善言者为贤作文800字(有关善作善成的征文800字)

善言者为贤作文800字(有关善作善成的征文800字)

首页写人更新时间:2024-12-25 01:13:23
善言者为贤作文800字(有关善作善成的征文800字)

善言者为贤作文800字【一】

“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”

这很符合当今盛行的一句话,“沉默是金”。

很多时候我们发现无声胜有声,安静更恰当。

在现实生活中,常常发言,滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者,在别人争论不休或是积极发言的时候,虽然很安静,但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑,点点头,抿抿嘴。外静内动的人,才是真正的智者。

我们发现,在学术交流会上,真正有才学的人并不总是站着发言,只是偶尔阐述一些自己的见解;而那只有半桶水的人,并没有真正沉下心来学习,而是整天想着如何如何出风头,如何如何吸引人家的眼球。

古人云:“言多语失。”

这更加说明言多,并不是什么好习惯,话语过份的多不仅仅会降低自己的生份,更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆,装懂,更会显得你愚蠢,可笑。

很多人认为健谈的人交际就广,我看未必。

一个陌生人,跟你说这说那,我想,你应该不会认为他是一个交际广的人吧,也许,也许,你首先就会想,这是好人,还是坏人呢?他有什么企图,为什么跟我讲这么多话?

这,不仅会使他的交际范围无法再扩大,甚至因为别人的反感,让身边的朋友与其保持距离,从而使他的交际圈缩小,得不偿失。难道,人以善言为贤?

很多人觉得滔滔不绝的人,就聪明。

在职场中,不断拼***,你死我活。在与别人交往中,话多滔滔不绝,无疑容易暴露自己的缺点,不足,弱处。别人知道了,定会好好利用资源,针对你的弱处,“对症下药”。

同等条件下录取一个人,也许,你所处的地位就落后于他了。

可见善言,善语,害处多多。

同时,话多,也显现出你性格浮躁,难以沉着处事,没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己,又影响他人。

人不以善言为贤。

古人说:“三思而后行。”行自然也包括语,思考之后流来的话,不仅要比不思考吐出来的话更令人信服,同时也不至于言之后悔。

惟有经过周密思考讲出的话才会精炼,因此,贤者才会大多数时间处于思考的状态。

综上所述,因此,我认为,“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”

善言者为贤作文800字【二】

人不可貌相,海水不可斗量。我们眼前的事物,往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”看来,真正的良犬、贤人,往往都是深沉的。

水深的河寂静,博学的人谦逊。

一个人是否贤能,不是看他说了什么,而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟,上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍;但他仍算不上一个好老师,因为他讲的.东西都是书中的,却毫无自己的创新,那他又怎么称得上“贤师”呢?

有人抱怨自己怀才不遇,有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”,为什么会“大材小用”;他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹,却总是想不到自己“腹内原来草莽”。

要知道一个人自卑什么,就看他炫耀什么。

金玉其外,败絮其中,是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子,但却落得一个骂名;原因何在?就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的!

我曾碰到一个对狗颇有研究的人,他告诉我说:“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫,所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑,然后贸然的接近它,结果却一不小心被咬了个正着。

人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲;谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢?看起来似乎嘴上功夫极好,但肚内却依旧是空空。

一个人若炫耀,那是因为他想要掩盖他所没有的东西。

是金子总会发光。

一个人学富五车,他便不会到处嚷嚷:“我很有学问。”一个人富甲一方,他便不会肆意宣扬:“我很富有。”一个人智勇双全,他便不会逢人便说:“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情,正如一块被放置在墙角的金子一般,日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现,自然是价值连城。

溢于言表,总是让人感到虚浮不定;沉着内敛,则让人体味到安心。

善言者为贤作文800字【三】

??源自真实700字

真实是一个人所具备的基本的品质。看当今社会,真实已经不多了。表面上说着善的,他的心里可能不是善,不去履行善的职责与义务。这还不算什么,更有甚者把恶贴上善的标签,送给社会;社会上的人们明知是恶,却也虚伪地接受;在接受的那一刻,恶已在心中扎下深根,善的真实在其身上更没有了半点影子。

善的本质是真实的,它绝没有半点虚伪,把自己真实的一切都掏出来示人,铸成了大错,哪怕让人知道后会遭到围攻,但其仍把所有的\'一切一五一十地讲出来。尽管会付出大的代价,但他活得蹋实,活得有意义,那一份坦诚令人羡慕。列宁小时侯打碎一个花瓶,因为善,他承认了;海瑞面对当朝腐败与黑恶势力,因为善,因为真实,他把所有的黑暗势力都揭示出来,把它们晾在阳光下……

“虚伪不真实是对人的最大欺骗”。拥有了真实,就拥有了善。有人犯了错误,承认了,可是过后就忘,下次照犯不误。这不是真正的真实。真实是知错,勇于认错与改错,否则不是真实,善的阳光永远不会照亮这种人的灵魂。

现在社会人们的做法令人有些失望:虚伪充斥了人们的心房,对待别人的问话极不情愿,却又装着一副很高兴的样子应付别人几句,难道就不能说一句“对不起,现在我没有心情,以后有空再专心听你讲话”;面对别人的请求,明知帮不上忙,却“以后再说”、“我看看吧”,让别人存着希望最后只能空欢喜,让事情失去了解决的好机会……面对这些,我们的内心里不禁打上一个重重的问号:我们的善到哪里去了?真实难道真的远离我们了吗?

善因为真实而会遭到非议与伤害,这吓倒了许多人向善的心。

善源自真实。不真实就无法得到善。为了善,尽管会付出代价,但请大家一定要真实。

善言者为贤作文800字【四】

美好的事与物总会让人向往。人人都愿看到美丽动容的面,也真切渴望真善美存在我们生活之中,可当我亲眼目睹这幕后,我乍然,惊愕,难道曾经的所做作为:扶老奶奶过马路,为老爷爷让座,送不知名的\'小朋友回家等等的点滴善举

这些部早已不再我们社会的美好的存在了吗?

那天我走在放学路上,远远看见一个老爷爷摔倒了,大伙困在一起,唧喳喳的议论着,我心想:那些叔叔阿姨应该会赶紧把他扶起来!我站在那儿看了一会儿,却没有一个人扶起,你说我,我说你,没人愿意伸出援手,最令人惊讶的是他们脸上漠然的神情。我焦急地看着,眼见这位老人用手吃力的支,慢慢的爬起。“啪”我听到了他再次重重的摔在了地上的那声重响。我的心抽着,仿佛万千虫子撕着吞噬着我的心。我快步走过去,这时这位老爷爷慢慢的往前,吃力的去找他的拐杖,每一步都是艰难。他把祈求的目光投向人们,然而得到回应的依然是冰冷与漠然,最后,他自己艰难地拿到了拐杖慢慢的爬了起来。他失落地拍拍身上的泥土,默默的着拐杖一步一步踉跄着离去。

当我走到这里时,人群早已一拥而散,当时,我也想快步走过来起老爷爷,然而有一种莫名的恐惧让我的这段路行走得如此如此的缓慢。或许很多人都有扶起老爷爷的想法,但害怕担当责任的心让他们选择漠视。

此时我的心深深地刺痛了一下,仿佛老爷爷转身落寞离去的那一幕犹如一根针狠地扎在我的心里。我想电视上歌颂的真善美,书上描绘的真善美,我们笔下的那真善美难道早离我们越来越远了吗,我疑惑不解,甚至是迷茫了

回到家后,我的失魂落魄妈妈看在眼里,问我原因,我如实以告,妈妈批评了我的行为。她说:善举,从自己做起。不畏惧,不退缩,爱是可以影响与传递的。

是啊,我心有所动,却没行动,如果我能主动做到,也那漠然的人群也许会被我感动与影响,今后我要从自己做起,鼓起勇气做对,做真的事,让真善美传递下去,让真善美在我们社会奏响美好的和谐之歌。

善言者为贤作文800字【五】

善良是一种高贵的品质,无论把它放在哪里,都能散发出一种独特的魅力。作者是一个心存善意的人,在这样明白晓畅的文字中,我们的心灵如同经过浸润,感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。

作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的,反复议论,体现出自己丰厚的文学底蕴,也让文章层次鲜明,结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤,便明了了人如果拥有了善良的内心,人生会因此而更加丰盈,世界也会散发出迷人的色彩。漫漫人生路,善良则是生命的守护,行善的结果又是怎样的呢?文章的结尾给了我们一个完美的诠释,同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。

善言者为贤作文800字【六】

善——人之本性,是人心灵中最彻亮的地方,心灵的片片温热,都视作生生慰藉,句句祝福。或付诸行动,化为一缕清风,让别人神清气爽。

积善成德,神明自得;善上若水;心有善念;每每提到这些辞藻,数百年来百家争鸣的繁荣局面便浮现脑海,中华文化的博大精深令人叹服,孕育千年的道德伦理让人们肃然起敬,但凡此种种的背后又是多么的令人深省。

什么是善,词典上说,善是恶的对立面,可译为善良,儒家说,善是一种美德;道家说,善就如一泓流水般永远无穷无尽;佛家说,一个人的心里要时时存有善念;慈善家说,善是把自己的部分财产献给别人,并以此求得内心的安慰;失学儿童说,善是一笔可以买到知识的金钱;工程师说善就是用心去搭建好每一幢建筑,让人们能息心;医学家说,善就是对每一位病人负责,让他们得到贴心的呵护……

善充实了我们的生活,滴水之恩,涌泉相报,一叶孤舟在茫茫大海上怎经得起狂风巨浪的侵袭;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;缺少衬给得孤军深入敌营多遭惨败,之所以世上多成大事者,是他们都能从善的方面去落实,善待他人,善待自己,以善为乐,以私为恶,让我们扬起善的风帆,把自己的辉光洒得更远,向世人奉献

善言者为贤作文800字【七】

每个人都有诚信,但每个人也有谎言的时候,诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵,而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝,如果珍惜诚信,就像珍惜时间一样,每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。

比如,有的同学,作业明明没有做,却骗老师说:我做完放家里了,没有带。老师听了,生气了,而你却因为说谎心神不安,心里七上八下,假如你是一个诚实守信的孩子,你就用自己的诚实心向老师认错,我没有做,老师一定会说,你既然是学生,就一定得做作业,不做作业,就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完,不让老师失望。所以说,诚信会使自己充满快乐,自信进步。

有的同学因考试不,老师批评了他,他却一时害怕,回家之后父母问他,他却胆怯是说,卷子老师收了,这时父母也许会给你一个小小的\'奖励,买好吃的,做为一个诚实的孩子他却不诚实,他一直在说谎,假如这一会儿,,你立刻的告诉父母,我并没有考及格,这是父母会说,只要你能意识到自己的错误,就是对的,虽说这一次你没有考好,下一次努力一定会考好的。同学们诚实守信,就会变得更有进取心。更加发奋向上,生活中的每时都会过的快乐,而记实。相反谎言会使人变得虚伪,没有上进心,也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中,我们应该更加诚实守信,我们要以讲诚实守信为荣,以说谎为耻。让我们在这美好的时间,用诚信来弥补谎言的不善良的心,用诚实来完善一颗善良的心,请所有的同学不要忘记这一点,诚信和谎言是有很大的区别,记住了,诚信会使你成功的,谎言会使你永远失败。

善言者为贤作文800字【八】

“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。” 意思是说:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人。庄子借这句话警示我们,不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。

当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良,人以善言为贤”,但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。(注:善:指的是其言真且诚,不为一己之私而言。

战国时期,邹忌形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。”一日,徐公来访,邹忌自认为不如徐公美。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也。妾之美我者,畏我也。客之美我者,欲有求于我也。”邹忌由己及人,入宫朝见齐威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐,地方千里,百二十城。宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”邹忌巧言进谏,不失为一个善言之人。他善言,令齐王广开言路,战胜于朝廷,利国利民,可称为贤人。

“晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:‘使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。’傧者更道,从大门入。见楚王。王曰:‘齐无人耶,使子为使?’晏子对曰:‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!’王曰:‘然则何为使子?’晏子对曰:‘齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣!’这个寓言故事,表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干,表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。如果晏子不是善言之人,如何维护祖国尊严?

倘若邹忌、晏子不是善言之人,即便有赤胆忠心,也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。

不过,庄子所言亦不无道理。观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。自古以来,奸诈小人多是善言者,其善言,但言非良语。善言者而非贤者,不在少数。历朝历代,奸臣当道之时,小人弄权,小人伶牙俐齿,混说黑白是非,祸国殃民,如何称的上是贤人呢?

我并无反对庄子之言,我所讲的“狗以善吠为良,人以善言为贤”是以“善”字为先。一个人所讲的是良善之言,其人定是良善之人,又善于言辞,当称为“贤”。

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