茶艺文化作文记叙文【一】
“中华有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史，好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便，而被历史淘汰。”“改朝换代，再平常不过，汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道，汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐，更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州，曾经有数万人不愿脱去那些汉服，剪下高束的发髻，而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰，表现出天人合一，汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前，自然形成了领口的交叉，两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性，表现出独特的中性魅力，极我中华社会主义核心价值观中的公正，地即人道，即方与正!
身为华夏子孙，汉服同袍，我袭一身华服，走车水马龙的长街，收获的不是夸赞，而是辱骂“披头散发，穿着一韩服，走在中国，成何体统?”我不知为何，我们汉族传统服装，在汉族人口中，却成了韩服，和服?我华夏流传千年的服装文化，被世人一点一滴地忘去，祖先们留下的文化，似水，流向四方，却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我，接触到汉服后才明白，我爱的不仅仅是汉服，而是它蕴含的华夏文化，华夏文化被世俗隐去，身为华夏子孙，我们应该弘扬，而不是随着世俗，将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明，它弘扬着我华夏的文化与精神，向汉服文化致敬!
茶艺文化作文记叙文【二】
??史文化的博大记叙文泱泱大国，五年前的文明古国，近代，却饱受欺凌，泱泱大国随之覆亡，这是我们的耻辱，是我们国家的耻辱，是我们民族的耻辱。
但是我们不能不说中国文化的博大精深，自三皇五帝，至如今，五千年的风雨岁月中，中国是举世闻名的礼仪之邦、文明之邦、文化之邦，唐诗宋词元曲……这都是古人的智慧结晶，使我们现代人的骄傲。
自夏朝建立以来，王朝不断的进步，宣布立法，建造宫殿，创立文字，夏王朝的发展，为后世的的发展奠定了基础，商王朝的觉醒，更加的轰动世界，他不断发展，不断壮大，最终成为当时世界大国，商王朝的的青铜器更加闻名于世，青铜器的是商王朝闻名于世的历史标志。
历史总在不断的变化，周最后取代了商，八百多年的大周王朝，他立法严明，经济发达，最终成为历史延续最长的朝代，由于周朝后期的战争频繁，内部矛盾不断，导致周朝灭亡。
秦朝在历史上有举足轻重的地位，他统一了分裂的华夏大地，统一了文字，同意了货币……为秦朝成为世界当时世界大国奠定了基础。
汉王朝在武帝刘彻的.带领下，不断的壮大，汉朝成为四方朝拜，万国称臣的打过，张骞出使西域，更加为汉朝增添了威望。
直到唐朝中国的文化达到了鼎盛时期，出现了李白、杜甫等一大批优秀的诗人，经贞观之治开元盛世，唐朝进入了一个经济鼎盛时期，当时的长安成为世界最大经济都市。
陈桥事变宋朝建立，宋词又是唐诗之后又一诗词体系，同时也出现了像辛弃疾，李清照一批词人。
清朝的建立实行闭关锁国政策，使西方国家不断超越中国，最后导致中国落后于世，不断的受欺凌。
我国是一个文化博大精深的大国，我们应为他自豪，为他骄傲。
茶艺文化作文记叙文【三】
??坡·文化礼堂记叙文相信大家都写过吧，尤其是应用极其广泛的记叙文，记叙文是通过生动形象的事件来反映生活、来表达作者的思想感情的一种文体。那么你有了解过记叙文吗？以下是小编精心整理的柳坡·文化礼堂记叙文，仅供参考，大家一起来看看吧。
文化是我们生活中不可或缺的一部分。她如同一盏灯，照亮我们前进的\'道路；好似一座桥，助我们走向成功的彼岸；犹如一棵树，给我们一片阴凉、生机、希望。
——题记
柳坡村的文化礼堂建于上个世纪70年代。给村的文化礼堂建筑十分奇特、美观、坚固，给文化礼堂的前部分房子用的是现代化的建筑构造，后部分是古老的建筑风格。当你站在文化礼堂的大楼前时，首先映入眼帘的便是一副：柳叶摇旗梅枝擂鼓催恒兴事业，坡前卧虎岗上来龙有辈出人才。一看这副对联就知道是“藏头联”，两边对联的头两字就是我们村的村名——柳坡，而这两幅对联更体现了柳坡村古老的文化品质。当你走进文化礼堂时，再看到的便是一个大舞台，这个舞台是用来传播柳坡村古老文化的，如村民演戏、各种文化宣传等。再往里走，一转身便能看到文化礼堂大门的上方挂着许多副画，其中一幅便是我们柳坡村德高望重的前辈——杨维翰，我们村里的人都叫他梅祥太公。他是我们柳坡村杨姓一脉的老祖宗，全村人都十分敬重他。梅祥太公一共有八个孩子，这八个孩子个个成才，个个出类拔萃，他们为村民、为国家做出了巨大的贡献，为我们子孙后代树立了榜样。另外几幅我想一定有梅祥太公的子嗣。
文化礼堂不但有着历史悠久的一面，更有快乐的一面。因为现在的文化礼堂几乎成了全村男女老少的娱乐场所，每当夜幕降临，许许多多的人都会聚在文化礼堂里，有的人打乒乓球，有的人跳健美舞，还有一些中年妇女会在一起打腰鼓，如果幸运的话还有可能会看到一些秧歌表演。文化礼堂真正成了柳坡村村民的娱乐天地，大家却会在文化礼堂中玩的十分开心、快乐。
文化礼堂含文化，文化筑文化礼堂。文化礼堂是乡村中的一处璀璨之地！
茶艺文化作文记叙文【四】
??遗忘的文化记叙文行走在潮流的街头，我听不到肖邦的钢琴小曲，徘徊在时尚的餐厅，我闻不到那优雅的茶香，是否有些什么，都已被遗忘。
有一天，翻开岁月的史书，燃着惨白的信仰，才发现，“星星之火”燎原之后，便隐没在社会主义安逸的皮囊下。想登上长城目睹那千里冰封万里雪飘的广阔河山，却发现长城内外茫茫人海，也不知是谁的名字用小刀刻在了被岁月磨平了的砖瓦上。我才知道：有些东西，已被遗忘。
记得大江东去的壮阔，却只能成为了绝唱。记得圆明园断壁残垣下的国耻，如今已被商品大潮冲刷的一干二净。记得井冈山上燃起的星火，现已被五颜六色的霓虹灯所淹没。人们追求现代生活如可乐与汽水般的刺激，放弃了古典幽雅的清茶之香。
庸俗，铺天盖地地袭来，优雅，悄无声息的消失。塞满书包的是漫画，堆满床头的是科幻小说，书架角落里的是《诗经》，尘封虫蛀的是论语。
迷失在钢筋水泥的丛林中，文化经典，被遗忘了。踏上文化的故土，一隅之外，是现代生活糜烂的情爱歌词，乱耳丝竹。
我向往“北冥有鱼其名为鲲”“化而为鸟徙于南冥”的魅力仙境，我渴望“众里寻他千百度”的诗意场景，我崇拜“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪迈淡泊，对“时不利兮骓不逝”的伤感，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的文字韵味似乎已经很长时间没有与“现代”之词挂钩。中华民族的.经典文化正在淡出生活。
我突然明白，余秋雨的“千年一叹”叹在了谁的心头；终于知道冰心的“繁星”该点缀谁的世界；也终于明白海子的“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。对，应该是我们的——这样一群任文化如沙石般流逝的我们，站在时代文明的浪尖上，身后却是一大片贫瘠。在竞争白热化的年代，人们在商业步行街上你追我赶争夺潮流，却拆了烈士园，拆了唐朝城墙，以高楼别墅取而代之。同时，也拆毁了那座文化的四合院。
被遗忘的文化在哭泣。回来吧，高雅的文化！回来吧，远离的文化！
茶艺文化作文记叙文【五】
博物馆，我梦寐以求的博物馆，可把你盼过来了；文化古物啊，我渴望见到的文化古物，终于把你给引出来了！这一天，学校组织的一支浩浩荡荡的“军队”，坐上大巴，出发了。
第一次坐大巴的滋味并不怎么好。刚开始头有点晕，可大巴开动后就好多了。望望窗外，细雨绵绵，一丝丝雨丝轻轻地抚摸着玻璃，这幅情景是我觉得美丽极了，因为今天，我的心情无比激动，无比快乐！
时间流水般流走了，现在的我们已经身临美丽的、宫殿式的晋江博物馆了。走进二楼，首先映入眼帘的是一个白白的`东西。我好奇地走了过去，只见它两个圆鼓鼓地突出来，后边是瘦瘦长长的。脸紧贴着玻璃，看了一下标注，这才了解到，这个白白的东西是从台湾海峡打捞出水的第四纪哺乳动物化石。“这跟一般骨头没什么两样嘛！”小红一边做笔记，一边嘀咕着。
很快，好奇心把我牵引到另一个地方。前面是一座塑料做的“安平桥”，上面站着一男一女。刚开始，小萍神情紧张地对我说：“那边站着三个人，简直就跟真人没什么两样！”说完，还边叹气，边拍拍自己的胸。我不信，大步走到桥边，抬头看了一下那妇女的脸。这一看可就不得了了，我张着嘴，指着那妇女的脸。要不是小萍及时捂住我的嘴，要不我就尖叫了！“太逼真了，太逼真了。”我摘掉小萍的手，自言自语道。“呜——”突然，传来一声鬼叫，我和小萍都吓得抱在了一起，最后，幕后者——小耀才嬉皮笑脸地走出来：“很可怕吧！呜——”“你想死啊！”小萍对小耀狠狠地说，握着拳头，追打这小耀。
我慢慢冷静下来，小心翼翼地走上安平桥，仔细地端详起这三个人：站在最前面的是一位妇女。她穿着普通，一件红色的上衣，蓝色的长裙，手里挎着个篮子，头上戴着一朵大花，那张清秀的脸朝桥外望去，不知在看些什么。站在妇女身后的是一位上了年纪的男人。他一身褐色，腰系着一条蓝色的腰带，头上戴着一定四四方方的帽子。一手背在后面，握这一本书，那瘦黄瘦黄的脸上，双眼流露出一丝苦恼的神情，下巴还嵌着一小撮胡子，看起来，应该是个读书人。站在最后的是一位留着白色胡须的老大爷。他双手提着扁担，一脚前，一脚后，好像要去什么地方。虽然他筐子里没有什么东西，但我估计，他应该是要提什么东西到集市上去卖吧。这一处景象，让我仿佛也回到了那一时代，体验着古时候的繁荣……
不知不觉中，已逛了一个上午。在博物馆的期间，中国的文化令我难忘。在雨丝的沐浴中，博物馆的奇妙文物留在了我记忆的长河中……再见了，文物们，后会有期！
