对金先生这番话,笔者起初不大以为然,甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人,谁不爱钱?谁离开钱能活命?如果说老外艺术家不爱钱,那些天价艺术品,那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的?如果画家都不要钱不卖画,那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了?那些画商、经纪人岂不早就饿死了?再说了,外国即便有不爱钱的画家,也是因为他们不缺钱,别墅住着,汽车开着……中国画家爱钱,是因为我们穷怕了,穷够了。穷则思变,穷则思富,人之常情,没有什么值得大惊小怪的。
但是,当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时,笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊!罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想,其实金先生还没说全,当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子,但仍然“疯狂地追逐金钱”,甚至不惜“流水作业”“批量生产”,丢人啊!
毋庸讳言,我们的确是穷人乍富,好不容易有了发财的机会,心态失衡可以理解,爱钱也没有错,但是要成为真正的艺术家,成为大师,确实就不应按普通人的标准要求自己,仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求,思想境界庸俗,人格低下,其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平;而一个国家的艺术界,如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里,就确实是严重的病态了,如不痛下决心根治,最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面,艺术家也是肉身凡胎,不可能完全抵御金钱物质的诱惑;另一方面,纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么,艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢?
笔者认为,无论在何种背景、何种条件下,要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的,但是如果在艺术界遵循“君子爱财,取之有道”的原则,提倡“重利重义”“重利重艺”,号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”,应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”,即是对待金钱与艺术二者并重,互不矛盾,互不排斥。具体到书画家个人,可以聪明,但不可以精明;可以经商,但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系,出售的作品一定要物有所值,性价比合理,即让顾客花钱买到好东西。在这方面,许多中国古代艺术家做出了正面榜样,清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术,甚至弃官从艺,作书作画精益求精,水平登峰造极,但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中,郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码,还特别强调“要现钱”。实践证明,顾客掏钱买了郑板桥的书画,无论在当时,还是留传给子孙后代,没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利,但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候,郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱,但如果真心喜欢他的字画,他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”,还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊,尽管作品价值连城,名声如日中天,却甘愿终生布衣蔬食,居旧屋陋室,废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章,绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人,多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
“喂,你这颗老树,哎!看着就倒胃口。已经没多久活了吧,还在挣扎什么拉。”这颗老树叹声长气的低下了头。而因嫩芽得意洋洋的小草却继续嘲笑着。有一天、森林遭受了恐怖的危机、贪婪的砍伐者来到了这番茂盛的森林、他们手里都拿着令人悚蠡的机器、它们害怕了,纷纷扰扰。可是不管怎样都逃不过棘手的机器。很快,森林的小草和大树被夷为平地了。最后那些砍伐者来到了老树和小草的面前。老树一言不发的.坚守它最终的岗位,反之贪生怕死的小草一个劲的责备和恐惧。“咦,这颗嫩草不错嘛。好像长大后会很挺拔。”“恩、那把它连根带走吧。”听到这些小草更是越发的害怕。当机器落下的那一秒,老树竭尽全力的弯下它那尽悴的身躯帮小草挡住了那迅速的一刀。就这样老树倒下了,用它多年风吹雨晒的身躯结束了一切,小草被吓到了,可是当它看到眼前的一幕,流下了它仅有的泪水,而那滴泪水或许已经不是那自私自利的了。砍伐者感到奇怪,当他们焦虑的时候,森林管理员来了并且报了警。而老树已经成了不可挽救的事实。当老树被送走的时候,看着它离开的背影,小草的心既然会痛了?
它和他们是否都懂了?我想老树悲痛的死小草应该有所感悟。它会明白生命存在的意义、它会明白道德的谴责、它也会明白老树的一片真诚让以后的它怎么做。而树木乱砍伐的他们明白了生机的重要、绿色的意义、庸俗的代价了吗?我想不管谁都应该“懂”这份穿越人间的感动吧!
转眼间,你已是一名初三生了,初三之行,已经开始,你准备好了吗?
初三,是一场挑战。俗话说“初中三年,尽在中考一战!”你进入初中学习已经两年有余,曾经的辉煌,曾经的.汗水,曾经流过的辛酸的泪,难道都要成为过去吗?难道都要付之东流吗?不,你要努力,你要拼搏,你要向初三发起挑战!大声地说出来:“初三,我能行!”
初三,是人生的转折点。在当今这个竞争的社会,你要想生存,你要想更好地生活,就必须努力学习,你要坚信——“知识改变命运”!别忘了“足蒸暑土气,背灼炎天光”的父母;别忘了你现在是用他们的血汗在生存;别忘了你的上辈、上上辈他们是如何在生活的最底层苦苦挣扎!你要记住:“初三,我必胜!”
初三,是你实现人生理想的重要一步。还记得你曾立下的誓言吗?——非清华不去!还记得***的一句诗吗?——“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”这是赞赏,还有期盼,他在期盼你,期盼你为祖国建下一片丰功伟业!
是华夏儿女,就应满腔热血,报效祖国!
是中华骄子,就该发奋图强,用自身的光芒,照亮世界!
冯鹏宾,你的名字不仅仅是一个代号!它是在告诉你:
“是鹏,就该翱翔天空!那么初三,又算得了什么呢?”
向前方呼喊吧:
“‘前不见古人,后不见来者’,我来了!”
祝:
身体健康,学习顺利!
xx
20xx年x月x日
xx中学初三:xx
人无完人,我自身有很多需要加强和改进的地方,工作和生活习惯上遇到的一些问题在本书里看到了柳井正先生给出的建议,可谓醍醐灌顶,很是感激。
首先,重视学习。柳井正先生白天工作,晚上回到家就看书,几乎不参加聚会和应酬。一个长辈说:只知实践只能成小事,要成大事必须读书学习。实践是基础;其次要向人请教;和前两者一样重要的就是读书学习,不断刷新认知,变革自身。李嘉诚每晚睡觉前必读书,其实自古至今成大事者皆是,譬如朱元璋。
其次,快速有效解决烦恼的`方式,即:把烦恼尽数罗列纸上。一般在写的过程中心中就明白了解决方法,很多烦恼待写出来甚至感觉可笑,完全是自寻烦恼。很多烦恼其实就是没有看到问题的本质,一旦明白了,就会豁然开朗。而对于个人无法控制的烦恼,比如,皮肤见阳光就黑,真是郁闷啊,但是这是基因使然,解决不了,多思无益,索性置之不理。
第三,做生意,信用第一,无论何时。守约,准时。这是铁律。
第四,对于生意人来讲,乱花钱就是犯罪。柳井正先生讲到了他父亲给他的两句教诲:钱是一张张积攒起来的;商人即使没钱,也要像有钱一样慷慨。
我认真琢磨这两句话,渐渐有所悟,商人的目的是赚钱,天天想着怎么赚钱的商人是没有时间去考虑怎么花钱的,这两者是矛盾体,即使花钱,那也是为了赚更多钱。这大概能解释校园里大部分拿苹果手机的是穷人,而商界大佬穿的衣服鲜少有名牌,比如前几天马云在美国嘴里叼着眼镜那张照片,一身装束都不是名牌。
第五,行动为万事之本。对比自身,我明白最缺乏的就是实践,很早之前有过短暂的创业经历,考上研究生后就没有再实践过。纸上谈兵离开实践就没有意义。我把微信签名改成了这句话,时不时提醒自己。
这本书翻的很快,但是有几个要点还是让我深彻领悟了,比如我现在起就会在每晚睡觉前花几分钟梳理一下一天的烦恼,当晚解决,不带到第二天。
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