Hello!我是常立志,我立的志向有好多好多呢!在五年前,我立志当一个医生,把《本草纲目》看完,四年前,我立志当一个画家,于是开始学画画,可这门技术可不好掌握,于是我就不学了。我又想当一个书法家......
有一天呀,我遇见了我的老冤家立长志,他呀就有一个志向——当一个救死扶伤的医生,这志向从来就没有变过。那一天他一看见我,就又开始对我说:“你就别再换志向了,你看看,你五年之内换了至少有七个志向了,而且每次都是半途而废,没有一个学成的。我现在《本草纲目》都快看完了,你且还没有起色。”立长志好心劝说道“老兄,你看你,我这叫见多识广,你学过画画吗?没有吧。你学过书法么?没有吧。这些东西我都会,然而你却不会,不是么?”常立志问到“可那些在学校都会教一些的呀,然而,学校就不会教有关医学方面的东西吧。”“可有关书法的知识我比你懂得多,有关画画的知识我也比你懂得多,对吧?”立长志不慌不忙的说道:“虽然你这些比我懂得多,但你有那些书法大师和画家懂得多吗?”“我......”常立志说不出话来了。可他不甘心,说:“反正我比你好。”“谁说的?我比你好。”
这件事传到了一个大师那里,大师找到他们说:“听说你们吵架了,我有一个办法,可以让你们知道,到底是常立志好,还是立长志好。”“什么办法?”他们俩急忙问道大师不慌不忙的说道:“只要你们两个人把你们的习惯传给两个中等生,过几年后,再看一看,他们是进步了还是退步了,就行了。”于是他们俩听从了大师的方法,常立志找了一个中等生把他这常立志的\'习惯传给了一个中等生,立长志也把他这个习惯穿给了一个中等生立长志也把他这个习惯传给了一个中等生。
若干年以后,当他们两个人去看那两个原先是中等生的学生,但现在他们已经长大成人了。这不看不知道,一看吓一跳,常立志的那个学生,现在的事业并没有太大的起色,因为他并没有一个特长,在联欢会上他连一个节目都报不上来,因为他小时候学什么都是“半拉子工程”而且也都快忘完了。
然而立长志的那个人,已经成为了一个鼎鼎大名的中医了,因为他小时候就开始学医,现在的医术已经非常高明了。
常立志看到后,低下了头说:“立长志,我错了,原来我常立志并不好,我收回我说的话,请你原谅。”
在我们家没有什么成文的规定,大家也不会把家风这个词挂在嘴边,但我认为家风并不一定要书面化、固定化,它应该是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说,但他们一言一行无不在为子女树立榜样,我从父母身上学到了很多,下面就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移,凭借自己的一门手艺白手起家,那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活,往往要骑着自行车走多几十里,他们辛辛苦苦赚下的钱自己却不舍得花,那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样,人们知道他们在外面潇洒自如,却不知他们曾付出的努力,他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规,而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人,但他时刻都不忘自己的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有,家里有没有什么需要的,逢周末还会和妈妈一起去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范,虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做,虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评,但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色,父母能撇开工作娱乐关心陪伴自己的爸妈,我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”,许多人却总是事到临头才思考,这未必有些太匆忙。父母总是想得很远,有时候很不理解,知道事情发生看他们镇定自若的样子才知道预先考虑好是多么明智。渐渐地我也开始考虑以后的事,不局限于眼前的事,这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的,而且它也不是一成不变的,随着时间的推移,一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行,并且代代相传,千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传,生生不息!
从当前的实际情况看,领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国,国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统,良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用,从而把道德规范、原则传递给家庭成员,使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教,“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说,中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说,中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成,更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为,治国平天下的前提是修身齐家,而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而,中国传统社会的\'家风与中国传统文化是同生共体的,与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉,经过历代统治者的倡导,通过各种制度化、规范化的教育,逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识,成为人们普遍追求的社会政治理念,构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言,良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言,良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言,良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言,良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
我叫嘎羧,是一头50多岁的象,我很快会被死神带走,但是,在我走之前,我还要去一个地方。
我走了整整一夜,天亮时,终于来到了打洛江畔。站在江滩的卵石上,凝望着清波荡漾的江面,我不禁回想起往事——
二十六年前,我还和你们——我亲爱的战友们并肩作战,当时,我们一起约定,要把胜利的消息带回寨子,可是,在第一个回合,你们就有十多头中弹倒地,看着浑身是伤的你们,我不仅身上痛——心更痛!那时江面像现在一样清澈吗?不,不是,那时的江面是红色,是黑色!沾有你们的鲜血,也有敌人的黑暗。这两种颜色是死神最爱的颜色,它很快的带走了你们——也带走了我思念你们的心。当然,在我们英勇抗敌的情况下,我们胜利了,代价却是你们永远的走了——走了,留我孤零零的\'一头象。这一切因为什么?因为什么?因为战争,人类啊!你们为什么会发起这场战争呢?
然后,我又踩着哗哗流淌的江水,走到一块龟形礁石前,忍不住亲了又亲,这又勾起了我的往事——
二十六年前,我目睹了你——我当时的最好朋友的死亡。当时,你是第一个冲上去***敌,也是第一个中弹倒地的。几十枚无情的子弹射中了你,你倒在这块礁石上,鲜血浸在这上面,你***了几声后,便永远的闭上了眼睛。这当场引起了我的愤怒,我发疯似的冲向前,为你报仇。尽管我伤痕累累,尽管我活了下来,尽管我成了人们心中的大英雄,但失去你,失去你们,我依然痛苦。如果不是因为这场战争,这五十年来,我们一定十分开心,如果不是因为这场战争,现在也许和你们一起前往象冢吧,然后一起等待死亡吧!如果不是因为这场战争,我的心一定是快乐的,而不是像现在般如此痛。战争啊战争啊,你个***人不眨眼的恶魔,你夺去了多少条万物的生命,但也不是你的错,还是人类的错,如果你们能够和睦相处友好的对待彼此,还会引发这场不美好的战争吗?
许久,我又昂起头来,向着天边那轮火红的朝阳,向着天堂的战友们说心里话——
哦,朋友们,我快来了,你知道我这二十多年是怎样度过的吗?我想念,十分想念你们。忘记那场战争吧,它只会让咱们更加痛苦,只当那是场噩梦吧!呵,请再等等,等我把剩下的事做了,马上过来陪你们啦!
说完后,我刹那间明白了世界上为什么会有战争了,因为缺少爱,缺少了爱使人类无法和睦相处。唉!可怜的人,愚蠢的人,你们什么时候胸怀宽大些,多些爱,多些友谊,什么时候世界没有战争,到处都是和平啊!
当太阳升到了槟榔树梢时,我离开了打洛江,踏上了归途。
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