百年党史少年说400字作文【一】
今年我们回到老家过年，和南京比起来，老家的年味儿更浓：贴春联、包饺子、放炮竹、挂灯笼、舞龙灯、赶庙会、走亲戚……个个令人回味无穷。
除夕夜，贴春联可是爷爷的专利，绝不让我和姐姐两个淘气包插手。一大早，爷爷就起床做准备工作了。先是打浆糊：把开水和进小麦粉里，用筷子快速搅拌，那种淡黄色的粘粘的浆糊就打好了。接下来，爷爷把自己写好的春联摊在桌上，按照大门、后门、房门分好，对联反面朝上摊开，用细毛刷子蘸上浆糊，均匀的刷在四边，用手捏着两边的角落，把它按在门上，把书卷成筒状，由上到下，由中间到两边抹平，用抹布把溢出来的浆糊抹干，春联就贴好了。浓浓的年味儿也出来了。爷爷笑得合不拢嘴。
包饺子就换奶奶登场了。她把青菜择好了，洗干净切碎，再把肉绞烂拌在一起，加点香料。香味扑鼻的馅儿做好了。她把面皮铺在手心，用勺子挖一点馅儿放在中间，把饺皮对折，沿边捏紧。船形的饺子就这样捏好了。在开水中浮上来的饺子像一只只小耳朵，白嫩嫩水盈盈的，洋溢着喜气。
吃完团圆饭就是放炮竹了。我们选择了一种名叫仙女拜年的烟花。爸爸点燃了引火线，我们远远的看着，只听见“嗖”的一声，烟花窜了上去，在空中绽放出一副漂亮的图案，真的像一位迷人的仙女在给人们拜年呢！
“火树银花不夜天，爆竹声中年味显。”这火红的春联，热气腾腾的饺子，灿烂的烟花，让幸福充满我们心间，这浓浓的年味儿啊！
百年党史少年说400字作文【二】
其实看完电影之后，从影院回家的路上一直在平复心情。电影里有段李焕英女士送女儿坐车的场景让我哽咽，这个场面我太感同身受。每次不管是到另一个城市念书还是工作，妈妈都坚持把我送上车然后在窗前目送,两只手握在一起放在胸前，眼里有不舍有担心也有祝愿。直到车子起远了，她还站在那。就像电影里说的，我一次也没让我妈高兴过，我没有考上好的学校，没有成为一个贴心小棉袄，没有找到出人头地的工作，我满怀愧疚，可她总笑着安慰你;其实她只是希望你好,健康快乐，这就是妈妈最大的心愿。
贾玲那句“来世我做***”深深刺痛了观众的心，既是她发自内心的真情告白，想必也是很多人想说却始终没敢或者再无机会去说的一句话吧。
晓玲是带着无比自责“穿越”过来的，她认为自己一辈子没能做成一件让母亲骄傲的事，如果母亲没生她一定能活得更幸福。这世上没有什么比“希望自己未曾出生”更让人心疼的话，而母亲一句“下辈子，还是我当***”则令人彻底陨泣。
你讨厌父亲的平庸，却不知道他也是个曾经怀揣梦想的少年,你嫌弃母亲唠叨，却不记得她也曾是个对镜贴花的姑娘，人最大的悲哀在于拿着爸妈提供的物质学着他们不懂的知识，见识他们没有见识过的世面，到头来却嫌弃他们如此笨拙。
希望大家都能珍惜眼前岁月，善待身边的人。
百年党史少年说400字作文【三】
曾有网站做过一个调查：假如能够穿越，你愿意回到哪个时代?春秋战国、秦皇汉武、魏晋风流……不少网友首选唐朝，令人郁闷。盛唐气象，八方来贺，绣花枕头一包草。唐太宗算是一代明君，却也认为：“四海九州，尽为臣妾矣。”臣民没有独立人格，不过是“臣妾”而已;茅屋为秋风所破也就罢了，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”!去不得也，哥哥!
如果让我选择，我宁愿参加辛亥革命：那是一个最坏的时代：两次鸦片战争完败于列强，1894年竟然被小日本打得屁滚尿流，“安知蕞尔微三岛，竟敢横行大九州”!内忧外患，国仇家恨，求变之切为3000年所未有;那拉氏乾纲独断，发动政变，仁人志士亡命天涯或喋血街头;天地同悲，万马齐喑;礼仪之邦，原是人间地狱!
纪念辛亥革命百年的影片《百年情书》，又在证明那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身锐出，爱国不必忠君，为国家争国格、为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民主共和的现代文明，实乃开天辟地空前之壮举。后人很难想象，那些受过良好教育或生于富豪之家的华夏精英，放弃远大前程，为了一个渺茫或即便实现也无法消受的梦想，不停地以卵击石，抛洒热血“灌溉于无穷”，唤醒国人，推翻了在中国施行了2000多年的帝制。
1911年4月8日，革命党人温生才突然刺***广州将军孚琦，当局加强了戒备，预备响应广州起义的新军的枪机亦被收缴。黑云压城，鹰犬密布，大有天罗地网之势。为准备这次起义，同盟会精英尽出，下了最大的决心，筹巨款八方奔走，运物资殚精竭虑，国内同志和支持革命的海外侨胞莫不张目以待。广州起义指挥总部剩余的100多名选锋(敢死队为同盟会骨干力量，明知不可而为之，皆愿死战。林文表示：“余辈求***敌耳，革命党之血，可以灌溉于无穷，事之成败无足深计。”专程从日本回国赴汤蹈火的林觉民坦言：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。”有“炸弹大王”美誉的喻培伦更是毛发贲张：“非干不可，我一人也干!”
黄兴遂按原计划，于4月27日(农历三月廿九日发难：当天下午5时30分，120余名锋由越华路小东营5号出发，直扑两广总督署，与十倍之敌激战至夜。可怜寡不敌众，孤军无援，55 位战死，31 位被捕就义，共86人遇难。“未死的同志，多已间道潜逃，四方亡命”。
报人潘达微收得七十二具烈士遗骸，合葬于广州城南沙河马路旁的红花岗，后改名黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。毫无胜算、偏向虎山行、再向虎山行的黄花岗起义影响巨大，“一时风声所播，全国震动”。孙中山沉痛地说：“吾党菁华，付之一炬。”岂止是吾党菁华，全是中华民族最优秀的儿女，精英中的精英啊!
余东雄，生于南洋巨富之家，15 岁加入同盟会，是役拼***在前，阵亡时年仅 17 岁，为最年轻的一位黄花岗烈士。林修明亦生于南洋锡矿富商之家，1907年任教于三堡学堂，叶剑英为其弟子。“剑英有云，修明实影响其人生之第一人也。”广州之役，林修明力战而死，年仅25岁。若林觉民、喻培伦、林文、方声洞等皆为独当一面之将才，竟冲锋陷阵，玉石俱焚，令人痛惜。
“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之心，乃大兴奋，怒愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑。”林觉民“定能感动同胞”的希望没有落空：听闻噩耗，湖北的革命党人“愤求速进”，当即着手准备再次发难。1911年10月10日，黄花岗起义过了不到半年，便爆发了埋葬清王朝的武昌起义。国人的\'自由之路，每一小步都洒满了殉道者的鲜血。
大陆、台湾、香港的语文课本不约而同地选用了林觉民感人至深的《与妻书》：“意映卿卿如晤----吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”，林觉民这封给妻子及其所深爱的华夏民族的情书，开篇即令人不忍卒读。一位怀必死之心的志士哪来的这般柔情蜜意?“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”真的爱你，真的不想让你和儿女以及同胞们在黑暗、恐惧中生存、长大;“勇于就死”者，“为天下人谋永福也”!
辛亥革命不同于历史上的诸多农民起义，那是一场真正的革命，为了民主共和、为了陌生人的幸福而浴血奋战，英雄辈出、势不可挡，是最值得华夏民族纪念和骄傲的年代：碧血黄花荐轩辕，天若有情天亦老。
百年党史少年说400字作文【四】
今年春节档电影《你好，李焕英》赚足了观众的笑声和眼泪，实现了口碑与票房的双丰收。影片根据贾玲亲身经历改编，讲述“贾晓玲”穿越到妈妈“李焕英”的青年时代，希望通过“逆天改命”让她高兴，虽然闹出不少笑话，但让人深深感受到母爱的伟大。
“李焕英”是现实生活里无数母亲的缩影，她们吃苦耐劳、乐观坚强，只“希望女儿健康平安”。但和同时代的广大“农村母亲”不同，电影中的“李焕英”是“吃国库粮”的，虽然她也有困难和烦恼，但有稳定的工作、固定的收入，不用面朝黄土背朝天，在众多“农村母亲”眼中，她的生活仍然是令人羡慕、遥不可及的。
农村的母亲们，肩上的担子更重，吃的苦更多。她们就像个陀螺，每天忙里忙外，一刻不得清闲。她们除了要和男人一样下地种田，努力赚钱，还要操持一家老小的衣食住行。慢慢地，银丝染白了她们的鬓角，皱纹爬上了她的额头，生活的重担压弯了她们原本挺直的身板，曾经的飒爽模样一去不返。
有句俗语，“你养我小，我养你老”。反观子女，一些人嫌弃母亲年迈体弱，不能干活，成了自己的拖累；有的厌烦老人精力不济，面对新事物帮不上一点忙；有的怨恨父母一碗水不能端平，斤斤计较……
也有一些人，把“养”简单地理解为给钱给物，但在儒家的视野里，孝包含了三个层次：大孝尊亲，次孝弗辱，其下能养。孔子认为，如果孝仅停留在最低层次的“能养”，这与动物是没什么分别的，因为鸦尚有反哺之义，羊尚有跪乳之恩，而人毕竟是更高级的生灵。
想起在一个村采访时，笔者问老人，为什么明知道被骗，还要参加骗子组织的“一日游”。其中一位老太太说：他们是骗子，可是会和我拉呱，会来看我，会嘘寒问暖，他们组织的活动热闹得很，我天天一个人在家，连个说话的人都没有。
由此可见，农村老人需要的不仅是物质的丰富，还有儿女的陪伴。哪怕只是一次耐心的倾听，一个会心的微笑、一个问候的电话，可又有几个人能做到呢？作家莫言曾把母亲接到城里同住，一段时间后，老人家只觉“终日似囚笼一般”，非要回老家不可。无奈之中莫言写下《老母亲》一文，文中说，“生存延续的意义是什么，生养我而我不能反哺，是独我之悲哀还是生命注定孤独？”
电影的最后，贾玲以字幕的形式向自己现实中早逝的妈妈李焕英真情告白，但现实中再炽热的爱也无法传递给已离世的母亲。古人曾说，最大的悲剧是“子欲养而亲不待”，因此孝亲应趁早。
百年党史少年说400字作文【五】
低成本制作，比广电总局还主旋律的电影频道出品，影片似乎拍成这样就属不易，于是评价“还行”，可惜这评价的无奈本不该在我们对于一部电影的评价体系内。
主创们拍得很认真，让我有些没有功劳也有苦劳的感慨;镜头也确有电影感，和一般的电视电影也有所区别，但就是无法打动我。虽然没有快进，但总是走神，努力调动自己的泪腺，可惜就是麻木之极，想来看《辛亥革命》时林觉民这段，都落下泪来。
首先是结构问题。不知是剧本阶段就在开场如此繁复，抑或后期剪辑时想出些花活儿，倒并非能否看懂的问题，而是这刻意的结构没有提供任何积极观影效果。
其次是情感问题。24岁就就义的林觉民与两年后抑郁而终的陈意映，这本应是悲情而浪漫的一个旧时代有热血的青偶戏，可惜我看不到他们的“情”。中国彼时的满目疮痍是我们在学校历史书上学到的，影片也未及真正展现，林觉民到底看到的、体验到的是什么?难道仅仅当年先生一语就使这些青年们赴汤蹈火?这也缺一个“情”字。与其将如此之多的笔墨给予林觉民等人一次次祭拜恩师，倒不如落几笔他们周遭的世情，一点小事件就能凸显当时的国将不国。旧时人端庄守礼，但那是人前的守则，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔骂、耳鬓厮磨，他们未分离前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我们现在看到的只是一个温和有礼，一个贤良淑德。于国少情，于家薄情。
我实在不想质疑主创的才情，只能质疑是否编剧与导演太过于恪守频道的审美，于是作品便平庸，又或者我也怀疑创作者对待题材的态度，太似被逼的命题，因为没有独有的情感与态度，于是结构再反复，也是流水账写就下来。
三是人物塑造问题。不可避免的群像，那些热血青年却如同一个模子刻就出来一般，人与人似无性格差异、背景区别，尤其那在革命中也悄悄情意相许的小恋人，这组人物本应是林觉民与陈意映的最佳关照，却在片中彻底沦为废笔。
四是演员问题。不想就此太过评论，因为这其中也掺杂制片方的发行考虑与导演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若无情感，不如背身决绝离去;于创作，若无情感，不如搁笔。
百年党史少年说400字作文【六】
父母在人生尚有出处，父母不在，人生也仅剩归途。有父母在身边的孩子，如果你能读懂贾玲的穿越，你就能明白，从现在开始，该怎么弥补和加倍的珍惜去回报父母的恩情！你要知道母亲和我们是生死之交，而不是你不耐烦的絮絮叨叨。你要知道，这世间对我们唯一不求回报的爱就是父母之爱，单是听着父母所谓的唠叨，那也得是有福气的人才有的特殊待遇。听着唠叨，越听心里越开心。才说明，你长大了！父母也就没白把我们带到这个世界上！
影片以让妈妈高兴为线索，用倒序手法穿越过去帮着妈妈成就三件高兴事：做厂里第一个买电视的人，赢得排球比赛，促成跟厂长儿子的亲事。一个目标改变历史，让妈妈重活一次有个好的命运，别生下自己这个没出息的女儿。满满的对自己不争气的愧疚感，浓浓的对母亲的爱意。当然这结尾有个大彩蛋，我就不剧透了，正因为这个才更感动，孙悟空原来根本不曾翻过如来佛的手掌心，无论怎么样的儿女，做妈妈的都不会嫌弃。妈妈对于儿女的爱总会浓上好几倍。
我们都无法回到过去，就像目下我的孩子也许不久就会忘记父母今天看电影时流下的眼泪，她还在问，你们为什么哭啊？我们都希望有能回到过去的能力，因为很多东西一旦过去就再也无法回头，如影片那熟悉的黑白照片，父母年轻时候英俊美丽的容颜。我们也在逐渐老去，逐渐老去的过程就是理解的过程，就是真正长大的过程。
今天走出电影院，看到电影里贾玲的遗憾，电影外贾玲的突破，我又想到了过往，心中有了一些波动，趁着父母健在，再跟生活搏一搏，一辈子很短，我想要人生由我！
潇潇洒洒走一回，痛痛快快报母恩！
