我们总是试图从关系中得到认同,让自己可以回到孩提时代就设下的信念。这些信念将终生伴随我们左右,就像一个定时炸弹一样,随时将被引爆。一旦触碰到这个信念的开关,我们就会有不同的感受,甚至恼火。当我们感受到恼火的时候,我们最常见的反应就是愤怒,以各种抗拒的形式存在,以至于纠结在谁对谁错的问题上,耗费我们的能量和时间。
处于亲密关系中的我们,总是把自己的脆弱深深地隐藏起来,用面具、用防卫与他人互动,当对方的言语、行动触碰了自己的脆弱时,我们总是换着防卫的花招与对方周旋。越是亲密的人越清楚对方的脆弱点在哪里,所以总是直击要害,一招毙命。所以,越是亲密的人对我们的伤害越大。
在舒服的亲密关系中,双方应该是平等的,互相尊重、互相信任的。在这段亲密关系中,双方都能真实的面对最好以及最糟的自己、学习接受和放手,真实呈现自己。学会自由的表达自己。最终找到通往爱和幸福的桥梁。
时光飞逝,无数事情在心灵深处淡化、淡化甚至忘记,但那浅浅的微笑永远停驻在我的心灵,成为心灵底片。
寒风飒飒,独自一人走在街道上,身上穿着厚重的衣服,但我还是情不自禁地蜷缩了起来。
忽然一个黑影把我撞倒在地,我无力动弹,只好无奈地看着黑影离去。我咬牙切齿地盯着那个黑影,盯着他的一举一动。
他走到附近一个早点店,对卖早点的阿姨吆喝:“给我一杯豆浆。”阿姨微笑地应着他的大声嚷嚷,说:“马上就好。”于是麻利地拿出一杯豆浆给他。可能是阿姨看出他心不在焉,特意提醒道:“拿好哟!”然后递给他。他还是一副心不在焉的样子接过豆浆,就在他刚接到豆浆的那一刻,可能因为太烫,他双手一松,那豆浆以迅雷不及掩耳之势做自由落体运动摔到他的鞋上,接着就是一声尖叫。
看到这一场面,我的怒火消了一些,在心里默念:“哼,这就叫做恶人有恶报!”
正当我默念时,他忽然瞠目怒视阿姨,发尽上指。这一场景让我有种想捧腹大笑的\'冲动,因为觉得他的狼狈样让我真解气。可突然又浮现另一念头,这个坏蛋该不会要欺负阿姨吧,我的天啊,我现在这个样子,又爬不起来和那个坏蛋唇枪舌战……
正当我想到这里时,看到阿姨连忙道歉,还面带饱含歉意的微笑!看到这一幕,我不禁感叹道:“明明就是那坏蛋的错,他自己心不在焉神游太虚,还好意思狗嘴里吐不出象牙地乱骂人,简直不可理喻!”可这是我的想法,人家阿姨依旧微笑着拿纸,一边道歉,一边帮他擦鞋。擦完之后又立即拿了好几杯豆浆给他,说是给他道歉。可这坏蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨,说:“大爷我今天心情好,且饶过你。哼!”然后拂袖而去。
“哪有这样的事啊,简直不合情理!”我怒视那远去的黑影。
阿姨送走了黑影,突然发现我在地上起不来,于是赶快过来把我扶起来。我困惑地望着阿姨,问她:“明明是他的错,为什么你要给他道歉呀?”
阿姨依旧微笑着,意味深长地说:“微笑是一剂良药,它能驱散人们心头的阴霾,它能吹散沉淀在心头的乌云,它能吹走战争前的硝烟。”
我恍然大悟地点了点头。
忽然,风停了,一缕阳光照过来,阳光下的浅浅的微笑从这一刻起永远地驻在我的心头,成为一张灿烂的心灵底片。
或许我的故事只是你曾经的脚印,或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之后迷惘的眼神,请用我思考的优势助你跋涉一程------题记。
生活中常常有优势与劣势之分,人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的心态,过多的依赖优势。是的,一些人确实实现了“好风凭借力,送我上青天”的梦想;但是,深究其中,我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势上,最终覆水难收。
面对优势,谁人不想借东风以轻扬?
面对人才优势,刘备桃园结义、三顾茅庐,亲贤臣,远小人,建立了西蜀政权;
面对经济优势,郑和打造航船、七下西洋,买珍宝,卖湖丝,开辟了海上丝绸之路;
面对思想优势,马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹,理论联系实际,提出了唯物辩证法;
……
可是,朋友,为什么我们对优势敬若神明,而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑:
倚仗优势,吴王夫差忘记了父辈的教训,坐拥歌舞,笑谈春风,放回了勾践,赐死了伍子胥,最终落得个身死国灭为天下笑的下场;
倚仗优势,蒋介石置民族存亡危机于不顾,打出了“攘外必先安内”的旗号,拒绝国共合作,遭到爱好和平的华夏儿女一致唾骂;
倚仗优势,麦克·阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌,要以U-2歼击机两周之内结束小米加步枪的命运,但面对众志成城的中朝人民,精良装备的美式战线最终成了东方的“马奇诺”。
……
如果这些仍然解不开你心中的锁,那么,朋友,把你的手给我,握着我的手,听听我自己的\'故事。倚仗教育的优势,我拒绝了养花人的衷告,一意孤意,没有把花从盆里移栽到土地里,仍然时常浇水,结果--还未等及春天的雨露,我的花已冻死在冬天的阳光里。过多地倚仗书本上的知识,使我忽略了自然的法则。
是的,朋友--
利用攀登的优势,我们可以“欲穷千里目,更上一层楼”;过多的倚仗优势,我们就可能遭遇“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的尴尬。
利用想象的优势,我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势,我们就可能沉醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。
朋友,请用我们明亮的眼神探寻,告诉彼此:面对优势,我不再迷惘。
大多数的时候,我们都会被光明包围着,不管是外在还是心灵。或是温暖的阳光,或是温柔的灯光,或是朋友一句关心,或是老师一句叮咛。我们迎着这样的明亮,努力地成长。但有时候,也会失落,也想把伤口抹平。但外面的阳光似乎太亮眼,而这些都不需要亮眼的光线,就好像漂亮的星星只能在晚上看见而不是白天。
对于我来说,白天是热情奔放的,夜晚是宁静沉着的。白天有纷繁的抽象思维,就像我们做的数学题;而夜晚充满白天所没有的睿智和理性,像我们写的作文。而对于像我这样缺少了几个理科细胞的人来说,自然偏向于后者啦。不过话虽如此,白天繁杂的情趣也确是夜晚所不能替代的。
生活总会由两部分组成,不过不是确定的两部分。可以是白天和夜晚,欢乐与悲伤,成功和失败,前进或后退。但无论怎样,人们总爱偏向于前者。的确,它的骄傲掩盖了后者的光辉。但是常常,后者的光辉在滋养孕育着前者的\'骄傲。
也许白天太累,夜晚为你补充体力;也许欢乐不足以表达你的激动,那么泪水为你弥补;也许成功的山峰太高,那么失败来为你做阶梯;如果前进太困难,那么后退让你做准备。所以常常,它们都是亲密无间的好朋友。
太阳升起的时候,新的一天开始。当太阳落下的时候,不要苦着脸担心自己会因为看不清路而掉下水沟,因为有月亮为你照明。白天的生活虽然精彩,但夜晚也无不充满睿智。夜晚,当你在浓浓的黑色包围中沉思一段时间后,打开窗户,深呼吸,你会看见你在白天看不到的美丽风景。
辩证唯物主义认为,任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等。
如材料:有一群鸟雀飞来了,捕鸟人布了一张大网在林中等待着,结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看,发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想,捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上,结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言,确立立意,自拟文题,联系实际,写一篇议论文。
析理提示,系统和要素相互依存,相互作用,不可分割。在系统整体中,要使局部受控于系统整体,同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼,只有组合起来,形成网,才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网,就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来,便很快会蒸发消失,若与无数的水滴汇聚起来,才能奔腾咆哮,汇入大海,便会掀起狂澜巨涛。
世界上的万事万物,都是相互联系、相互作用的,世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中,应运用联系的观点。善于由此及彼,由实到虚,发现试题材料与现实人生的联系,分析这种联系的科学性,避免一叶障目或仅就事论事的毛病、
在亲密关系中,我们无时无刻不在寻求关注、认同,在寻求对方在乎的同时,就是在寻求自身的归属感、价值感。对方的完美与丑陋,本身并没有变化,所有的一切都发生在善变的人心中。由于我们从小生长在爱匮乏的环境中,可以说,每个人都是缺少爱的,我们长大成人后,依然在寻找这种被爱的感觉,从对方身上找寻童年在父母身上得不到的东西,以示自己是多么的重要。
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