荀况在劝学篇里有这么一句話:“君子生非异也,善假于物也。”对于“善假于物”,我们可以这样理解:一是善于借助外物之力,达到自己的目的;二是善于通过学习,物为我用;三是善于发揮人的主观能动性。
正如荀况所说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
意思是说,终日而思,不如须臾之学;登高而望远,顺风而声疾;借助于马力,而行千里;借助于舟楫,而渡江河,皆是“善假于物也”。
的确如此,人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力增强,百倍千倍的延伸。
大凡成功人士,都懂得利用他人之力来弥补自己的不足,至少可以弥补自己才智、人力之不足吧。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。善于利用他人及朋友之力,不但能使自己的生活丰富多彩,而且在竞争激烈的年代也会有更多的机遇。诸如“借鸡下蛋”、“多个朋友多条路”等等。
古代远见卓识的政治家就很懂得利用他人之力为我所用,取得意想不到的战果。最典型的例子如三国赤壁大战。
曹操、周瑜都是“善假于物”的能手。曹操虽然拥有八十万大军,但不习水战,要想战胜具有水战优势的东吴,谈何容易。足智多谋的曹操善于用人,他重用了熟悉水战的荆州降将蔡瑁、张允,使曹军的水战能力大大提高;周瑜军力不如曹军,当他发现曹军水寨井然,竟然“深得水军之妙”之时,知是得力余蔡瑁、张允,于是暗下决心,“用计先除此二人,然后可以破曹”矣。
正当周瑜绞尽脑汁谋定策略之时,曹操手下谋士、周瑜故友蒋干来访。周瑜眼前一亮:“天助我矣!”他要借助蒋干之力实现自己的计谋。周瑜看出蒋干来意,一是说降,二是刺探军情。于是,他利用“朋友”关系,来个“将计就计”。
周瑜当晚大摆宴席,盛情款待蒋干。席间,周瑜大笑畅饮。夜间,周瑜佯作大醉之状,挽住蒋***手说:“久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。”当军中打过二更,蒋干起身,见残灯尚明,周瑜却鼻鼾如雷。在桌上堆着往来书信公文中,蒋干发现了“蔡瑁、张允谨封”等信,他大吃一惊,急忙取出偷看。其中写道:“某等降曹,非图仁禄,迫于势耳。今困于寨中,但得其便,即将操贼之首,献于麾下。”蒋干寻思,原来蔡瑁、张允竟然暗结东吴,于是将书信藏于衣内,回到床上假装睡觉。
大约四更时分,有人进帐低声呼唤周瑜,周瑜故作“忽觉之状”。那人说:“江北有人到此。”周瑜喝道:“低声!”又转过头来冲着蒋干喊了两声,蒋干佯装熟睡没有做声。于是周瑜偷偷走出营帐,蒋干赶紧爬起来偷听,只听得外面有人说:“张、蔡二都督道,‘急切间不得下手’……”后面的话声音太低,什么也听不清楚,不一会,周瑜回到帐内又睡了起来。
蒋干在五更时分,趁周瑜未醒,悄悄离开营房,溜回江北,向曹操报告了自己的所见所闻,并交出那封伪造的书信。曹操勃然大怒,立即下令斩了蔡瑁、张允。当手下献上二人首级时,曹操方才恍然大悟:“吾中计矣!”
周瑜借助蒋干这个老朋友之力,又巧妙地借曹操之手,一举除掉了两个最大的隐患,才有了流传千古的赤壁大战火烧曹营的壮举。
充分利用现有物力发展壮大国力的事例当属中国旅游业的发展。
众所周知,中国历史悠久,地大物博,山川秀丽,名胜古迹比比皆是,发展旅游业具有得天独厚的优势。可是在过去,中国的旅游业极不发达。据说上个世纪50年代,外国友人曾向中国***建议,将自然风景区肇庆建成像日内瓦那样的城市,以带动旅游业的发展。可是中国***不同意,还说什么,我们要把这里供我国劳动人民享用。改革开放以来,中国政府转变了观念,认识到旅游业是无烟工厂,是一本万利的事业,于是大力发展旅游业。
其实,自第二次世界大战后,世界旅游业进入“现代旅游阶段”,其发展之迅猛是前所未有的。在这个阶段,新中国的旅游事业虽然建立起来,但发展缓慢,而且艰难曲折。只有改革开放以来,我国高层领导懂得“善假于物”,利用我国现有旅游资源,大力发展旅游业,才迎来了旅游业的春天,1978年我国入境旅游者为188万人,为过去24年人境人数的总和。现在,我国已把旅游事业作为经济建设的重要组成部分,整个旅游业呈现出蓬勃发展的好势头。我国已“从单一的抓国际旅游转变为国际、国内旅游一起抓”。这些决策,推动国内旅游进入了一个振兴繁荣、健康发展的崭新阶段。这就是中国人“善假于物”的明证!
对于荀况的“善假于物”,我们不仅要着眼于“物”,而且还要看到“物质变精神,精神变物质”,亦即发挥人的主观能动性。比方说,中国地大物博,由于中国人民深受三座大山的压迫,长期处于“一穷二白”的境地;新中国成立后,人民成了国家的主人,生产蒸蒸日上;由于僵化的管理体制,尽管有人提出“人有多大胆,地有多大产”,生产力还是非常地下;自从农村实“土地联产承包责任制”以来,极大地调动了农民的积极性,生产蒸蒸日上,粮食年年丰收,终于解决了13亿人民的吃饭穿衣问题,这是一个了不起的质的飞跃,这就是“物质变精神,精神变物资”、充分调动人的主观能动性的结果。
只要我们深刻地理解荀况的“善假于物”的内涵,古为今用,身体力行,我们的事业就会蓬勃发展,我们定会在各条战线上节节胜利。
荀子在《劝学》一文中写道:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人,只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子,被后世称为圣人,其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多,思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智,让学生开动脑筋去思考,故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇,《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限,但他使用妙计集得箭支,正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者,考虑到国民现状,大胆地借用外国的先进科学技术,强大本国国力,再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿,可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦,它想学古代愚公,老老实实,靠自己的能力去比赛。虽然平安归来,但它与别人的差距很大,就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原,路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难,并不是一只蚂蚁可以承受得了的,丙蚂蚁死于非命是自然的;乙蚂蚁一味蛮干,付出了很多,之所以能完成比赛,纯属幸运;甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具,轻易地取得了成功,得到了大家的认可,受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质,但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息,努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有,他们对我们有更大的作用。不仅如此,我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大,我们只有借用发达国家的经验,掌握更多的知识,才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记:称得上君子,得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
来到雪樵公园旁,我看见路上铺满了落叶,一抬头,不禁大吃一惊——行道树的叶子几乎落光了,光秃秃的枝干好像一把把倒立的竹笤帚。零零星星的几片黄叶挂在枝头,随风抖动。
我好奇地问:“爸,现在不是春天吗?为什么黄叶满地呢?都说厦门‘四季如春’呢!”
爸爸不知道怎么解释,就用手机百度了一下,告诉我是因为新陈代谢。我心里还是很疑惑。
第二天早上,来到学校,我发现围墙边也有好多落叶,红黄绿交织在一起的,像一块块彩色的小花布。咦!香樟树也在落叶?我正想得入神,“啊——”一不小心,和魏老师撞了个满怀。
“对不起!”我说。
魏老师笑眯眯地问:“在想什么呢,这么入迷?”
对了,魏老师教科学,她一定明白这是为什么?我激动地问:“魏老师,为什么春天到了,香樟树的叶子却落了呀?”
魏老师拉着我的手说:“呀!你的小眼睛可真亮!厦门气候温暖,种植的树大部分是常绿木本植物,如大叶杨、香樟树等,它们的叶子不像落叶木本植物在秋天到来时一次性全部脱落。”她指着树上色彩斑驳的老叶子和浑身透明的新叶子,接着说:“春天,香樟树正处在生长期,新陈代谢快,新叶子长出来后,老叶落下与新叶交接班。春天换叶是植物新陈代谢的正常现象,大叶杨、大叶榕也是这样。”
“就像是大树在换衣裳,叶子这件旧衣服已经穿了一年了,脱下来穿上新的。”我兴奋地说。
“你的比喻很形象!我们的校园里还有很多这样的.树,睁大你的小眼睛再去发现吧!”说着,魏老师拍拍我的肩膀。
放学后,我和好朋友走遍校园的每一个角落。杨树叶落一地,枝头已抽出新芽,木棉树火红的花瓣衬着黄黄的树叶,大叶紫薇的叶子红透了……
我弯腰捡起一片落叶仔细端详。春回大地的时候,经历了春夏秋冬的树叶,走完了自己的生命历程。春天落叶给新叶让位,不几天,又会呈现整树新叶生机勃勃的样子。
老护士,一个多么尴尬的代名词啊,她那一去不复返的青春,静悄悄了无痕迹,消逝在陪伴病人的每一个白天和黑夜。岁月徒留白发,她甚至没有自己的名字,一辈子躲在医生的光环背后,默默地付出。
曾经一起的姐妹,都早早找好了退路,呆在某个岗位安心的等待着退休,新来的同事甚至可以做我的.女儿。她们胡乱的叫着我“阿姨”“姐”“老师”,也不管我答不答应。
看着这些女孩,就像看到那青葱岁月里的我自己,身姿翩跹,像极了一只燕子在病房穿行,盈盈一笑,如夏花灿烂。病人看见这样年轻的笑脸也会开心一点吧,死神看到这么鲜活的生命也会却步吧。年轻的护士,就是病房一道最美的风景啊。
岁月更替,在每天打针、发药、护理病人、送旧迎新的工作中,衰老就这样猝不及防的来临了。娇媚的容颜不再,身体已然发胖,步履有些蹒跚,身边不断有声音在提醒:老护士啦,放弃吧,放弃吧。
是啊,放弃吧。在大多数人的眼里,护士本来做的就是没有技术含量的活,她穷尽一生所付出的努力,不过是简单的重复操作罢了,根本就没有所谓的事业。
可是,我放弃了,我又能到哪里去呢?做什么还有比做护士让我更熟悉、更得心应手的呢?
就在我彷徨之间,创优的春风吹来啦:护理工作是医疗卫生事业的重要组成部分,把老护士留在她最熟悉的岗位,努力建立一种护理价值观。有经验的老护士是确保临床护理质量的关键,要把这种经验传承下去!
哦,原来,护理工作是有价值的啊,它直接关系到医疗质量和安全,关系到人民群众的健康利益和生命安全。我的工作这么重要,继续做好我自己就好啦。
我是老护士,不需要娇媚的容颜,不需要巧笑嫣然,我做好我自己就好啦。白发沉淀着我的成熟,皱纹记录着我的老练。我的心也许不再有激情,却多了更多的宽容与担当;我的眼神不再明亮,却多了洞悉事物的睿智;我的笑容不再甜美,却平添了亲切和温暖;我的行动不再敏捷,却多了难得的稳重。岁月带走青春,却拂去浮躁,留下了宝贵的经验,我是一个多么难得的老护士啊。
多么难得的老护士,在人生的路口,几乎就要放弃,却迎来了事业的春天。老护士也有春天,在她熟悉的岗位上,犹自绽放出绚烂之花。
在那群君子当中,有一棵最为高大的。关于他呢,有一个传说呢。当每年过春节的时候,人们就把自己的愿望写在一个红布条上,然后和一个铃铛一起挂上去。所以啊,人们称它为希望君子呢。人们说,希望君子可真神奇呀。但是,希望君子很挑剔,他可不是人人的愿望都实现呢,只有心地纯洁的人的愿望才实现。但是从事至今都没人失望过。
风大的时候,那儿可真热闹。希望君子演奏着他的乐曲,所有的君子都沉浸在他那美妙的音乐当中。我也过去凑热闹,呵呵。夏日炎炎,端个转椅在那儿去,做在树荫下,那叫一个享受啊。即有凉风嗖嗖,又有美妙的`音乐可以听。这难道不是人间一大乐事吗?这风和音乐配合的很默契,听着听着,我便觉得有些欠意,不知不觉,我睡熟了。太阳公公下山了,这凉风吹起了我的鸡皮疙瘩,我便被惊醒了。抬头望时,树上已经站满了前来欣赏这美妙的音乐的游客。他可真收欢迎啊。夜深了,人静了。我们都进入了梦乡,他还是喋喋不休在那儿演奏,像在弹夜曲。
牵牛花伸长纤细的藤蔓攀上枯木,连缀成一片娇美的屏风;纸鸢乘着春风扶摇直上,翱翔于燕雀难及的高空;独木舟凭借风帆的助推,驶向了太阳升起的远方……生活中一个又一个生动的例子,无不向我们昭示着成功的通途:善假于物。
“君子生非异也,善假于物也。”千年前的圣贤荀子如是说。“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”未假于马,千里何致?不假舟楫,何以绝江河?成功的对岸相隔万丈深渊,只可凭借那一根铁索才可度过,若仅凭自身一跃,十有八九会粉身碎骨。
因为善假于物,《远大前程》中皮普在赫克托的帮助下融入了英国上流社会,从小铁匠变身为贵族成员,展开了自己的远大前程;因为善假于物,《漂亮朋友》中杜洛华依靠玛德莱娜的身价与影响,成功获得了自己的名声与地位,成就了令人瞩目的事业。以上皆可见善假于物对于提升自己的重要性。
“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。褒禅山石洞前,临川先生曾发出如此感慨。宛如置身于漆黑深邃的洞穴,若没有那跳动着光与热的火炬,如何才能穿越那寂寥悠长的岁月?临川先生将此看得透彻。
或许有些人会有所不甘,心里如装着一头蠢蠢欲动的小野兽,发出豪迈的言词:一切都靠自己!可是千万别忘了,通往成功的路上有千千万万的猛士,又有多少人仅凭一己之力折戟沉沙?正如人类数百万年的发展史一样,凭借外力,运用工具,生产力才得以提高,世界才得以发展。有所凭借正是你我成功之路上的推动器,加速走向成功的步伐。
善假于物,使我们直挂云帆乘风破浪。善假于物,是我们进步的阶梯,成功的通途。
大树假借飞禽走兽,将种子传播到了世界各地;鸟儿假借辽阔的蓝天自由翱翔,任意嬉戏;花儿假借土壤的力量,娇艳成长;我们自然也不例外,在人生的道路上,我们要假借光明走出黑暗。
没有人是万能的,也没有人敢说:我的成功可以不靠任何人,任何事,任何物。有真才实学固然是走向成功的根本,但善假于外物,却是使人走向成功的必要因素。
善假于物,是一种聪明的做法。古时候,有一个卖马的商人,他的马可以说是全京城最烂的马,四肢无力,两眼无神,一看就是驽马一个,但是这个商人很聪明,他去请了当地最出名的一个相马伯乐,只要求他到自己的马厩前观望一眼就行了,但是就因为这个聪明的做法,他的生意是越来越红火,因为大家认为他的马都是好马。还有,谁都知道,二战后,各国各地都精疲力尽了,经济也是濒临崩溃,可就在此时,聪明的美国就当时紧张的局势,发展经济,一跃发展成为世界上头号经济大国。商人善假于物,从而使他的生意红红火火;美国善假于物,成就了它在国际中经济大国的地位。由此可见,善假于物是一种聪明的做法。
善假于物,是一种机智的方式。蔺相如完璧归赵的故事可谓是千古流传,永不过时。当时蔺相如察觉秦王已无心偿还城池的时候,他当机立断,用一个谎言让和氏璧又重新回到了自己手中,于是,他假借他当时认为最有威慑力的兵器~柱子,他用自己的\'生命和和氏璧的完整与秦王相逼,最后,为自己赢得了一条保命和不负道义的道路。再则有赤壁大战时,以当时的实力来说,西蜀是万万不能与曹操相比拟的。但是,在当时,诸葛亮巧借东风,赢得了战争的最终胜利。是啊!蔺相如借柱相逼,孔明借东风赢胜仗。无不在体现着,危急时刻,善假于物,未尝不是一种机智的方式。
善假于物,是一种走向成功的正当捷径。刘备在三国中,在历史上,也算得上是一号人物,但是他自己却是没有多大才能的,一遇到事情便会说:为之奈何?但是,他善于借助像诸葛亮等这样的人才,为他出谋划策,最后,他一步一步的走向了成功,登上了王位。还有,在一部叫《安德的游戏》的科幻片中,主人公安德曾说:聪明的人是善于利用自己身边的一切事物去取得胜利。自然,他最后也取得了他想要的胜利。无论是刘备还是安德,他们都善于假借身边的人或事去取的他们心中所想的胜利。由此观之,善假于物,是一种走向成功的正当途径。
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