庖丁解牛顺应自然作文议论文【一】
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自***的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
庖丁解牛顺应自然作文议论文【二】
无论何时，看见野地里、栏杆上、矮墙边那泼泼洒洒茎叶密生的绿萝，我的心里总会荡漾起一阵波澜。微风拂过，绿萝枝叶婆娑，那随风起舞的声音，似乎交织成一句话：顺应自然是一种美！
又是一个红柳吐芽之际，趁着明媚的春光，我散步到公园。一幕明丽的景色跳入我的眼帘：泥土铺成的小道边，成片的绿萝向着春风伸展，那桃心型的叶掌似乎在向我招手致意……
我雀跃地走近，绿色把眼睛塞得满满的。心中禁不住地欢喜，便挑了一株嫩绿的，拔回家栽到一只透明的花瓶里。我把花瓶摆放在书桌前的窗台上，让它给我的房间增添几分生机。
以后的日子里，我坚持每天殷勤地给它换水，它也不负我的期盼。藤蔓越伸越长，攀到了纱窗上；薄薄的叶片逐渐长得厚起来，颜色也更绿了，看上去油亮亮的，像着上了一层油彩；那浸没在清水中的根须也舒展开来，一直伸到了瓶底。
每次写作业累了，目光落在它身上，我的心便顺着藤，向着远方蔓延开去，直到春风熏醉了我的全身。
可惜好景不长。一日我在写作业时思绪凝滞，弃笔望远，扫见那株绿萝，不由得一惊：它的藤蔓微微缩皱，无力地垂落到窗台上；叶片，蜷曲着，失去了往日油亮的光泽，像是生病了，显得没精打采的。是不是该换水了？我急忙冲到水池边，换了一瓶清水。只能过一夜看看了。夜已深了，我躺在床上，牵挂着我的绿萝，久久难眠。
第二天惊醒，我急忙趴到窗台上观察。怎料它毫无好转，反而叶片发黄。怎么回事？我咋咋呼呼地推开房门，惊醒了还在熟睡的妈妈：“妈妈，看看这绿萝怎么了？”妈妈仔细打量了它，语重心长地说：“孩子，顺应自然是一种美。”
顺应自然是一种美？妈妈高深的话语，让我疑惑不解。
我重新仔细观察它：它的每一茎藤蔓都一律伸向窗外的方向，每一片叶子也都扭头望向窗外。刹那间我明白了，它是想到自然界生长呢！我捧着心爱的绿萝，急忙冲向公园。到了公园，我将它重新栽入到那块长满绿萝的地里，让它和朋友们团聚。怀揣着不舍的心情，我把它看了又看，慢慢地转身离开了。
几周后，我又来公园看它。它的变化真大！我用喜悦的目光重新打量它：它的藤蔓恣意地延伸，已经爬上了公园的铁栏杆，叶片密密地排列着，苍翠欲滴，闪烁着光泽，好像每一片叶子上都有鲜活的生命在颤动。一阵风拂过，叶片随风摆动，像似在为我起舞……
草木本有心，它们比我们更加热爱美丽的大自然，热爱这个世界，只要我们俯下身去，用心聆听它们的话语，我们一定会了解它们的心声的，它们也一定会把最好的自己展示给我们看。绿萝自那以后，我的窗台上便只剩那个空空的花瓶，但我不后悔，因为我明白了一个道理：顺应自然是一种美！
庖丁解牛顺应自然作文议论文【三】
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过<<桑林>>这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
庖丁解牛顺应自然作文议论文【四】
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的\'自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
庖丁解牛顺应自然作文议论文【五】
有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。
荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种。种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种。种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。
令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。
水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一木
庖丁解牛顺应自然作文议论文【六】
常常听到有人说，我们要怎么样怎么样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代文明时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类文明。只不过，我们太沉迷于现代社会，把人们原来和普通生物的本能给忘掉了，所以现在才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学习，学习失去的本能。
举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们知道水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，不过，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们知道馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自己吗？但是，那些人也知道，这些东西不能吃，因为他知道吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，现在人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。
可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益取代心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不知道我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢？
环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自己的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手***死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最后，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样进步，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应该怎么办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自己，这是多么荒。唐！也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自己的武器毁掉了自己，他们会怎么想呢？
