《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”意思是说,天道运行刚健有力,永无止息,而君子处世,也应该遵循天道,刚毅坚韧,持之以恒,努力奋进。
这是我国传统文化的精髓,也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”,每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来,廉颇认识到这样对国家不利,便脱了上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚,担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改,更体现了他愿为国家自我改变,承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》……古时圣贤虽遇困险之境,但自强不息,于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子,在细心照料下终于生根发芽,在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事,然则在逆境中奋发而作,战胜困难则更为动人。这种决心和勇气,便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上,来自中国的谌利军,夺得冠军。在鲜花与掌声的背后,却是5年的伤痛。5年前,因为抽筋他无缘比赛,只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年,考验的不仅是他的身体,更是他心理上的高压。5年后的今天,谌利军终于夺冠,实现了自我,超越了自我。拼搏,然后超越,这便是自强不息。
做为普通人,或许我们做不到名垂青史,也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强,持之以恒,充满正能量,便能成为一个有自强不息品质的人了。
有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
11月29日,七常委集体参观《复兴之路》展览,******在讲话中提及中国梦并予深情解读——“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”
每个人都有梦想,甚至每个国家、每个民族、每个历史阶段都有与历史底色相匹配的梦想。在山河破碎之际,“中国梦”的主旋律是重整山河,***为此唱出了“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”。民族危难之时,“中国梦”的主旋律是救亡图存,田汉才会在义勇军进行曲中写下这样的滚烫文字:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。”
正是为了祖国强大和民族复兴的梦想,钱学森们才会费尽千辛万苦迢迢万里赶回祖国参与百废俱兴的建设,王进喜们才会以“宁可少活二十年、拼命拿下大油田”的创业豪迈开启激情燃烧的岁月,焦裕禄们才会夜以继日废寝忘食地奔走在治穷治沙的漫长征程,“神舟”团队和航母及舰载机团队才会忘我奉献、刻苦攻关创造出一系列奇迹……世界上没有成功的造梦机器,只有为抵达梦想而永远跋涉的追梦人,他们前仆后继、薪火相传着一种精神,以自己的“事业梦”“人生梦”融入“中国梦”,并以前者推动后者,使“中国梦”里的很多情节和设想一步步地落地成为现实。
为了“中国梦”,国人当自强。古人就有“天下兴亡、匹夫有责”之说。无数的英雄和草根,肩负历史担当前行,打破了无数预言家的设想,使很多“不可能”在中国变为现实,甚至创造了经济发展的中国奇迹。为了延续这种奇迹,我们必须像前辈那样,凝聚“中国梦”共识,让每个人的梦想都能成为“中国梦”的有机组成部分。也只有这样,我们才能与国家、民族共进,我们的人生价值才能与时代和历史共精彩。
人生存于大千世界,和万千人交往,而命运的多样与千差万别,使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩,曾在一篇给弟弟的家书中,谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过,绝望过,但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才,但他又为何成为翰林大学士,身居高位?他也动摇过,在那风雨交加的岁月里,被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒,并未被挫折的铁锤砸成碎泥,他化悲痛为力量,为自己赢得生前身后名。
平常之人,如遭遇困境,就会失去理智,怨天尤人,以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因,也无法去思考怎样跃出人生困境,而是责备别人,苛求环境。在这种心态中,他得罪自己,使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹,失去努力的信心和机会。他得罪周围的人,置自己于冰冷的敌意中,失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟,他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中,没有人有理由拯救他,只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人,同样,在他的成长过程中,必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷,但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”挫折是必然的,无法避免,曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞,虽有时颓废不起,却依旧巍然不倒。他改革自我,寻找原因,咬牙立志,积蓄斗志,增长智慧。立不世之功,成不世之业,岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。读它,便醒悟—结果固然重要,可在挫折中,诠释“坚韧”更重要。
中国有句俗语:“自己动手,丰衣足食。”人应自立自强,才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢?
有位中国教育家去日本开会,见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解,他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神,自立自强。教育家回国后对他的孩子说:“从今天起,你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问:“爸爸,你不爱我了吗?”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长,这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说:“中国的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上,不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝,一旦大树不再存在,依靠它的藤条还能生存吗?所以说,君子应自强不息。
孟子云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的,人生难免遇到挫折,我们要勇于克服困难,不断进取,勇往直前,自立自强,才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士,也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息,最后成就了一番不平凡的功业。如司马迁惨遭酷刑,而发奋写出名传万古的《史记》;屈原被流放,乃著《离***》;越王勾践卧薪尝胆,最终“三千越甲可吞吴”;詹天佑自幼远赴美国读书,成为铁路事业的巨人;***“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样,只有自强不息,才能磨炼出自己坚强的意志,才能从容地面对这个世界。
生于忧患,死于安乐,不经历风雨,怎么见彩虹。成功的花朵是用心血浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标,毫不气馁地追求下去,就一定会实现你的理想!
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