如何细读作文【一】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
如何细读作文【二】
兔子课上，五（2）班王军同学练习跳远时，不小心把脚扭伤了，不能动弹。只见他手指着右脚，咬着牙说：“疼……疼死我了。”几个身高体壮的男生七手八脚地把他抬出沙坑，小心翼翼地脱下他的鞋袜一看，啊，脚腕已经肿了起来，并且青里透紫地出现了淤血，王军也由于疼痛而汗珠直淌。大家一下子都慌了，有的说：“快送医院吧。”有的说：“快打电话通知他爸妈吧。”更有心急的同学，上前就要为他按摩，恨不得一下子把那个大肿包给揉下去。
就在大家手忙脚乱，心急火燎的时候，兔子王老师却镇定自若。他制止了要给王军按摩的同学，对大家说：“刚刚扭伤，绝不可以乱动，大家听我布置：冯旭——马上去医务室请校医，并让她带一卷绷带来；肖鹏——你劲大，把王军背到水池边。”肖鹏在老师的协助下，小心翼翼地把王军背到了水池边。同学们也一齐围了过来。
老师边用水池中的冷水冲洗王军扭伤的脚，边告诉我们，这是防止继续瘀血。一会儿，校医李老师来了，用绷带把王军脚腕上部缠紧。兔子老师又告诉我们，这是不让肿胀再扩散。然后，他又叮嘱王军把脚架在高处，保证血液回流疏通。看着老师熟练的操作，听着那头头是道的讲解，再看王军减轻了痛苦的表情，大家都长吁了一口气，一齐向老师投去了敬佩的目光。这时，王老师又推来一辆自行车，让王军坐在后车架上，和校医一起把他送到医院去做进一步检查治疗。
这堂课上得可真有价值，不光锻炼了身体，还增加了急救知识。事后连受伤的王军都开玩笑说：“用我身体的疼痛为你们换来了急救知识，值——”从此，大家更佩服体育王老师了。
如何细读作文【三】
小朋友们写文章只注意叙述，不懂得要把事物或景物写具体。比如有的小朋友看到一处有喷泉，只会写“这喷泉的景色实在太美了!”不会写到底怎么美!有的小朋友看到了天安门城楼下面的几处喷泉，是这样写的：“天安门城楼下面的两侧有好几处喷泉，每处喷泉都是这样的，中间几根水管是笔直向上的，四周的水管成喇叭形向外弯着，从许多管口喷出来的水柱很高很高，就像一个开放了的大喇叭花一样，在阳光照射下，闪着金色的亮光。到了晚上，那喷泉在华灯的照耀下，仿佛就是天宫里的七色彩灯，五彩缤粉，美丽极了。”这样写喷泉，不仅知道喷泉是美丽的，而且使人感觉到喷泉到底怎样美!这是因为，小作者抓住了特点之后，把它写具体了。
如何细读作文【四】
金色的阳光洒了一地，透过浅蓝的窗照在我身上。它随着我的指尖在雪白的纸面游移，在上面镀了层虚无的轻纱。我的心却时时被那一字一句牵动着，忘记享受冬日时弥足珍贵的正午阳光。厚厚一本诗集已被揣摩多遍，却依旧没有参透真谛。拿“大漠孤烟直，长河落日圆”二句来说，大漠孤烟怎会“直”？长河落日用“圆”字想来太俗。反复推敲却依旧觉着是这二字有理，这便是诗中的奥妙吧。
我有个怪癖，就是喜欢成册的书——怎么说这个习惯都是个坏毛病。但一本成册的书我反复去看，思虑揣摩熟了，父母也便不再说什么。古人说“读万卷书行万里路”“读书破万卷，下笔如有神”，这些都是读书的.真理。也可见读书对于一个人的思想内涵、高尚情操以及见识广博有多么大的帮助。
“万卷书”较浅层面的意思便是它的字面意思，是指书的数目和种类。可我觉不然。如果某人“读万卷书”草草观之，到最后一片空白，什么都没记住，那这些书也只不过是些破烂废纸罢了。好的、有价值的书是可以细细品读的，体会书中的内涵以及知识，如此读书才算是真正的陶冶情操。譬如***，他从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他读每篇文章都细细钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。四大名著他自小学时就看过，到六十年代还看，仅看过的不同版本就有十种以上，他批注的《昭明文选》现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了，许多章节做了批注。***所藏的书中，许多是朱墨纷呈、勾画满书，空白处还作上了批注。***无疑是“细读”的一个好榜样。
孙洙的《唐诗三百首序》写道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”我想，不仅是唐诗，我们更要细读万卷书。
如何细读作文【五】
1、什么是续写
让我们先来弄清什么是续写。续写就是在原有故事的基础上，将内容继续延伸，成为一篇完整的文章。
续写，是一种比较常见的“给资料作文”，是把不完整的故事继续补充写完整的写作。它有助于培养我们合理想象能力，发明思维能力和语言表达能力。
2、续写的形式
从续写练习的形式来说，主要有两种：一种是给出故事的开头，然后要求续写故事的情节和结尾。在中年级语文考试的试题中出现的续写大多都是这种方式。另一种是根据一篇文章的主要内容和基本情节接着写下去，这是一种读写结合的续写方式，往往要求写出一篇有所发展，情节不同的新故事来。如，阅读了《龟兔赛跑》后，续写《龟兔第二次赛跑》。新故事与原来的故事情节有一定联系，但是故事的中心变了，这次兔子接受教训，顺利获得胜利。这类续写，既要理解原文的主要内容和中心，展开想象，注意与原文坚持一定的连续性一致性，还要有新意。
3、续写常用方法
（1）展开想象，合理推测原文内容。
展开想象，就是对原文故事没有写出的情节展开合理的推想，打开思路，多角度地去想象，想象出几种情况，几种结果，然后从中加以选择。譬如，小学四年级有篇课文《雨中》，写的是在黄昏的雨中，一位姑娘将满载的一箩筐苹果翻倒在马路上，姑娘万分焦急。课文仅仅对黄昏雨中路上的情景，以和姑娘翻倒箩筐的情景进行了描写。许多同学写出了不同的文章。有的续写出人们伸出援助之手的故事，赞颂了社会的文明之风。有的根据自身的生活阅历，写出了路人的冷漠，呵斥了这种做法。还有的写出了姑娘为了不堵塞交通，忍痛放弃捡拾苹果的故事。这几种故事的结局都是合理的，这样续写的文章就会内容丰富而有新意。
（2）前后照应，防止自相矛盾。
续写要注意前后照应，防止自相矛盾。特别是给开头的续写，必需要与上文紧密联系，使上下文融为一体。譬如，文章《难忘的一件事》，文章给出的资料是这样的：
每当我看到下雨，脑海里就会出现一位叔叔的身影，而那件事也会浮现在我的脑海里，使我久久难以忘怀……
那是夏季的一天，放学时下起了滂沱大雨，我和一个小姑娘站在学校门口等人接。天色越来越晚，我们两个都焦急不安。这时，远处隐隐约约一个身影向学校奔来……
同学们的续写各种各样，大局部同学读懂了资料的内容，写出了叔叔是小姑娘的爸爸。经过合理推想写出这位叔叔看到我的焦急，就主动或步行、或骑自行车、或打出租车、或将自身的雨伞借给我等情节，吻合了前面的资料。但是有的同学写出了叔叔是一个坏人，我机智勇敢地与他进行了斗争，胜利脱险的事情。仅看所续写的内容好像也是在情理之中的，但是结合文章已经给出的资料就会发现，续写的内容与题目和开头有些矛盾。这种与坏人斗争的事应该是惊心动魄或者是心有余悸的，而不大可能是久久难以忘怀的，你们说对吗？
如何细读作文【六】
兔子课上，五（2）班王军同学练习跳远时，不小心把脚扭伤了，不能动弹……
要求：
1、根据提供的\'情节，联系自身的生活实际展开想象，续写一篇记叙文。题目《脚扭伤之后》。
2、先确定作文的中心，把和中心关系密切的资料写具体。
提示：面对省略号，我们可以引发许多想象。可以想象王军当时痛苦的样子，以和师生的关心；可以想象师生怎样送他上医院治疗，怎样送他回家；还可以想象，王军休养期间同学们怎样探望，怎样协助他补课；还可以想象不知姓名的司机，怎样帮同学们把王军送往医院；也可以想象王军休养期间不忘班集体，为班级出力量……可想象的内容太多了！同学们要抓住“脚扭伤之后”来展开合理想象，会续写出一篇好文章的。在想象时，一定要注意“合理”，也就是要切合文中所给情节的实际，切合同学们生活的实际。不合情理地“胡编”，会违背了练习续写的意图。
选择怎样的资料要先确定文章的中心。是要赞扬同学之间的友情呢，还是赞颂老师对学生的爱，或是要反映改革大潮中人的真情……中心确定之后，围绕中心去想象，把和中心有关的内容想具体，写具体就行了。
如何细读作文【七】
对《谈骨气》一文的写作思路，不同的解读者从不同的视角出发，发出了不同的声音。这种争议是很有价值的。王荣生教授说：“语文教师最好能用自己的一堂课、一个、一次作业的批改、一项活动、一点等等，来加入‘语文知识’问题的讨论。”我们通过对《谈骨气》的细读，当然也可以对已有的议论文知识进行一次深入的反思甚至一定程度的重构。
议论文实际上可以分为证明文和阐明文，教学中要区别对待。用证明文的思路来解读阐明文，必然会觉得不通。不能一遇到议论文就要分析三要素，因为阐明文是不需要论据和论证的。分析阐明文，要引导学生分析其论题、论见及对论见的阐述过程和方法。
语文课程给学生提供的论证知识需要细化，太笼统的知识是没有用的。比如证明文的例证法，语文教材一般只笼统地说：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。这是极不负责任的做法。要保证和实现知识的实践价值，至少要说清楚：举例论证在多数情况下都是简单枚举事例，而孤立的简单枚举事例是很难有说服力的，需要以较为深入的、能够超越事例表象的具体说理分析来配合，做到事实和雄辩有机结合。相反，只会简单举例支撑论点而不会分析事物内部和事物之间的矛盾，只习惯于选择听话的例子证明自己的论点，不敢、不善于利用反例展开论述，会使学生形成懒惰、不健康的思维方式。还如孙绍振教授所言：“选择了与论点一致的材料，就是排除了与之不一致的材料的结果，无视这样的矛盾，论证就必然是盲日的。”过去不少教师教《谈骨气》，都爱讲本文用三个事例来证明一个中心论点，学生也接受了举几个确凿、充分、有代表性的例子就可以证明一个观点的知识，实际上根本没有学会正确运用逻辑思维，更不用提初步的辩证思维了。
不少老师认为《谈骨气》中孟子的三句话与下边所举三个事例一一对应，一个事例体现一句话的内涵，这也体现了语文课程中充斥了太多的奇奇怪怪“想当然”的知识。此类模式化的、习惯性的认识应该还有不少。充满实事求是精神的细读，无疑是化解此疾的妙方。
议论文中对经典的引用，根据写作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美为追求的化用，不可拘泥待之。
探讨议论文的语用价值，从语用角度分析文章的思路和修辞，看看写作目的、写作对象、写作场合对文章写作的影响，也是议论文解读应有之义。如此，才能真正读出文章本意。
如果《谈骨气》真的引发了我们对议论文相关知识的重新认识，从而使议论文教学有了较大程度的提高和改进，善莫大焉。
如何细读作文【八】
小朋友们常有这样的感受：观赏景物会使人有一种喜悦的心情，有的使人惊喜地发生一种赞叹声。那么怎样把这种情感流露在作文中呢?那就要把当时的感受用语言真实地表达出来。一个小朋友在看完笔架山的景色之后，在文章结尾处是这样写的：这神奇的笔架山，可能是玉皇大帝写完了天书之后，故意把笔放在锦州的大海里，让锦州人随时提笔疾书，把人间的民情上报到天宫;而那长长的、由小石子和细沙筑成的“天桥”，也可能是玉皇大帝为锦州人顺利地登上天宫去旅游而铺设的吧!如果真是这样，我将代表锦州的人民向天上高呼：玉皇大帝，我们感谢你!你为我们留下了这样巧夺天工的自然瑰宝，我们不会忘记你，其实，这是大自然赐给我们人类的一处绝世美景!
