给爸爸点赞的作文500字左右【一】
您好！您感冒了，一定要多休息。
爸爸，我想对您说，您有时候管的我太严了，我能了解您对我望子成龙的.心情。但是，我也有我自己的想法和做法，因为您和我毕竟不属于一个年龄段，你有你的思想，我有我的思想，你和我的想法不一样。
例如有一次我弹琴的时候，您对我说话，我不高兴没理您，您就让我站起来，这一站就是一个多小时，而不给我讲道理，我觉得您这样做不对，因为没有人不办错事的，但是一定要给办错事的那个人讲道理。不然的话，怎么让人家对您心服口服呢。
至今我想对您说几句话：“您不要管的我太严，那样我会对您失去信心；您不要经常嚷我，那样会伤我的自尊心；您不要认为您所做的一切事情都是对的，那样我将会没有选择的余地。”希望您能理解我对您说的这三句话，因为这三句话都是我的真心话，是我发自内心的三句话。
祝您身体健康，万事如意。
儿子：张鸿禹
20**－12－05
给爸爸点赞的作文500字左右【二】
让我们一起回忆和停留在我九岁的童年中吧！自从寒冬叔叔到了人间，不知怎么了，天空每天都下着倾盆大雨。一天因为我出门匆忙，所以忘记带雨伞。放学了，一道闪雷划破天空，让人提心吊胆。雷声霹雳，一个又一个雷声地响了起来。接着，大雨飘泼地下起来。我心想：只怪自己忘记带雨伞，谁能给我送伞呢？于是，我决定冒雨步行回家。半路上，我在雨帘中看见一个熟悉的身影，正骑着摩托车呢！是爸爸你！我立刻跑到你那里。我上下的打量了你一回，只见你差不多全身湿透了，像一只落汤鸡，脸庞上没有一点血色。我坐上了摩托车，坐在你的`后面。回家的路上，你一个劲儿的把雨伞往我这边推，可是你自己却有一大半身子露在外面。此时，我是多么激动。连一句话都说不出来，好像那张嘴巴有千金重，张也张不开。
爸爸，感谢你一直对我的照顾。我会好好学习，将来报达你对我的教育之恩。人们都说，母爱是一种伟大的爱。其实，父爱也是一种伟大的爱。
祝：身体健康
给爸爸点赞的作文500字左右【三】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的\'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
给爸爸点赞的作文500字左右【四】
道路之所以如此干净，天空之所以如此蔚蓝，地球之所以如此美丽，那都与环卫工人付出了他们辛勤的汗水与力量，牺牲了自己奉献给了社会。环卫工人们让我们的世界多了一些“洁白”，少了一些“五彩缤纷”。
环卫工人之所以值得人们赞颂，那是因为他们让世界更加美丽。在夏天，他们在狠心的太阳下面，用他们那粗糙且充满皱纹的手，握着扫把，身上汗流浃背的扫着人们随意丢弃在道路上面的垃圾。太阳将他们的皮肤晒得乌黑。我们可曾想到就因为我们的随手一丢就给他人造成了多么大的麻烦。在冬天，他们穿着厚厚的棉袄用他们那已经冻得发抖的手扫着地面上的垃圾。他们的工资并不多，但是他们干着比别人更苦，更累，并且人人都嫌弃的工作。但他们却坚持了下来，这种不怕苦不怕累的精神是值得我们去学习的。
可是在中国，仍然有许多人不仅不爱护环境而且因为觉得他们没能力而看不起他们。有一个新闻是这样报道的：一个大妈在一个健身器材上锻炼身体，因为那个健身器材下有一片枯树叶，所以有一个环卫工人要去将它扫进垃圾桶中，可是当她准备将那片枯树叶扫出来时，那个大妈却大发雷霆对着环卫工人大骂一通，并且不让她扫那片掉在地上的枯树叶，说是打扰了她锻炼。而环卫工人却坚持要将那片枯树叶扫出来，那个大妈就抢过了环卫工人的扫把，对着环卫工人一阵暴打，而环卫工人只是防守并没有反击。到最后还是周围的`群众把那个大妈拉开了，可是环卫工人的手背上的骨头却折了，不仅如此，那个大妈还拨打了报警电话污蔑环卫工人打了她。当这个新闻出来时，我看见许多网友在评论区中对那个大妈的行为进行了抨击。同时我也为那个大妈的行为感到愤怒。
这则新闻反映出了当今中国的国民素质偏低。有些人不爱护环境，发子孙财断子孙路的行为。当然也有像环卫工人一样爱护环境为环保做出了贡献的人，他们身上的优秀品德是值得我们去学习和发扬的。
环卫工人是“地球卫士”，而不是某些道德修养不高的人眼中只是捡垃圾的。不管他们是出于什么目的，但不置可否的是他们的确为美化社会做出了贡献，所以他们的职业是神圣的，是值得让人为他们点赞的。他们值得我们的尊重。而那些破坏环境，不爱护环境的人是没有资格看不起他们的。
给爸爸点赞的作文500字左右【五】
都说“自信的女孩最美丽”，只要跟她打过交道的`人，就一定会真真切切的感受到她的自信，班级里一旦有什么活动，她一定是最踊跃的参与者。今年的拔河比赛，无论如何她都要参加，一直说“我相信我参加比赛，班级一定能赢”。当然，人们认为她会拖后腿的，但既然她想参加，只能让她尽力了。到了“战场”，她用尽了全身的力气，丝毫没有为班级拖后腿，最终班级赢得了比赛，她的手红了一整天。她的自信，并不是她的空想，因为她一旦做出决定，就会倾尽全力做好。
这就是我的同桌，是我有史以来印象最深的同桌，我要为她的爱心、她的嗓音和自信果断点赞！
给爸爸点赞的作文500字左右【六】
中国有中国的好声音，八年一班有八年一班的好声音。她的嗓音时而清脆，时而尖锐。音乐课上，她甜美的嗓音一展风采，令音乐老师为她竖起了大拇指。家长会之前，每个小组都在为朗读比赛做准备。课间、饭后，所有人都在排练，她没有搭档，一次都没有练过。比赛时，轮到她朗读了，有些人是在等看笑话，觉得她不可能得高分。“春风吹过的每一个地方……”
她一开口，所有的人都震惊了，再配上好听的音乐，谁都不会想到，她的声音震撼了全场。间操课上的发言，更是一展尖锐嗓音的好时机，她向全校证明了自己，博得了全体同学热烈的掌声。
给爸爸点赞的作文500字左右【七】
本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
