春来了,溪边盛开金珍花,引得蜂飞蝶舞;冬天,水面结有一层薄薄的冰、晶莹剔透,你能看到溪水跳着、舞着,潺潺流向远方。
自从小溪的源头龙王泉被填死之后,便只剩下一湾干涸的渠道。说它干也不尽然,每到雨季,总有一些积水存留下来,微风吹过,水面缬皱着,倒也汩量然、粼粼然。
儿时,在溪水边常看到姑娘、村妇浣纱的\'身影。那时我喜欢一个人静静地望着溪水,独自倾听哗哗、的流水声,出神地望着、想着……想些什么呢?说不清,现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的忙乱灵有所感的东西吧?因为水是可爱的。
随着年龄的增长,知道了智者乐水,仁得乐山这句话,不免感念圣人的高明。但也有些茫然,见过比故乡水溪气派得多的大河,面对浑浊的流水,思绪常被牵去很远,但儿时在溪畔与水心交神会的懵懵感觉,却很难再现。
再以后,漂泊辗转,寄身他乡,难得见到如故乡水溪的一泓碧水,,和缕清波。偶尔行经名川大河,目光虽不免有种干涸的感觉。
幸好,我的居处虽无水,案头却常有书。我发现书里的古人与水相会,留下许多观水佳话。
你看:屈子行吟泽畔,魏武观海遗篇,陶公问津桃源,东坡赤壁作赋……***人临水之际,是何等兴会淋漓!
再看:范蠡五湖泛舟,达摩一苇渡江,宗泽三呼过河,荷苻坚投鞭断流……志士凭流之时,双是保等意气风发!
人心灵对水的感受,或水对人心灵的昭示,常常因人、因时、因事、因势而大相径庭。此谓观水有术。水不同,人相异必不然,亦不必尽然。其实流水无言,古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。
然而,流水却是有情的。这情属于生命,属于热爱生活和用心去体味人生历史的人。
俱往矣!
诗人也好英雄也罢,千古风流人物终被滚滚的流水淘尽。留下的惟有与水神交的晶体。
因为有了这些晶体,心中便常闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时,它将会涤荡、滋润着我的心灵,使我从前人的情思中受到某些启迪,获得释然和解脱。
溪水如斯,包含了多少难言的会心与默契。
千古长存兮!
“薪尽火伟,终不能灭。”千朝百代繁华已落幕,大思想大人格者彪炳千秋,伟人用生命之汁酿成灯油,燃烧着让所有黑夜无处遁形的光明,“人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。”飞鸿踏雪无计东西。而思想巨人们雪上偶留指爪,便刻成了中华民族深深的烙印。
逝者东流去,青史长垂矣!
无数春秋战戟与战国钩戈都已被尘埃掩埋,孔丘昏黄的竹简却穿越两千多年的河流漂浮于今世,熠熠闪炼着永恒的光辉。历史是一把筛子,它懂得区分时间的密度与重量。流离各国,“累累苦丧家之犬”的狼狈只是瞬间;围困陈蔡三千弟子“平戎策换得种树书”的\'无奈也只是瞬间;为人不解,悲号于泗水的帐然也瞬间。垂范于千古的,是“邦有道,如矣;邦无道,如矣”的正道直行;虎炳千秋的是“仁义为己任,死而后已”的坚定决绝,谁能抹去你的倒影呢?
皎皎昆仑,山顶月,大师在长啸。
固若金汤的阿房宫可以在瞬间倒塌,风雨飘摇的民族之魂却永恒地飘荡在历史天空。
一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败,要是换做常人,可能早已放弃。然而,就是因为这股坚持不懈的干劲,才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时,便会自行启动。这时,人就会给自己下定义,认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道,其实只要再坚持一下,就会到达成功的彼岸。在20xx年获得生理学奖的屠呦呦,又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种,提取的方法加起来有380多种。这样看来,没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验,再一点点的积累这些经验,从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的***手。只说不做,那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样,它总以为乌龟追不上它,它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢,但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬,直到爬到终点。当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧,那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那时,它会领略万物的柔情,体会成功的喜悦。
失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信,坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时,便是我们汲取花蜜之时。
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