思念就像是等待的白色。寂寞在歌唱,但是寂寞却没有颜色。那些泛黄的记忆,那些说不出的感觉,想隐藏,却总是欲盖弥彰。了解一个人也许只有一天,而忘记一个人都要十天或者一辈子。忘记一个人,再努力地想,只是会让自己更悲伤。在这样的情况下,时间就是最好的淡化剂。
努力想他,哭痛了,就忘了。
这是两个人问的问题,但都是我自己回答的。只是时间不同而已。
其实我也不知道这两种回答到底哪一个是对,哪一个是错。又或许,世界上真的没有对与错的界限吧。无论怎样,都是对的,或者,都是错的。
我们曾无数次的寻找失落,惆怅和缅怀。无数次寻找忘却的记忆。又无数次地想把得到的记忆丢弃。甚至认为遗忘也是一种奢侈。忘记与记起,其实真的没有什么本质上的区别,只是一个人的'一种思想感情色彩。它们唯一的区别就是一个人对待另一个人或一件事的态度,是去是留。
时间说不出快和慢。我们曾经一次次憧憬未来,回望过去。到头来,没有任何现实意义。回首与憧憬的最大作用就是思考,反思过去,打起精神迎接明天。
思念是寂寞的白。就像春日刚刚撒播心事的柳絮,将自己的思念撒播在空中。
回首是纯净的白。不管过去是对是错,都已往事如烟。眨眼间已经烟消云散。
未来是迷茫的白。我们从来都不能预知未来,只能静静地等待。
忘记是空洞的白。对待一个人的过去,就像是一面空荡荡的墙,再没有任何痕迹,再没有丝毫关联。空寂在天空中飞翔。
其实一生走过的时候,除了回忆,我们一无所有。
你的人生,是用白色书写的吗?
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。
席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的'滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽的穿梭!
行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的'文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。
花儿开在我们眼里,我们便把它深深地锲刻在心中;花儿凋谢,我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世,世事变迁,正如花开花落,何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远,留下的仅有回忆,不如牢记它曾经的美丽,忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中,人生在前行,在寻觅,不经意间地一回头,才发现花满枝头……
席慕容曾说过:“记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西,也许我们留不住一纵即逝的光阴,不能让所有美丽不再凋零,但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书,听过的音乐,喜欢过的人,感动过的故事,这些也许被埋藏在脑海深处,但只要一想起,却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心,看云卷云舒,潮起潮落,把这些平凡而真挚的情感,如岁月般在我们脑海中流过。
一个微笑,一句赞美,一声道别,都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉,牢记生活中的感动,牢记别人的恩惠,我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇,那位惹得大家喷饭的笑话大王,那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济,她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”,还让她成了自己的孙媳妇,让她平平安安地度过了一生。试想,如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净,那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子,而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。
雨果曾经说过:“如果人类不能忘却仇恨,那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面,仇恨、痛苦、苦难、失败,这些都如同铁钉般,也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实,也许你无法掩盖心中的隐痛,但你可以试着去忘却,用微笑来带过。伍子胥,一个身负父兄被***之仇的复仇者。为了报仇,他离开了楚国,辗转于各国之间,最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现,他帮助吴太登上了王位,这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣,他多次鼓动吴王攻楚,最终爆发了吴楚的战争,当看着吴军如潮水般涌入楚都郢,战火迷漫着曾经的故土,我想,连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸,伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒,当铁鞭鞭向那具无知的尸骨,也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争,越王勾践的卧薪尝胆,及之后越国的`反间计,伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起,亦因仇恨而亡,他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨,忘却心中的复仇梦,也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在,以至于无法自拔。选择忘却,忘却生命中难以忍受的痛,为自己的心灵减负,人生的包袱已经太重,何必再带上满腔怨愤上路?或许我们不能决定是否受伤害,不能让前方的路变得更平坦,人生太多的不如意,不能改变,就选择忘却。忘却不是逃避,忘却不是大意,忘却只是消除痛苦的一种方式,一种从容淡定的心境,一种为人处世的智慧。
牢记与忘却,这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法,一个做减法,最终让生命充满欢乐和感动,而心灵也因此多了一份宁静,少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间,生命得以升华!
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。 东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的.人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽的穿梭!
作者用“生命是一条河”作比兴,将“忘记”与“铭记”分隔在河的两岸,再用理智的目光审视历史,关照现实,巧解话题,成功地打造出一篇令人喝彩的考场佳作。 作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻,巧妙领起,在热情真挚地诠释解说后,机智地将镜头一摇,用一句“在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴”,架起过渡的桥梁,直奔文章的主题。作者用目光锁定古今中外的名人,从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律——忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒!正因为这样,他们才成就了事业,辉煌了人生,让历史感动,让世人铭记。
忘记不是秋风扫落叶,而是将荣誉连同赞许一起收藏在心底的最深处,不让它遮挡了自己向更高更远处眺望的视野;铭记也不是自怨自艾,而是把失败的教训磨成指南的磁针,指引自己朝着正确的`方向进发。忘记荣誉,就是透过镁灯光的闪烁看到自己的不足,透过铺天盖地的赞许听到内心的呼唤,透过鲜花掌声的簇拥找到未来的方向。铭记教训,就是历经钻心刻骨的痛苦而愈加坚强,历经千夫所指的斥责而愈加自信,历经山重水复的迷惘而愈加明晰。
忘记应该忘记的,以破除牢笼;铭记应该铭记的,以洞悉前路——古往今来,伟大的人们无一不践行着这一人生真谛。李白忘却了“贵妃捧砚力士脱靴”的得意,美酒对月,金樽尽欢,潇洒一世,仗剑天涯;杜甫铭记了“国破山河在,城春草木深”的沉郁,忧国忧民,泪满襟衫,漂泊如萍,心劳如鹃。泰国总理他信忘却了官高位重、家境富裕的优越,要求女儿到快餐店打工,体验自食其力的艰辛;德国总理勃兰特铭记了二战那烽火硝烟、生死离别的悲痛,怀着忏悔之心向华沙英雄纪念碑下跪,防止历史悲剧重演。
忘记辉煌的过去,是为了打碎禁锢创新与前进的枷锁。太多的荣誉,会像沉重的磨盘般压得人喘不过气来。奖杯扣下来就是囚笼,奖状竖起来就是屏障。我们不能沉迷于那耀眼的光环,否则那光会刺痛我们的眼眸,那环会套住我们的双足。铭记惨痛的失败,是为了寻找正确的道路与方向。人不能被同一块石头绊倒两次,而那指引人绕开石头的,正是从摔倒的疼痛中汲取的教训。忘记人生的挫折意味着昏聩,忘记那历史的教训意味着背叛。如今日本军国主义沉渣泛起,难道还不能给我们敲醒警钟吗?
荣华富贵,难得糊涂;失意挫折,前事不忘。人生如茶,应铭记的是沸水洗礼的沉浮,用忘却的是饮者嗞嗞的赞叹;人生如梅,应铭记的是不畏霜寒的傲骨,应忘却的是散如东风的清香;人生如剑,应铭记的是千磨万砺的艰辛,应忘却的是削铁如泥的锋芒。忘却荣誉,我们轻装上阵;铭记教训,我们不再迷惘。轻挥忘却与铭记的双翼,我们就会飞向更高更远的云霄!
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