高。
书中讲到非暴力沟通,用爱和理解打开一切。依然倡导的是一切的前提要有爱。非暴力沟通简单的四步:讲事实、讲感受、讲原因、提要求。这样沟通就是用爱为前提,彼此都能在和谐美好的前提下沟通那些不愉快,从而让两个人的感情更牢固。因为伤害别人并无助于我们解决问题,伤害别人只会让自己生活更加糟糕。
从本书学到了太多新观点,扩宽了自己的认知,对我以后在工作中能更高效的做事,利用更多的碎片时间来读书,并陪我宝宝,更好的懂我宝宝,让我们的感情愈加的牢固。凡事前提都有爱,没有解决不了的难题。
我们的根在那里,临街的饭店里走出来一群不认识的人,大家都用一种带着酒气的语言相互道别,之后各自走开,那个嚷得最响的人走在我的前面,一声不吭,和刚才判若两人,看着他略显摇晃的身躯,我不知道他在想什么,也许是什么都不在想,酒精延缓了他的思维,使本来复杂的心态变得单纯了,只有在第二天醒来之后,才能恢复他的本来。一个人的时候或是喝了酒以后,人的思维是最慢的时候,现实与理想处于少有的平行状态,所以从某种意义上来说,平行的人生没有起伏,没有波澜,虽不空洞但却是寂寞的\',所以所有的人都不愿意独处一生或麻醉一生。
如果有一只慧眼俯瞰所有的人,他会觉得这个星球上如此众多的靠两条腿走路的动物十分的可笑,这些动物每天从一个地方出发到另一个地方,伴随着太阳的升起让这个星球喧哗起来,又随着太阳的降落归与平静。如果再有一只慧眼可以洞穿人的心灵,他会觉得每个人的心里都是混沌的,这种混沌来源于许多单纯的叠加。这里面说的虽是一个意思,但却是两层涵义。我们总说人的一生是一个不断感悟的过程,这话听起来是极有道理的,但感与悟却是两个层面的东西,不可混而谈之,理解一个词要从事物两面性来剖析,这样才能体现人的智慧。
我们在消耗生命的同时,会产生许多的感觉、感受和感触,自然也会生成一些悟性、悟心和悟道。感是一种自然属性,凡是有生命的,对于外界给予的必定会做出某些反映,只是因为人的阅历不同,却能将感觉表现的深浅不同,但其本质是一样的,都是因外界对感管的刺激所引发的反应,酸甜苦辣人所共品,冷暖短长众所周知,长期生活在一处的人其习性也基本相同,甚至长相也可以趋同。而悟则不同,它是感性的升华,是对事物最本质东西的逐步认识,也就是从现象到本质的飞跃。生活每天都在继续,每个人不仅在自我的圈子中游荡,同时也融入了别人的生活,你在影响着别人,别人也在影响着你,这是不容置疑。相同或不同的感受会带来千变万化的悟性,一只苹果可以被食之,可以被加工成为更加美味的食品,可以被临摹成为一幅作品,可以编织成一段美妙或伤感的故事传诵下去。
所有的事都是事在人为,可人所不为的事就太多了,想一想我们有多少时间是处在欢乐的心情中的,几乎我们所有的感觉并不是真正地来源自己的内心,我们想拥有世间所有美好的东西,认为那是给我们带来愉悦的唯一源泉。曾经有一个朋友这样对我说,在竞争的环境下生存,人的生命是渺小而无助的,多么希望能与自然为伍,做一个融入自然最本色的人。我知道在说的那一刻他是真诚的,但他能放下他所拥有的一切吗?可能很难。既放不下,那是否能端起来并一直保持下去,恐怕也很难。于是我们便会催生出许多的人生感悟,有感而悟是不错的,但悟这个事物是一件十分奇怪的事,它不一定是很高尚的,也不一定是很真诚的,有感而悟是人性体现的一种方式。有的时候感悟少了,便会觉得空活几十年,不知道自己究竟在忙些什么,有时候感悟多了,却又觉得生活过于复杂,容易将简单的东西演绎成充满了许多不确定的物质。明明是活在现在,却感觉不到现实的呼吸,总是怀想过去,又忧心忡忡着未来,固执地携带着过去、未来与现在一起行走,结果只能让你的人生变成一地鸡毛,无法收拾。
感悟是在不知不觉中光顾我们的,如果我们刻意地想着每地件事都能带给我们以智慧的启示,那我们终究会被智慧所害。在大部分的时间内,还是要奉行简单和随意的原则,生命就象阳光一样,给予我们的不仅是存在,还有许多快乐和忧伤的成份,它远比我们期望或要求的更多。我曾在山间的石缝间看到一棵很大的树,它是如何生存的,想着用不了多久它就会轰然倒下,想着它的辉煌也同样铸成了它的毁灭,想着人也大抵如此,心情就重,就如同在欧亨利的小说中看到那个临死的人,专注地望着窗外风雨中与他毫不相***一片叶子,那片叶子如果真的掉落下来,这个人的生命会就此陨落吗?幸好那片叶子仍然固定在那儿,否则我们无法想象它居然可以和一条生命联系的那样紧密。那棵树也是如此,若干年后,我又去看了那棵树,发现它不仅比从前更加茂盛了,而且旁边还多了几株小树,我不禁为自己的杞人忧天而感到惭愧。
但我们在生活中是不能缺少感悟的,它是依赖于生命的重要组成部分,人这一辈子大体上是由精神、肉体和时间构成的,这其中由精神构成的思想是最复杂的,既看不见也摸不着,它既可以是一泓溪水,也可以一汪浊汤;既可以是独坐林间茅草小屋,也可以是鳞次栉比的高楼大厦;既可以是蜿延曲折的羊肠小路,也可以是四通八达的高速公路。孰重孰轻,孰厚孰薄,概无定论。由精神和肉体构成了我们生命的全部外在与内在的形式,也构成了我们会感悟人生的基础。从精神而言,我们似乎更愿意把精力放在肉体上,通过肉体的满足来弥补精神层面的亏欠,享受生命变成了对肉体的无限放纵,所有人生的目标都放在了这上面,而忽略了精神的因素,精神变成了寄养在我们身体内部的一个并不起眼的零件。一辈子的感悟就这样被时间无情地消耗掉了,如同手中紧紧攥着的温度计,虽然温度显示的刻度很高,但并不表示空气中实际的温度。
作者从光鲜亮丽的主播到自由职业者或乡村生活者,其实是需要勇气的,这种勇气来自与一种笃定与信念,对自己生活态度的坚持,就像她说的那样,很多看起来简单的事情,真正要去做到极致,是需要付出很多努力的,只有因为热爱自己所做的事情,才可以义无反顾地坚持下去,只因为不随波逐流,要努力活成自己喜欢的样子,永远保持对这个世界的好奇心,永远保持生活的热爱和热情
有本事文艺一辈子,文艺一辈子是需要本事的,愿你也可以有本事文艺一辈子。
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