未完成状态使人焦虑的作文素材【一】
认真地看完于娟的《此生未完成》这本书，我的心情久久不能平静。
于娟，曾获挪威奥斯陆大学经济学硕士，复旦大学经济学博士，生前在复旦大学执教，正当她学业有成，羽翼丰满，刚要振翅高飞的时候，却被无情的病魔夺去了年轻的生命，不能不让人扼腕叹息！
书中大量的文稿是于娟在身患重病的时候，坚持在她的博客里写的，所以被称作是于娟的生命日记。文中真实而详细地记录了她与病魔抗争的心路历程，让我们感受到了她的乐观、她的坚强、她对生命的珍视、对亲人深深的爱，虽然走在生与死的边缘，正如她自己说的那样，就象是黑夜里在走钢丝，稍有不慎就会坠入无边的深渊，但她却还在想着如何能够帮助更多的人，她的无畏施，她对自己患病原因的分析，以及她的博文都是为了帮助别人，警醒世人，她希望可以对他人有益，哪怕有一个人受益也是好的。文中我们感受到了她非同寻常的苦痛，但更多的是感受到了她孱弱的躯体里无比强大的内心世界，令人震憾，感人至深，发人深思！
在生命弥留之际，她的人生感悟值得我们深思。“在生不如死九死一生死里逃生死死生生之后，我突然觉得，一生轻松。不想去控制大局小局，不想去管闲事淡事，我不再有对手，不再有敌人，我也不再关心谁比谁强，课题也好，任务也罢，暂且放着。世间的一切，隔岸看花、云淡风轻。”
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”
“人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。”
她深深地爱着她的亲人，她的孩子。“生与死，前者的路对我来说，犹如残风蚕丝，而死却是太过简单的事。不仅简单，而且痛快舒畅，不用承受日夜蚀骨之痛。但是死却会让这个世界上我最爱的亲人们承受幼年丧母、中年丧妻和老年丧子之痛。虽然能不能苟活，由不得我，至少我要为自己的亲人抗争与挣扎过。”
“哪怕就让我那般痛，痛得不能动，每日污衣垢面趴在国泰路政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手去幼儿园上学，我也是愿意的。”
相对于书中前半部分的苦痛和沉重，后半部分要轻松得多了，让我们认识了一个活泼、快乐、聪慧、幸福的于娟，她谈到了她的童年、她的故乡、她的爱人、她的朋友，字里行间流露着浓浓的乡情、亲情、友情。然而时光瞬失，曾经激情燃烧的岁月已成美好的过往。童年时的瓜皮仗、朋友的婚恋故事、于娟对陈世美与秦香莲故事的新观点新看法，这些章节都给我留下了深刻的印象。
一本值得一读的好书！这是于娟在生命弥留之际留给我们的一笔宝贵的精神财富！
这本书带给我这样几点启示：
一是我们要把名利看得淡些再淡些，不必为了所谓的名利而耗费心血，这些不过是过眼烟云。
二是要多抽出一些时间陪陪父母和孩子，不要因为忙于工作或是别的事而忽略了自己最亲的人。
三是一定要珍惜生命，无论何种原因都不要轻易放弃。
四是有病一定要早诊治，切莫贻误治病的最佳时机。书中说，于娟的病一查出就已是癌症晚期，并已造成骨转移，实在让人心痛，书中并未谈到于娟之前有何症状，不过我想，在她得病初期，应该会有一些不适的反应，可能她并未在意。
未完成状态使人焦虑的作文素材【二】
第一次看见别人给我推荐这本书，是在网易蜗牛app上，随手丢进书桌就没再管了。
近几天书荒，一时间不知道读什么，就翻翻app的书桌。放到以前，我是不会翻开诸如“成功的一百个方法”这类“非实用书籍”的。现在想来，只想调侃自己一番，一个实用主义的人，以前只会关注《母猪繁殖技术》之类的书吧。
“他人对我们的关注之所以如此重要，主要原因便在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。”––《身份的焦虑》
近来是有了些焦虑，身边的朋友不是读研读博就是直接工作。就我这个游手好闲的还在国外念着最后一年本科，并且打算任性归国。也许再过四五年我也不会知道今天的选择是对是错，可又有谁能知道。
我开始渴望从别人那里获得认同，我对自己的身份产生怀疑，别人说一句：“啊没事，你回国发展机会更多”，我可能会窃喜很久。
别人一句：“天呐你不读研简直没人要。”也许会毁了一天的心情。
想想和原来初心满满的自己实在差了许多，那个说着不在意别人看法的我也开始患上了身份的焦虑，那个追求自我快乐的我也开始变得虚荣起来。
“身份的`焦虑是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级。”––《身份的焦虑》
他人的夸奖当然使我们开心，这是人之常情，然而人不能活在他人的夸奖之中。他人的羞辱也自然使我们愤怒，可人又不能活在他人的羞辱之中。可以兼听，不被牵引，就是我要改变的吧。想想确实没什么，每个人的境遇，选择，目标各不相同，我只要不忘初心就够了，又何必束缚在这身份的比较中，为了别人而活呢。
希望今后继续如此，为了自己的生活而活。
读完这本书我真的不知道自己读出了什么，这拗口的文字实在没让我记住几个。就像在河边洗着竹篮，半天也是一场空。可至少还干净了不少，大概就是心灵得到了净化吧。
未完成状态使人焦虑的作文素材【三】
这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分：
焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素；
解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。
在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。
他引用一个公式：
自尊=实际的成就/对自己的期待
西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的.梦想。”
古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的***和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。
“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”
第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。
哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”
艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。
对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。
基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。
波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。
作者说：
“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种***代替另一种***的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种***，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”
最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。
未完成状态使人焦虑的作文素材【四】
《身份的焦虑》这本书中分析并审视了人们对身份的焦虑的根源，同时，作者借助哲学、艺术、宗教的力量帮助我们找到克服焦虑的方法。
作者给我们分析我们焦虑的原因，主要有五方面的因素：渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素。这五个因素中个人觉得对身份的渴求和精英崇拜占大部分原因。
书中给我们提供一系列克服焦虑的方法。
（1）哲学。学习哲学给我们勇气和战胜痛苦的力量。
（2）艺术。艺术有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。一部艺术作品，应该有助于我们理解和欣赏那些在无人凭吊的坟墓中，安息的每一个平凡的人的价值。
（3）政治和宗教。通过对死亡的思考会让我们减轻焦虑，带给我们精神上的慰藉。
（4）旅行。通过旅行我们在参观历史遗迹和宏大的自然景观让我们减缓焦虑。
（6）学习波西米亚人，寻找有灵魂的自己。
阅读这本书会让我们更近一步了解自己。告诉我们完全可以摆脱世俗的身份的焦虑，用自己的思考来理解这个世界，理解当下的社会群体，理解我们身边的人和事。
未完成状态使人焦虑的作文素材【五】
解惑的一本书。几年前我就买到了纸质版本，磕磕巴巴看了个开头。几年之后疑惑依然存在，这本书重新读起来便也是合时宜的。阿兰德波顿是英国作家，毕业于剑桥大学，他的文章介于哲学与散文之间，既讲究学术性（从他引经据典进行论证的模式可以看出）又不失幽默风趣，读起来不费劲。
这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分：
焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素；
解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。
在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的.焦虑”。
他引用一个公式：
自尊=实际的成就/对自己的期待
西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。”
古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的***和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。
“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”
第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。
哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。
对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。
基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。
波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。
作者说：
“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种***代替另一种***的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种***，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”
最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。
未完成状态使人焦虑的作文素材【六】
这是一个在生命即将结束之前的人写的一本书。这本书曾感动了无数人，也通过这本书，让许多人明白了生命的伟大。这本书就是生命日记——《此生未完成》。
《此生未完成》这本书讲到了她住院期间的点点滴滴以及对生命的感悟。这里面的故事有的令人开怀大笑，也有的令人悲伤掉泪，让我们为一个个逝去的生命而扼腕叹息。
我看到里面说：她的病情已经无法挽回，需要将一种管子从腋下插到离她心脏最近的地方来维持生命。也许一般人到这个地步，就已经坚持不住了，但是于娟却在书里写了这样一句话：为了插这个管子，我的胳肢窝都被捅成蜂窝煤了。看到这里，我不禁潸然泪下，但也因为于娟乐观的心态而对她产生由衷的敬意。
在这本书中，有几句话值得我们深思，重新体会对生命的认识。比如：“活着才是王道”，“无所谓病痛，人没有不能承受的痛苦，还活着，我就已经很知足了”。从这些话中，我能感受到于娟对生命的不舍，也让我明白了：我们应该珍惜生命，毕竟我们来到这个世界上并不容易，不要做出一些无知的举动，给关心你的人带来痛苦和无尽的悲伤。记得我常在报纸上看到，许多孩子因为和父母的意见达不成一致而选择轻生，这样实在是在浪费生命。想想看，连经受了无数化疗、放疗折磨的于娟都能用坚强乐观的态度活下去，那我们又有什么理由不活在这世上呢？
在于娟写完这些感悟后没多久，她就因为癌扩散，抢救无效而永远地离开了这个世界。在这本书的最后，我们看到于娟是眼角带着泪水离开的。是啊，于娟还是留着许多遗憾离开这个世界的，不过我也希望她能在天堂过好。
未完成状态使人焦虑的作文素材【七】
本来以为这是一本挺沉重的书，毕竟是一位面对死亡威胁的作者在生命为数不多时候的作品。读了开篇就发现着实不然，轻快的笔风和时不时对自己病情，身边的人的调侃让人很难想象这是癌症晚期患者的文章。光凭这一点，就值得我们敬佩。不是所有人，在面对死亡时都能如此坦然。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房子买车的需求，这些都是浮云。如果有使劲，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”作者用生命告诉我们，平常我们费尽心机绞尽脑汁去争取的，竟是如此不值一提。活着，已经是的幸福。很多简单的道理我们都听过，都觉得自己懂了，但却做不到。买房子买车，会不买吗？不会去追求升职加薪吗？亲人家人，当然也想关心，但潜移默化的已经把这些事放在了末位。很多人，只有到最后的时候才幡然醒悟，懊悔多么的不值得。
于娟在随后的几章着重分析了自己得癌症的几方面原因，给我们这些还没有收到病痛折磨的人提了醒。饮食习惯，暴饮暴食，什么都吃；经常熬夜；还有丈夫的实验。读的时候不紧一惊，这些事情，自己注意到了没有？或者说，知道其中的危害，自己是不是还是置若罔闻？在新闻上读到食物致癌，晚睡影响健康的信息远远没有这位濒死的患者的真情抒发来的震撼。
我自己是不是也是这样？每天无肉不欢，虽然也吃蔬菜但是一顿只要没肉那肯定是没胃口。熬夜虽然不经常也没那么夸张，但是一到假期总会各种理由晚睡，十一二点也是家常便饭。如此以往，现在看似健康的身体何时会忍耐到极限，给自己致命的一击？阵阵冷汗之后我觉得是时候改变自己的一些饮食习惯了，不一定要求每天都有肉排之类的不健康肉类，新鲜果蔬要像以前一样多吃。
“再大的痛苦，都会过去。凡事不能***死你的，最终都会让你更强。”我的信条也在书中出现，只要自己没有离开这个世间，在今生所遇到的挫折苦难都不过是磨炼，都还有机会将一切重新书写。再看看于娟发自内心的感叹，为了活下去，为了能看到儿子上幼儿园可以让自己整天被人踩踏，这样的呐喊让我有些说不出话来。很多人可以为了多几年生命放弃如此之多而我们这些拥有者却视若无物。今天早上的太阳是昨天死去的人奢求的明日之光，痛心和遗憾无法言表。珍惜生命，这个主题不但不沉重，更应该渗入到我们生活中的每一个细节，因为你不知道，你还能不能看到第二天的光亮。
亲情更是支撑于娟走在生命最后旅程的力量。她告诉了我们亲情是最为可贵的。也许只有在生命终结的时刻我们才能体会更深。人一生之中，无怨无悔为自己付出的有几个呢？树欲静而风不止。
合上书，我懂了题目的含义，此书未完成，此生未完成，不管是对于娟，还是对我们！
