课程编号:基础班03-百科知识—世界文明简史(共3课时)
课程名称:世界古代历史与文明(一)
课堂内容:人类起源、古代四大文明古国与灿烂文化
课堂重点:四大文明古国与典型文化体现
引言:
世界古代史文明(古代四大文明古国以及古罗马灿烂文化)
1)世界古代史包括原始社会、奴隶社会和封建社会
⑴原始社会:大约三四百万年前,地球上就出现了最早的人类,是在东非的肯尼亚和坦桑尼亚地区发现的。
(2)江河文明:尼罗河、恒河、长江与黄河、两河流域与人类文明的延伸与发展;
(3)奴隶社会:以亚非的四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古印度和中国)和欧洲的古代希腊、罗马为典型,其辉煌灿烂的文化成就是重点内容。
一、古代埃及:地理:1尼罗河,由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”中国之长江
2埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓,世界七大奇迹之一。数量众多,分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。
3胡夫金字塔埃及胡夫金字塔最有名,是第四王朝法老胡夫(古埃及的国王的陵墓。该金字塔建于公元前二十七世纪,塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。该金字塔全部工程历时30余年,是所有金字塔里面最大的一座。塔东南有巨大的狮身人面像。4卢克索,埃及古城。位于南部尼罗河东岸,南距阿斯旺约200公里。海拔78米。因埃及古都底比斯遗址在此而著称,是古底比斯文物集中地。:
卢克索神庙:阿蒙大神庙的附属神庙。整个建筑群中,包括大小神殿20余座。院内有高44米,宽131米的.塔门。大柱厅宽102米,深53米,其有134根巨型石柱,气势宏伟,令人震撼。其中最大的12根高23米,周长15米,其上足可容纳50个人站立。
二、古巴比伦
1.古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分,两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域,古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。
2两河流域指的是:.底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区,也就是说古代巴比伦是指现在的伊拉克地区。
3汉谟拉比法典:公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。3古巴比伦城:城垣雄伟、宫殿壮丽,充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设,使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市,也是中东最重要的工商业城市。希腊历史学家,被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。
4巴比伦“空中花园”,亦称“悬苑”,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)主持建造了这座名园。他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。国王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法,在高高的平台上,分层重叠,层层遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此园如悬空中,故又称“空中花园”。
三、古印度文明:(神秘和宗教—佛教发源地。当代也会提及
印度概况)
1恒河:
南亚第一大河。主源在喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特里冰川,最远支流达中国境内。上源为两条西南流向河流——阿勒格嫩达河、帕吉勒提河。两河流经印度,在代沃布勒亚格附近汇合后始称恒河,全长2580米,注入孟加拉湾。为印度圣河,每年上百万印度教徒到此沐浴。
2莫卧尔帝国
莫卧尔帝国的创立者是帖木儿的后裔巴布尔,故自称蒙古人。1526年4月,巴布尔率2万多大军进攻德里苏丹国,德里国的苏丹亲率4万多大军迎战,巴布尔取得战争的胜利,苏丹战死。巴布尔在印度建立起莫卧儿帝国(1526-1858。1529年,巴布尔统一了北印度。到阿克巴(1556-1605)即位后,莫卧儿帝国进入鼎盛时代。帝国的疆域空前扩大,超过了历史上其他王朝。北方包括阿富汗和克什米尔。
3“瑜伽”
这个词,是从印度梵语“yogi”或“yuj”而来,其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法,提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽
之祖帕坦伽利(patanjali创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。
4泰姬陵:泰姬陵(波斯语,乌尔都语:??????),全称为“泰吉·玛哈尔陵”,又译泰姬玛哈,是印度知名度最高的古迹之一,在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra城内,亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓,被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白色大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。
5印度两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗,它们在印度文化中起到了极其重要的作用被称为世界上最长的史诗,古希腊两大史诗加在一起,在篇幅上也只相当于它的1/8。。“在印度这块芬芳的土地上,任何地方都可以嗅到它们的存在”。正如泰戈尔所说:“几个世纪过去了,但是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的源泉在印度这个国家并没有枯竭。每天,每个村子里的每个家庭,都在朗读其中的诗句。”摩诃婆罗多》被称为“历史传说”,《罗摩衍那》被称为“最初的诗”。”,“婆罗多”既是印度的古称,也是印度古代民族的称号,正如我们把自己称为“炎黄子孙”,印度人也称自己为“婆罗多的子孙”。罗摩衍那》的字面意思是“罗摩的游历”、“罗摩的生平”或“罗摩传”,其主要内容是写英雄罗摩伟大的一生。
真题分析:1大连外国语10年真题
起源地非洲---指的是人类祖先最开始起源于非洲的坦桑尼亚和肯尼亚。
2北大11年真题:古印度两大古诗(名词解释)略3广西民族大学11年名词解释四大文明古国。
四大文明古国(广西民族大学11年名词解释)
四大文明古国---四大文明古国指的是古代中国、古代埃及、古代印度以及古代巴比伦。古代中国和古代印度以及古代巴比伦均是发源于亚洲大河流域的亚洲文明,古代埃及则是典型的非洲文明的代表。四大文明古国历史悠久,有着灿烂的文化,在经济、政治、天文、文化等诸多领域对人类历史和所在地区的临近国家产生了重大影响。
⑶封建社会:以欧洲的封建国家和亚洲的封建国家为典型。其中欧亚主要国家(法国、德国、英国、意大利、荷兰、罗马帝国、日本
(4)古代中国以及古罗马和古希腊在以后的课程中单独讲述。
(5)当13世纪末,在欧洲开始兴起了文艺复兴后,以及英国资产阶级革命标志着世界进入资本主义登上历史舞台的近代文明。
近日,在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上,中国大运河被列入《世界遗产名录》。其实,从某种意义上讲,大运河不单单是一条河流,而是一条绵延不断的中华文明展示长廊。<千年修得大运河>
公元前486年,吴王夫差开凿了从扬州到淮安的“邗沟”,这是大运河最早的一段河道。后来吴王又在今山东菏泽一带开凿菏水,使钱塘江、长江、淮河、黄河四大水系相联。百年后,曹操又建立了黄河和海河水系之间的联系——可见早在东汉时期运河就沟通了五大水系。
元朝定都大都后,将原绕道洛阳的大运河取直,修建了济州、会通、通惠等河,最终形成了今日的京杭大运河。大运河从公元前486年始凿,至公元1293年的元朝时全线贯通,工程前后持续1779年,这不能不说是世界水利史上的一大奇迹。
<船闸实现十字流>
大运河技术上的伟大之处在于它实现了“十字”大交叉。在自然界,见不到?十字?交叉的河流,因为河往低处流,所以一条河不能穿过另一条河流淌。
由于运河的水量有限,缺水严重,因此需要从长江调水。但长江的水位低,向运河调水等于是水往高处流,而古代又没有抽水机,所
以古人便采用了水库、水柜、船闸等一系列技术。这一技术不仅实现了运河的十字交叉,还实现了“水往高处走”。运河上的这些船闸是我国古代人民智慧的结晶,也是中华文明对世界文明的一大贡献.
在没有公路、铁路和航空的古代社会,运河就是当时的“高速公路”和“远洋巨轮”。古人的旅行也离不开这条黄金水道,从杨广的无数民女挽舟,到乾隆的六下江南,无不留下了古运河的影子。
大运河不仅促进了两岸几十座城镇的发展和繁荣,还培育了市民社会,诞生了资本主义萌芽。观察中国地图,我们可以看到京杭大运河沿线的城市密密麻麻,而东部的海岸城市则是寥若晨星,这地理现象从另一个方面为我们诠释了大运河在古代中国的重要性和影响力。(凤凰网历史
上周五,学校组织观看了电影《忠诚与背叛》,影片中对“忠诚”与“背叛”这两个词语作了更好的诠释。(在现代汉语词典中对这两个词语的`解释:忠诚,形容对国家、人民、事业、领导、朋友等尽心尽力。背叛是指背离、叛变。
《忠诚与背叛》通过真实可信、惊险曲折的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成员们忠于职守、为党履职、清除腐败、维护党的纯洁的光辉篇章,着力塑造了以中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安为代表的纪监战线革命先驱刚正不阿、忠于革命、视死如归的光辉形象。
当王荷波的生死兄弟范阿根为了金钱几次出卖组织,身为大哥的王荷波怒打了兄弟,那是一个既痛又亲的耳光,耳光里有仇恨;有痛惜;有憎恶;有心痛……有很多内容。
影片中有这样一句话一直贯穿始终,“我们的事业并不会显赫一时,但将永远存在”。影片设计了王荷波的几次锄奸事件,从而带出了中国共产党中央监察委员会的创建过程。
是什么样的精神力量支撑着影片中王荷波与那位伟大的母亲大义灭亲,最终将背叛革命的范阿根忍痛处决。我想是共产主义的信念,是为了千万人幸福的信念。正是这样的信念使无数社会精英在极端恶劣的社会环境下投奔中国共产党,为了民族的独立,为了新中国的解放,带领人民开创伟大的事业。
在经济大潮冲击下的现代社会,老百姓无时无刻不在关注我党的一举一动,我们的表现正是党的形象的具体体现。因为党的形象是关乎党的生死存亡的大事。古人云“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。所以,我们要努力做好本职工作,加强廉政教育学习,夯实思想政治基础,筑牢思想政治防线,时刻用党员的标准严格要求自己,遵章守纪,防微杜渐,从我做起,从现在做起,在学习、工作和生活中时常对照,时刻提醒自己,不断提高拒腐防变的能力。
《忠诚与背叛》为全体党员、全体教师上了一堂生动的党课,我们当以影片勉励自己,忠于党的教育事业,坚定我们的修身立教、诚信立教的信念。
当我还是一个小孩子时,看到别的小朋友穿上了新衣服,我认为他(她)真美;过年时,连吃几顿美餐,就觉得自己已经很幸福了;更可笑的是每看到体力好的小朋友,在小朋友中称王,别的小朋友都怕他时,我竟认为他可真是个英雄。
现在随着年龄的增长,我终于明白了,以前对美、幸福与英雄的理解太狭隘了。
先说美吧,俗话说爱美之心,人皆有之,对美的追求是有些人一生的理想。我认为美是分层次的,随着人的世界观、人生观、价值观的不同,人们的审美观也不一样。中国古代有四大美女,也就是西施、杨贵妃、王昭君和貂婵,她们的美各有不同,各有所长,但总体上看都是外在的美,也就是说长得美。从古至今,人们都把这种容颜的美看得太重了,所以才有人宁可少吃几顿美餐,也要省下钱来买几件好衣服,有人每天都花几小时时间去梳妆打扮,有人去模仿别人的言行举止,才有了东施效颦的笑话。这是对美的第一种定义,也就是形体美,我认为这是一种最低层次的美。随着时代的发展,随着E时代的到来,人们对美的理解也在进步。中国第一界网络小姐大赛揭晓时,当人们期待已久,早就想一睹芳容的美女出现在奖台上时,人们都感到十分吃惊,因为他们心中的偶像竟是一位残疾姑娘,她是坐着轮椅来领奖的。这位小姐并不具备出众的容貌,甚至还有先天性的残疾,但她凭着顽强的毅力,凭着自己渊博的网络知识,凭着自己高雅的气质和不凡的口才,赢得了许多健全人都没有获得的殊荣,应该说她是美的。这是第二种美,也就是说气质和内涵的美,较第一种美有了发展和进步。大家都知道,在抗日战争中有许多年轻的八路军战士为了革命的胜利献出了自己宝贵的生命,董存端、邱少云等等,抗战胜利后许多科学家放弃了国外优越的条件回自己的祖国,象钱学森、李四光等等,他们为祖国的强大立下了汗马功劳。在和平时期,许多人在平凡的岗位上,脚踏实地地为人民服务,做出了不平凡的贡献,象徐虎、李素丽等等。这些人大都不具备容颜上的美,也不一定有高雅的气质,翩翩的风度,但你能说他们不美吗?他们是美的。这就是我要说的第三种美,是一种心灵的美,是一种升华了的永恒的美。
朋友,你过得很幸福吗?
有一幅漫画上画了一个乞丐,吃上了一顿饱饭,乞丐说他是幸福的,漫画上还有一个人,是个大富人,富人刚看到股市大跌的消息,跺着脚说“我太不幸了!”这幅画说明了一个道理,幸福是相对的,是一种感觉,你把幸福目标定得越高,越不容易获得幸福,知足常乐就是这个道理。卖火柴的小女孩在大年夜冻死别人家的墙角里,手里还拿着一把燃剩下的火柴杆,但安徒生说她是幸福的,因为她终于在微弱的.火光中看到了慈祥的奶奶;霸王项羽曾叱咤风云,攻城掠地,显赫一时,但他仍是不幸福的,因为他在生命的最后时刻,连自己最心爱的一个女人都保护不了,才演绎出了霸王别姬的千古悲剧。可见,幸福是一种感觉,是一种精神上的感受,是不能用物质基础来恒量的。任何一个人死去后都只能拥有棺材大的一块土地,再多的财富也不能带去,那么在有限的生命里又何必天天为虚无的名利去计较,为永无满足的***去奔波呢?余以为无论你是什么身份,无论你有多大能力,只要你在自己的岗位上尽心尽力,为国家为社会做出了你应做的贡献,实现了你的人生价值,你就是一个幸福的人。大可不必每天想着别人有的东西自己也要有,别人没有的自己还要有,如果你这样虚荣,这样计较,你就会是个永远不幸的人,因为世界这么大,论地位总有比你高的人,论金钱也总有比你富的人,况且即便你穷毕生精力爬到了最高的位置,获得了最大的财富,你总还有别的实现不了的愿望,你仍是个不幸的人。
在东汉末年,三国鼎立,群雄割据,那个时代英雄指的就是有胆有识,胸怀大志,有勇有谋的人。《三国演义》里就有煮酒论英雄的故事。曹操用青梅煮酒,邀刘备共论天下大事,当时曹操对英雄有一段精辟的论述:“夫英雄者,胸怀大志,腹隐机谋,有包藏宇宙之机,吞天吐地之志者也。”曹操这段话是对那个时代英雄的定义。在我国的抗日战争时代,国家倍受耻辱,人民饱经战乱,因而那时的英雄主要指的就是能为国家为人民英勇献身,***敌立功的人。这时的英雄就比三国时的英雄进步了,三国里的英雄无论好坏,能臣也好,枭雄也罢,只要是最终获得显赫地位就行,曹操就指着刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”到了今天,和平与发展成为了全世界的主题,在我国也没有了炮火与硝烟,英雄的概念也在悄悄地发生着变化。比尔。盖茨、求伯君等早已成为许多少年电脑爱好者心目中的偶像,成为人们传颂的网络英雄或软件英雄。“我们出线了!”当中国足球队战胜卡塔尔队首次冲进世界杯时,年轻的国足球员们一时间成了万千中国球迷心目中的大英雄。英雄不再与勇武和强壮有任何的联系,为社会发展做出杰出贡献的人就是英雄,为国争光,扬我国威的人就是英雄,正如一首歌中唱道:灿烂星空,谁是真的英雄,平凡的人让我感动。
中华民族有五千多年的文明史,我们的祖先给我们留下了许多宝贵的精神财富和光荣传统。翻开历史,我们会发现许多值得我们永远深思的教训和典故。王洋卧冰求鱼是为了生病的母亲能吃上一口鱼汤,是孝的典范;王佐断臂深入敌营是为了大宋的江山,是忠的凯模;手无缚鸡之力的蔺相如不惧残暴的秦国君臣,是智的代表;王勉为不当官而逃避深山,是淡薄名利的象征,秦香莲以一个孱弱的女儿身奉养公婆,哺育儿女是美的化身;陈世美见利忘义,***妻灭子而留下千古骂名,是贪的例子……做为大千世界里渺小个体的任何一个人,我们都是平等的,不必为自己暂时拥有了比别人好的条件而沾沾自喜,也不必为自己面临着逆境而苦恼。我们从一个赤条条的婴儿呱呱坠地,到燃尽生命的最后一滴燃料而死去,我们的一生是非常短暂的。珍惜自己的短暂的生命吧,朋友们,不要为涨工资、晋职称而烦恼,不要为升职务、分房子而忧虑;热爱自己的生活吧,别为自己先天的不足而怨恨爹娘,别为自己的平凡而抱憾终生。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。只要你在自身的岗位上尽职尽责,为国家为人民为社会做出了你应做的贡献,你就会活得很精彩,你就是美的,你就是幸福的,你就是英雄……朋友们,走自己的路,让他们说去吧。
鲜花是美的,春天是美的,美好的东西无处不在。社会需要美的东西,每个人都希望自己是美的,但我们在追求美的同时,别忘了美不仅仅是漂亮的包装,内在的美才是永久的。
小树追求阳光,禾苗期盼雨露,对幸福的渴望永远是人类的愿望。但幸福不仅仅是一顿美食,幸福不仅仅是许多金钱,幸福是一种感觉,那种通过努力,获取的人们对你的尊敬,通过拼搏取得的美好的生活才是最温馨的,愿全世界每一个人都能获得幸福!
世界是丰富多彩的,历史的车轮是永远向前的,但历史不是少数几个伟人创造的。也许你只是浩瀚林海里的一株小草,也许你只是滚滚长江里的一朵浪花,但小小的你同样可以为社会奉献才智,为祖国添砖加瓦,你也是英雄。社会呼唤英雄,时代呼唤英雄,让我们共同为英雄喝彩!
电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》
--张斌
这两部电视剧是中国历史上山贼最典型的写照,电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感。同样的机遇不同的结局让人感慨万千!
v水浒传充分证明了;一只羊带领一群狼与一只狼带领一群羊作战结果只会是狼带领的羊群获胜。我们现实的企业就是如此,领导的性格决定了企业的命运,不管企业里有多少精英。
v一个人的格局有多大就能做出多大的事业,宋江天生就只能是一个押司,无论有多好的机遇都不能改变他的命运。
v隋唐英雄传里罗艺临死时对罗儿子成说;"要造反也要造的有声有色,不要给罗家丢脸"。足以可以看出罗艺的胸襟与气魄绝非宋江之流可以比拟的。正是有格局有气魄的.人无论做好人还是坏人都会让人佩服与崇敬。
v成王败寇,不必在乎名声,结果才是最重要的。就像一张白纸上有一小片墨迹,墨迹就是污点,当墨迹足够大附满了白纸就不是污点了,这就变成一张很漂亮的黑纸了,反而那所剩无几的白纸点变成了污点。
v事实证明以小人之心度君子之腹是不会有什么大不了的后果的,而以君子之心度小人之腹后果却很严重甚至有灭门之灾。宋江放了高球就是例证。现实生活中用人要疑,以眼还眼以牙还牙,小人不能托付等等都是复合人性的做法,观后感《电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感》。
v饭桶也会有走狗屎运的时候,所以不要得罪你身边的任何人,尤其是小人。隋唐英雄传里的程咬金就是例证,饭桶一个大字不识却当了个皇帝。
v方向错了,越努力死得越快。梁山好汉们就是搞错方向了,去投奔朝廷,没有自立为王。而隋唐里的山贼们就是看对了方向自立为王。所以无论做什么事情先把方向看清楚再行动,一样的过程不同的结果。
v大多数情况下一群精英里最后成为领导的都是能力最差的一个。当无法比出最高的一个时选择一个最矮的也是一种人们常用的思维方法,总之要和大多数人不同就行了。宋***是例证。人们会把懦弱,无能,胸无大志,胆怯,退缩看成是有肚量,超然,现实,识时务。所以和谐的团队一定要有一个不同的领导。
v使自己快速进步的方法就是向你的敌人学习。隋唐传里秦叔宝向杨林学习武功与兵法进步神速。生活中一些人讨厌某一个人的一部分就会否定其全部当然无法学习进步。不要被情绪左右,讨厌一个人可以但不要一同讨厌他的技术与能力。
v草寇就是草寇,英雄就是英雄,不管他们出身如何不同他们都将走向自己的天地自己的归宿。所以修炼自身的大格局,提高自己辨别方向的能力比只提高自己的技术能力重要的多了。梁山好汉们充其量只是高球的工具而已,实力再强也只能被别人把玩,始终不能控制自己的命运。隋唐英雄们却与此大不相同,他们抓住机会,改变命运,那李渊更能够控制命运用好各种工具。
v人生要吗做一流的工具与众不同不可替代如;秦叔宝,罗艺,韩信,杨林等等,要吗做会使用工具的人你可以什么都不会什么都不行但一定要会包容,欣赏,谦卑,最重要的是要有野心目标,那么一切目标就去找工具完成吧!像勾践,刘备,李渊,朱元璋一样还有那个梁山宋江。
观赏完影片《忠诚与背叛》,给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”。古往今来,正是因为这样一种信仰,才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。
忠诚,源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚,源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”这句话。正因为忠诚,铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨,纵然躯体倒在枪口下,也能达到山一样的高度,挺立起大写的人字;正是因为忠诚,他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠***下,但他们得精神激励了其他革命同志,引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜,激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力,才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
列宁同志说过,“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人,经受不住敌人的摧残折磨,最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下,背叛了党,背叛了人民,给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子,真小人。他们打着革命的旗号,却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念,那份顽强不屈,那份虽死不悔的大气凛然。所以,在真正的曲折面前,在残酷的特务分子面前,他们无耻得妥协了,苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比,时刻激励和警示着当代的人们,特别是共产党员,激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚,保持自身的先进性,纯洁性,始终坚定共产主义的伟大信念,不断砥砺自己,拒腐防变,自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击,不做党和人民的背叛者。
作为一名人民教师,我们应该如何做,才能使得历史的传承得拟延续,历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国,永远热爱我们伟大的人民,永远热爱我们伟大的中华民族,坚定理想信念,增长知识本领,锤炼品德意志,矢志奋斗拼搏,在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智,尽情展现人生价值,让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!
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