辩论赛作文500字不需要练字 - 学习作文网

辩论赛作文500字不需要练字【一】

现代文化大大削弱了人们对文字的需求。一个电话，一条短信，就能达到目的。如果你谨慎地备着一张纸和一支笔，小心翼翼地想写封信，那你小心了，人们可能投来不经意的目光卖弄什么文采……

作家的需求量比以前少了很多，写得出东西来的人也难以混下去。一家公司的.文员，一个月才一千多块，那些专业的网站写手，整天对着电脑打字，不厌其烦地评改一篇又一篇的文稿，赚钱却不多，顶多只是多了个什么头衔专业写手。这么多人在高中时就放弃了文科，文科的出路实在太少了。

学生的作文课是应付，写手的作品只是金钱的载体，面对这样虚拟的文化，又会有人出来破口大骂：这个时代不需要作家！

辩论赛作文500字不需要练字【二】

纵观现在天下之势，铺天盖地都是娱乐八卦，花边新闻，哪有人会放下繁杂的身心，认真投入到到写作中？报纸报刊以节省开支为由，对文化文人惜墨如金，对娱乐明星却长篇大论，深入到明星儿子姓什么的地步。这到底是谁的悲哀？常常会看到几个小学的孩子在拿着娱乐杂志评论，对中国文化却一无所知。

大家都心浮气躁，急于求成，热衷于现成的东西，就往往忽略了过程，忽略了创新。

当代的作家的影响力实在太小了，这个是个无法逃避的问题。试问现在的中国人，是认识余秋雨的多，还是认识李宇春的多。当代人活力四射，激情十足，可以到超女粉丝的地步，但没有谁知道哪位名家出了什么书。名家虽然还是被老一辈的津津乐道，但以青少年市场的中国，天平已经倾向于80后。因为他们青春，他们说出的是当代学生的心愿。即使王朔你怎么说，怎么倔，依然赶不上80后，韩寒，小四等人的横空出世，没有谁会准备，就已经被他们拉入了另一种文化的空间。但这种文化的确有点快餐式，三分钟热度，看时觉得很好看，看完后一点收获也没有。

真的，名家没人看，80后快餐式，真的不需要作家？

辩论赛作文500字不需要练字【三】

SF的天空特别的大。辽阔、明亮、湛蓝。我走在连绵三四天雨后的潮湿土地上，禁不住一次次抬头看它，即便被刺伤了眼、脚步紊乱。上一次如此感动，还是在另一个遥远的国度。我想，曾经的我一定会留恋于这样的天空，不愿再回到国内污浊的空气中，或者说，不愿回到高楼大厦的狭小城市里。可是，我想起南京，那个夜晚呈现粉色黑夜的城市，想起哈尔滨，那个到处扬起沙土、空气中满是暖气炉烟的城市，我的心里仍然是温暖的。

时常想，如果爱一个人，能够像思念一个地方那么简单就好了。

看过《不需要爱的夏天》已隔了一天，看过就撂下了，眼泪流也流了，干也干了，没什么可留恋的。仿佛丢弃馊了的饭，可以对它不闻不问了。

跑步的路上经常会与推着小孩车的爸爸妈妈迎面而过，许多都是中国人。我理所当然地会想，如果我安安稳稳地沿着这条路跑下去，前面等待我的会是同样的人生：男友来S，我们一起念书，一起生活，然后结婚，父母来探望，生孩子，工作生活一阵子，然后回国，或者永远不回去。

想到这些，心中往往是惨然的。没有期待。脑中空无一物。动力什么的都缩进了黑暗的角落。人生有如白纸一般被猜透，每一个未来的走向都毫无悬念。这种心情，平心而论，如水般平静，却冰凉无际。

平静。是因为习惯。若是波澜不惊，便是安全的，没有什么需要顾虑的。太平盛世，安安稳稳，这样的日子求之不得吧。所以，争什么辩什么？我安于如此、兢兢业业地走下去的缘故也是因为太习惯这样的模式，不愿再改变了吧。

冰凉。是因为心很冷。如果曾经察觉不到爱的感觉变得越来越深刻，我是该相信自己的感觉，还是该相信他人的劝说呢？我清楚地知道，我不再会拥有爱情了。不会再为爱情而做傻事了，取而代之地是用别人对你的爱把自己隐藏起来。挂着有夫之妇的名号，也不用为爸爸妈妈担心，日后嫁不出去会让他们着急什么的了。

我的心好麻木。

我在追求我不需要的东西。我在为别人眼中的自己而活。我在亦步亦趋，走在众人前往的路上。追逐金钱和名誉。

我想，这样状态下的我，在看到这样一部剧的时候，心里多半是隐藏着自身的，仿佛自我保护，害怕看到同样的事，听到同样的感受。

礼治在诗织之后，再也不爱了。他用爱的谎言为自己赢取金钱和神一样存在的威严，他活得潇洒不羁，无所盼无所求。因为他没有要承担的爱，便视生如死视死如生。

我没有刻意去找礼治是什么时候爱上亚子的。我甚至一直到最后一集都模糊不清他对她的感情到底是爱，还是爱情。可是，我知道，礼治会为亚子不顾一切奋不顾身的。如果能从一个人的眼中看到不忍与伤痛时，他必然不会再潇洒不羁了，活着也好死也好，他的心都被亚子牵绊住了。

我一直对萤火虫的那一晚耿耿于怀。礼治本想骗亚子，说好多萤火虫，可亚子却捅破。可是这时，礼治却看见黑色的河流之上，一朵小小的萤火虫若隐若现着。他奋不顾身地想要捉到那只萤火虫，可看不见的亚子黯淡的眼中写着的却是：不相信也不埋怨。礼治努力地证明，眼睁睁地看着那闪闪的微火在亚子面前徘徊然后远去，可却无法让她相信。他什么也没有辩解。他往往不辩解。

我总觉得，从那个时候开始，亚子的心就冷了。她在爱上礼治的路上，一点点地把自己抛弃。等到她知道自己要死的时候，她何以表现地那么平静？她绝望地爱着，不做任何挣扎，虽然与满桌子对她不怀好意的人共饮共食，她却笑得很坦然，因为她没有追求了。她满足了。

到了这个时候，我才反应过来，亚子是从什么时候爱上礼治的呢？她自己说，是从第一次见面。她对着那个假冒的哥哥挥动拐杖，让他走开，那个时候，她就已经心动了吗？她面对着奔驰而来的快车，突然泪流满面地回头，对礼治说，***了我吧。那个时候，她就已经心动了吗？如果爱可以让一个人的心死灰复燃，那么，爱情是多么美好的啊。你眼睁睁地看着一朵枯萎的金盏花活了过来，心里怀着的，不是对爱情的感激吗？

亚子会笑了。她想起礼治的时候，会笑。我的\'心生疼生疼的。常常问自己，怎么去爱一个人？眼下，以爱的谎言为食的礼治，和抛弃爱不相信任何人的亚子，相爱了。我却无法组织好自己的语言来说服自己，这一切是如何理所当然地发生的。

你，还能不能够爱？

考完试的那天夜里，做了个梦。梦见男友死了。死了6年了。有一天，我突然想起来似的，打电话给他，接电话的是他家的管家，然后电话那头传来他妈妈的哭声，又惹起她的伤心之处了。我出现在他家。他妈妈不是某大学人事处的主任，而是一个画作堆满了整个屋子的艺术家。她落寞地敷衍着我的问话。我在梦里努力寻找着他存在过的痕迹，越是想起过去的点点滴滴，越是害怕惶恐。仿佛这6年，我都不曾记挂过他，可却在这一刻百般滋味扰上心来。

我默默地醒来，睁开眼，在黑暗中找到手机，心莫名其妙地跳动着。几秒钟内，我仍然不知道到底他是不是死了，还是活着。我打他的电话，一听到他的声音，我就哭了出来。我第一句便问，“你有没有生病？”。梦里他是得了癌症死的。

跑步的时候，我努力地追忆那个梦。梦里的许多场景是我做梦构造的基本框架，比如那些路，那个商场，那里建筑的颜色，还有梦里那个半清醒的自己。我又努力地问自己，你到底是不是爱着他？如果爱，为什么没有爱的感觉？如果不爱，为什么要打电话，为什么要哭？这一切是因为爱还是因为爱上了习惯？

学了十几年的书，我仍然无法娴熟地将自己的人生跟别人作比较。我能够判断和艳羡别人的爱与不爱，却无法理清自己的乱麻。

其实，我也已经放弃了。就像亚子一样放弃一切了，我愿意走这样的人生，任人摆布，只要周围的人心满意足就好。这样心情有种任人宰割的感觉，往往只要不扪心自问，就不会惊起多少波澜。这样也好。一旦放开了，揪紧的心也就坦然了，没有什么“为什么”“怎么办”了。看看窗外，依然是明亮辽阔的天空。

辩论赛作文500字不需要练字【四】

作家应该站起来奋战了，勇敢地大喊：时代需要我！说出这句话时，无异于把自己押上了刑场。但我还是要高呼：时代需要作家！

作家是中国文化的中心支柱。这个话题太大了，说出来我都有点害怕。有一句话这样说的昨天的时尚成为了今天的经典，今天的时尚也会成为明天的经典：这句话很对，至少我觉得。你试想想，你今天认为很时尚的jay，可能明天就成为了经典，他们可能会以我们对刘胡兰，黄继光等人的态度去对待jay，毕竟时尚也会过的嘛，没人能永垂不朽，墓碑上的东西是骗人的。经典和时尚的不断交错，不连起来就会乱套，即使没人想去记住他们。在这里，就要感谢我们的作家同志了，是他们把经典和时尚一串串地连了起来，用笔触纪念下了每一个瞬间。作家是中国的文学支柱，一点也不过分。

作家更是默默在幕后的工作者。有哪一篇新闻报道不是出自作家之手，只是我们不注意罢了。我们都是只在乎内容怎样，都没想到文字背后的人付出了多少努力。幕后的工作者？对，就是幕后的工作者！别看那些明星风光无限，但没人为他们宣传，没有在背后摇笔杆‘的人，他们怎么出名？

如果你说现在的中国不是一位位默默无闻的战士奋斗而来的，你可以说作家不是伟大的幕后者。

作家也是中国文化进步的结晶。现在大家都学理科的，那些敢入绝路的人，肯定是到达对文学痴迷的地步，不读书，没有丰富的知识储备，哪来一手好文章？时代的进步，让这些文人雅士被迫不断更新自己，不然你就会掉队，但文化进步往往就是从这些笔杆头来的。

写得一手好文章，就是一个人的美德。是的，作家，是一种精神的寄托，是一种文化的灵魂。

辩论赛作文500字不需要练字【五】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由

辩论赛作文500字不需要练字【六】

买好手霜回来的路上，我却看到了这样的一幕：在那个乞讨者的身旁，围了一群不务正业的男青年，他们伸出手，拿走了铁盒里所有的钱！年轻的乞讨者的身子一颤，泪珠大颗大颗掉下来，在地上砸出了朵朵水花！这时，一个老年乞讨者一手拄着拐杖，一手端着瓷碗，颤巍巍的走过来，他拿出瓷碗里仅剩的几张纸币和几个钢蹦儿，佝偻着身体，将钱一点点小心翼翼的放进那个铁盒。地上的年轻人身子一颤，他抬起头来，看着那个和自己一样可怜的老人家，眼睛里的泪水如同断了线的珍珠一样顺着脸颊不停的滚落下来。老人家拍拍年轻人的背，说：“去吧，孩子，去吃东西吧”。老者眼里满是慈爱，眉宇间流露出心疼的情感。年轻人的嘴动了动，似乎想要说些什么，可老人家已经被茫茫人海吞没了，只留下年轻人在原地发呆。他的身后，夕阳把他的`影子拉的很长很长……

目睹这一幕的我，好希望时空在那瞬间停止，只为能够更深刻的记下这个篇章！是的，几元钱并不多，但它能买个馒头填饱一个落难人的肚子！这个穷苦的老人家，冒着自己可能忍受饥饿的可能，把一顿饱餐拱手让人，这也是人间的一种真情和奉献啊！

我坚信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

辩论赛作文500字不需要练字【七】

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的.缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

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