留空白的作文【一】
既而空白是一种意境，如是情则沁人心脾，如是景则在人耳目，如是述事则如其口出。
诗歌中如徐志摩所写出的《再别康桥》：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”这里边用了三个“轻轻的”含蓄而委宛地体现出作者只身悄悄来到和离开的情怀。虽然诗人没有直截了当地说出是什么情怀，只是让诗歌留出一片空白，却又能让读者发挥想象进而体会他的情感。因为此时的康桥已成为他的精神的故乡、他的`眷恋，是他理想的破灭，是对英式文明的陶醉，揉合在一起，使得康桥不再是一个普通的物质，使康桥不再空白，自然而然地，意境就出来了。
空白是一种领会。
书中有语：不言情而情无言，言有尽而意无穷。刘心武的《等待散场》，最后提到：“从演出区泻出《天鹅湖》最后一景的乐曲――妙龄少女望着雨丝掩映着那个身影，忽然咬紧，眼里闪烁出异样的光――沉浸在永恒的旋律里――。”全文从讲男女主角开始，直到最后也没有着重写出他们之间的爱有多深，他们的默契是多么令人心叹。而只用到演出区泻出的一景乐曲――永恒的旋律。空白得来，令人玩赏咀嚼，从中领会到曲中所藏的原味，领会到他们之间永恒的爱情。
空白是一种遐想。
我们最熟悉不过的米洛斯的维纳斯，正因为双臂的空白，获得了不可思议的抽象艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀丽的玉臂，才奏响了追求可能存在无数双手的梦幻曲。一方是包孕着不尽梦幻的“无”;而另一方则是受到限制的“有”，哪怕它是何等精美绝伦。正因它的“无”，所以造就了一千个欣赏者，就有一千个维纳斯。
空白也是一种美，如同清澈透明的山泉一般，清新纯净甜美，美得别具一格。
我国绘画理论讲究：计白以为黑。著名画家齐白石画虾，四周除了丝丝水草外别无他物，却令人感到满幅是水。“空白”的手法在这种画面中表现了潜在的内容，比起布满画卷的实物来，更能引起欣赏艺术的兴趣和好奇。所谓“虚实相生，无画处皆成妙境”，因为只有空白的美丽才是永远不会退色的，这是空白的持久。没有画出来的要比画出来的更值得思索!
美在空白，一切美好皆在不言中!
留空白的作文【二】
我是极其憎恶这类人的，虽然说不出为什么憎恨，但总归是憎恨，恨不得攥紧了拳头就朝他身上招呼，及到渐渐长大，这种憎恶愈发严重，到了每到一处地方旅游便四处寻找那种乱写乱画的人——不过这许久也还没发现，也许是我眼睛不好，也许是运气不好，也许是作案者作案都十分隐蔽，又或者我去过的地方还不值得乱写乱画吧，总之，离逮住他们还有很大一段距离。
其实这种好习惯古已有之，不同的是古人写的是“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”那样唯美而有内涵的句子，而且多是请篆刻家用清雅的刻刀刻在石碑上，有幸的还能为后人欣赏膜拜。而这类人不知出于什么心理，写的是“到此一游”，且笔迹凌乱，犬牙参差，弯弯曲曲，如乱鸡窝乱狗窝，说来实在是文化的悲哀，这也可见能在名胜古迹上写“到此一游”的人毕竟文化程度低，生活作风差。
除此之外，这类人也大有痴心钟情的汉子，当然也不排除女汉子。不过这类人与“到此一游”不一样了，写的大多是“我爱你”这类的话，至于是否真的爱是不得而知的，不过我想大抵是真的，否则怎么敢在如此公共的场合写下如此直白易懂的话呢？不过既然已经沦落到要在公共场合用这样的方式表白，我想，多半已是单相思了！实在可怜！
其实，乱写乱画的人未必可恶，毕竟是写的画的，稍微费点心思，花点功夫还是可以弥补损失的。最可恶的是那种用刀剑乱刻的人，所谓乱刻，当然也逃不了“到此一游”“我爱你”的规律。这种人一般是四肢发达，空有一身蛮力的，似乎刻字的深浅与他的心意有关，又似乎不刻点什么心里过意不去，但又实在不知道刻什么，有单恋的人吧，就只好刻“我爱你”，不知向谁宣扬，也许是希望有一天单恋的\'人能看见从而回心转意？也许是为了抚慰一下自己受伤的孤独的心灵？也许是为了让对方身败名裂羞红脸？没单恋的人吧，就刻“到此一游”了，到此一游也就罢了，有些人还喜欢在后面刻一连串的感叹号，强调一下？赞颂一下？感叹一下？不容易啊！以后回去吹嘘有本钱了。
这让我想起《西游记》里孙悟空在如来佛手掌里翻跟头的事儿了：一个跟头十万八千里的满脸雷公嘴的猴子看见如来佛的手指，以为自己翻到了天边，赢定了；又害怕回去后如来不认帐，便在如来手心里撒了泡尿，又写了“齐天大圣到此一游”，才心满意足地飞回去，之后又向如来吹嘘自己飞到了天边——结果如来浅浅一笑，把他压在了五指山下。
如此看来，“到此一游”者们大抵是从猴子身上继承了这样的传统，甚至有所发扬了。
在旅游胜地乱写乱画乱刻，实在是一个国家一个民族文化与教育的双重失败，说小一点会破坏旅游区的面貌，败坏其他游客旅游的心情，给旅游区工作人员增加工作难度，影响旅游区的经济发展；说大一点，这是一个国家一个民族的人民文明程度的体现，关系到国家的国际地位；严重一点，如果有一天，连一个国家的人民自己都不爱惜自己的东西而要在上面胡作非为，那么离亡国灭族也就不远了！
