积跬步至千里的作文题目(积跬步以至千里作文800字记叙文)

积跬步至千里的作文题目(积跬步以至千里作文800字记叙文)

首页写人更新时间:2024-09-24 11:38:49
积跬步至千里的作文题目(积跬步以至千里作文800字记叙文)

积跬步至千里的作文题目【一】

在车里,我们高声谈笑,十分高兴。因为,我们昨天曾经上网查找过“金华积道山”。说山上有泉、河、竹林、迎龙瀑布等。谈笑间,校车已越过15公里的公路,积道山的山脚已经隐约可见了。

还没等车停稳,“大部队”队员们就蹦蹦跳跳的下了汽车。准备爬山了,“倪队”队员们一个个都觉的这座山是个小意思,一会儿就能到山顶了。事情毕竟是说了简单做到难,刚到半山腰,“倪队”队员们就累得不想动了。  “来,拍张照片吧!”倪老师亲切地说。“好嘞!”我们回答。“一二三,茄子!”“咔嚓”的一声,在这开心的时候留下了一张照片。照完相,我们就像成了名人一样高兴。

我们大概又走了50米左右,出现了一个水池,我们在那里爽爽地洗了个脸,又大起了水仗。每个人的脸上都水淋林的。那时的痛快,就甭提了!我们又走了十分钟左右,就到山顶了。山顶上,一座寺庙耸立在前方。庙里的几个凶巴巴的佛像下面,放着供品——白菜。我想:这么好的白菜让这种木偶吃,还不如让我吃。我们走进了第二道门。一进大门就见了一尊如来佛祖的佛像高高耸立在供品台上。我看见了几根香插在一个土盆里。我便拿了一根香给如来磕了一个头。把香插回去时,我突然觉得手上剧痛,顿时发出了长长的一声惨叫:“啊——!”这个疤,至今还没好哪! 我心里暗暗咒骂着:“你们这些和尚!插香怎能乱插哪!要是烫着衣服,我可要变成红烧烤人肉了!  走出庙门,我还以为是迎龙瀑布就在眼前,没想到,迎龙瀑布就连半个影子也没有!不过,面前的\'一片菜花地却一样的吸引了我。

那片菜花地,就像一块超大的金子一样。“看!还有蝴蝶哪!”“大部队”里有人叫了起来。地里蝴蝶一大堆,这些蝴蝶让人看了格外舒畅。这么好的风景怎能错过呢?也该留下一张照片吧!于是,我们在那“咔嚓”的一声里,我们又留下了一张照片。  俗话说得好:“上山容易下山难。”这句话果然有道理,我在下山时,还差点把屁股摔肿了呢!  今天的旅游使我们格外舒畅。我们一路上说说笑笑地回了家——校园。

积跬步至千里的作文题目【二】

“呀!这不是一匹千里马吗,怎么干这种活呢?”伯乐暗暗惋惜。

他走上前去,与磨房主人讲好,把马放了出来,对马说:“你的世界应该是外面广阔的天地,去发挥你的特长,自由地驰骋吧!”

千里马第一次明白了自己的价值,很是感激。它向伯乐道了谢,长嘶一声,向远处奔去,去寻找自己合适的位置……

过了不久,伯乐又来磨房磨米,忽见那匹马仍在磨房里拉磨。伯乐十分惊诧,问:“你怎么又回来啦?”

千里马不好意思地低下头,说:“外面的\'世界确实很大,可沟坎风险也多,不像磨房这样安然平稳。我思前想后,还是回来了……”

伯乐还想劝说几句,这匹马已低着头拉着磨转开了。

伯乐难过得连米都忘了磨,沉默半晌,长叹一声,走了。他想:是千里马的料,没了千里马的心,也就不是千里马了。

积跬步至千里的作文题目【三】

沉香,可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后,却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘,却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样,一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐,最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”,但是如果它能遇到一位终生伯乐,那结果想必是大大不同了。

这就与有些人的命运类似,因为他们都和千里马一样,因伯乐而命运有所不同。

满目的黄金似要从画中流泻出来一样,直直奔涌进你的胸膛,让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾,仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳,整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实,不仅仅是《向日葵》,梵高的其他画作如《星月夜》等,都以他自身独特的创作手法,给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到,他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时,也没几个人理他。并不是他的画作没有价值,只是在那时画风主流与他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些画作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死,也没能成为一位出名的画家。

“千里马困于槽枥之间”,说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。

相较于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好,而且宏图大展,在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何,只因楚怀王听信小人之言,将他疏远,最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中,带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王,虽识得了好马,却将它“衣以文绣,置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。

千里马终于遇见伯乐,伯乐的慧眼却是暂时的,也真是可悲啊!

这样看来,俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙,却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山,钟子期说:“好啊!就像巍峨的泰山一样!”于是,伯牙又奏流水,钟子期说:“好啊!就像奔涌的江河一样!”至此,俞伯牙终于遇到了他的伯乐,并且只要俞伯牙心中所想,钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了,伯牙也为之摔琴断音,但至少,钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐,那么,还有什么不满足的呢?“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,人生得一钟子期,俞伯牙足矣!

“千里马常有而伯乐不常有”,的确,这世上有才华,是“沉香”的人很多,可是伯乐却鲜少。而且,无伯乐是哀,暂具慧眼的伯乐亦是哀,惟有那终生伯乐,才是千里马之福!只可惜,这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”,不知从何得来啊!

积跬步至千里的作文题目【四】

在很小的时候,想必大家都玩过这样一种玩具——旋转玩具的发条,转得越久,松开之后玩具就跑得越远。玩具如此,人生亦是如此,蓄力越是长久,底蕴越是深厚,所走过的道路就越是遥远,越是能胜人一筹。

大家都听过司马迁的故事。但在我看来,司马迁能写出巨著《史记》,并不仅仅只靠他坚强的意志与忍辱负重的精神,人们大多忽略了他史官的身份,只赞扬他高尚的品格。但若没有这一层身份,没有几十年如一日泡在历史典籍中的经验,任凭他精神品质如何坚毅感人,也是写不出《史记》这样的历史巨著的。由此可见,一个人的成功仅仅有着心灵的品格是并不足够的,还需要有长久的准备和浑厚的底蕴。李时珍阅古籍走四方而成《百草纲目》也是这个道理。

由这些又想到了语文的学习。在大多数人的印象里,语文和政治并没有什么差别,只不过是要背诵的内容不同而已。但近些年来各种考试改革已经让人们逐渐明白——语文的学习,不止于背诵。语文其实是一门要求“素养”的学科,讲究厚积薄发,而非临时抱佛脚。想学好语文,光去背考纲是完全不够的。像名著阅读,如果不是自己真正用心去读,用心去理解,只是去背真题和参考答案,先不说背不背得完,每年都会有新题,以不变的知识量应对千变万化的题目,就好像拿着一套连招单挑全服怪兽,总有一天会被打趴下。语文考试的内容,上可至星宿,下可至鬼怪,要想学好,只能在日常生活中不断累积知识,丰厚底蕴,提高能力,也许一时半会无法见效,但只要坚持,总有一天会一鸣惊人。

又想起往年过年时同伙伴们放鞭炮,玩烟花。其中有一种小鞭炮叫“刮炮”。我们最喜欢的就是把许多“刮炮”摆成一个个特定的形状,在讨论中决定好我们的最佳方案,然后往其上扔一根点燃的火柴,“砰”一声,将我们的努力与思考炸成最美好的音符。

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”人生也就如这烟花,如这玩具,努力越多,生命之花绽放那一刻就越绚烂;积蓄越久,人生的道路就绵延得越远。

0.99和1.01相差不过0.02,可二者的365次方却相差30多。每天多努力一点,多积累一点,让生命更精彩。

积跬步至千里的作文题目【五】

那个蹒跚学步的年纪,被牵着,耳边常响着“人之初,性本善”的念诵之声。不时跌倒,大哭,被哄着,但很少被拉起。小学一年级时,总是贪玩,不喜欢写作业,每天早上交作业都常“与世隔绝”般,稀里糊涂的发愣,甚至于,我不知道听写是个什么东西,还要奶奶打电话去问。每个假期过完,开学交作业时,都是两手空空,直到大了些,懂得好面子的我,当着全班同学的面被揍的泪流满面,鼻涕直流时,才懂得作业的重要性……那时,蹒跚学步,总是要摔倒,摔痛后,才知道下一步该怎么走。

那是正积跬步的年纪,清晨的阳光总是很暖,落日的余晖让人留恋。我们正积跬步,去那个想去的远方与见想见的人。

初中,爱上跑步,享受与风齐行的同时,也思索着如何奔跑。那是生地会考的时候,任务有点多,学习繁忙,以前落下的功课,现在,累着,痛着也要学完,于是,每日每夜的刷题,背书,见识了很多很多黄昏的美丽,悠悠红云。日复一日的学习,在奔跑中不留片刻。那时,我正积跬步,奔向远方。

将至千里

如今是将至千里的时刻,经历了远途的磨砺,达到一个又一个小终点,见识了比曾经更为灿烂与壮烈的黄昏和红云,于是,将千里,到达一个重要的停靠点。

将要中考,七门功课的恐怖压力让人害怕,迷茫时刻的伴随让我不知该怎么走,可是我清楚着汪国真说的——既然选择了远方,便只顾风雨兼程,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。于是,我奔跑着,有着比生地会考更大的压力与学习任务,但仍负重前行,不愿放弃,或许叫过苦,喊过疼,但最终依然咬紧牙关,前行着……

在奔跑中长大,懂得目标与迷茫。遥念那蹒跚学步的伤和那正积跬步的苦,还有现在将至千里的迷茫,让我渐渐清楚着——人生不是百米冲刺,而是百年长跑。

于是,我会依然奔跑,渐积跬步,以至千里。

积跬步至千里的作文题目【六】

“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?

一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!

“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!

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