悲惨小人物作文题目【一】
世界是情感的融合体。或许我们现在丰衣足食是很幸福，但是，我们还没有真正的经历过一些人，一些事，我们知道的太少，一些人情世故都还不懂，不知道怎样去生活，而且，社会是多姿多彩的，还未经历过的我们很容易陷进去，但是，世间也是有真心的，也是有人愿意付出的，读了法国作家的维克多·雨果的《悲惨世界》后，我发现世界既又温柔的一面也同样具有黑暗的一面。
文中的主人公——冉阿让，他因为给他饥饿的外甥偷了一块面包而被关进监狱，服刑了9年，但当他出狱后，落魄的时候，他没地方住的时候，他遇到了善良的主教，他曾经想偷主教的东西，但被olc沙威发现了，当olc要逮捕他时，主教却说是他要送给冉阿让的，挽救了冉阿让，从此他也改过自新，从此决定做个好人。
每个人的心中都有恻隐之心，但是，有的人仅限于自己、自己的家人，而对陌生人却从不关心，从不怜惜，但是文中的\'主人冉阿让却不同，在他受过主教的谆谆教诲之后，他变得更加无私，他无私的把爱奉献给了每一个人，他受人尊敬，他就是具有这么一个高尚的灵魂的人，他品格高尚，一视同仁，他曾经是个大富翁，家缠万贯，拥有无数的财产，但他从来不贪心，也从不乱花一分钱，而是仁慈的把钱都捐给福利院，捐给那些生活过得艰苦的人们，还把钱捐给医院和学校，改善那里的设施与生活条件。
olc沙威一直盯着冉阿让，在后来下水道的那次，德纳第偷走了马吕斯身上的戒指和表，后来，沙威找到了冉阿让，冉阿让只能跟他走，但在那之前冉阿让让他允许自己把马吕斯送回家，沙威在深思熟虑之后，觉得冉阿让几次的行为都不像个坏人，但又对不起自己的良心，在内心的多次矛盾中，沙威最终选择了跳河自尽。从这段看出，沙威也是个好人，只不过他是一个olc，坚信法律是最正确的，最公正的，在之前追捕冉阿让的过程中，也只是服从任务，在他的内心中，是存在着正义与善良的，也证明了，善良的人是有回报的，冉阿让造福世间，他的正义不是没有回报的。
最后，因为他不想让自己的女儿知道自己曾是个囚犯，而且越狱逃跑，但在马吕斯与珂赛特结婚之时，当德纳第出现后，马吕斯才知道在下水道救他的人是冉阿让，在冉阿让奄奄一息时，他和珂赛特出现了，珂赛特也终于知道了自己的身世，知道了自己是芳汀的女儿。而冉阿让这一生也已经没有遗憾了，没有牵挂了。
冉阿让把自己的全部财产给了一个与自己毫无血缘关系的人，但他心甘情愿，而我们现在呢?我们从小学过雷锋，董存瑞，刘胡兰等英雄人物的精神，但是我们做到了吗，我们这一代人，多的是浪费，自私，冷漠，而真正缺少的是善良，奉献，热情，，我们应该从小做起，从小事做起，我们不能辜负了祖国的希望与寄托，我们应该像冉阿让一样，有着无比宽大的胸怀与气度。
“如果人人都献出一份爱，世间将变成美好的人间”。
悲惨小人物作文题目【二】
毫无疑问，如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派偶像。
虎姑娘确在各方面都符合现代女性追求的理想标准，这是有具体事实支持和严密理论验证的。
首先，在恋爱婚姻——千百年来女人生命中最正当的中心思想——这方面，虎姑娘***漂亮!
她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。
虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖?!”，小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀?
虎姑娘是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。
虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。
虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，呵。
在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞***了，家务事谁做啊?正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。
这样一个能***，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了.
也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚;在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚;让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲!休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养——这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。
视角回到整部电影来，张丰毅发挥的空间太小了。祥子的堕落的心路历程刻画的太简单草率，就是一个得知小福子死后的“啊——?”然后人直接就灰掉了?如果是现代电影的话，此处人物的心理描写才是要著力的地方。
这部戏出彩的是斯琴高娃，是虎妞。老舍先生名著的主题、中心之类从中学就烂熟了，虎妞这个角色却让我从一部老电影看出很多现代性的意味来。虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑;她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈;然后我宁愿看她，也不想再看善良多情软弱顺从富于牺牲精神的伟大女性。千百年了，我看厌了看腻了。我无心把虎妞包装成完美偶像。但她的确够格当很多现代女性的偶像，虎妞的人生理念正在被她们奉行着。时钟从上世纪20年代哗哗旋转指到了2006，很多问题是进步了，还是倒退了，很难讲清。如果2006年我们遇到了一位现代虎妞，我们会喜欢她还是厌烦她呢?她又将往何处去呢?
悲惨小人物作文题目【三】
本书以主人公冉阿让的命运作为线索。主人公冉阿让就只因为打破一块玻璃，拿里一个面包而经历了长达19年的牢狱之苦，终于，他获得了自由。可一无所有的他又被社会冷漠;幸庆的是善良，仁爱的主教关照他。然而，在当时的社会犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿让好意对待他人，却遭人们的误解。于是，冉阿让再次陷入困境中。但他并不气馁，依旧好意对人，十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名成功的商人并当上市长。由于犯有前科和救人要紧，他又一次被捕了，他成了终身监禁。在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却落到海里去了!后来，在法国大革命战场中，有人又看见冉阿让的身影英勇无畏在战场中，他经常帮助别人……
冉阿让虽背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。但他乐于助人，见义勇为使我大大感动。慈悲为怀的主教不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”也使我大大感动。作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被消灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。
我希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。只有这样，我们世界才会更和谐、光明。
悲惨小人物作文题目【四】
莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，“读书破万卷，下笔如有神”。随着年龄的增长，我们看的书也越来越多。其中，我最喜欢的，就是维克多雨果的《悲惨世界》。
《悲惨世界》是一部鸿篇巨制。它讲述了苦役犯让瓦让的艰难坎坷的一生。冉瓦让原先是一位护林员，可是他因为过于贫困的生活而无奈去偷窃一块面包。被捕后四次越狱，终于在十九年后刑满释放。后来他到一位主教米利埃家里受到了心灵纯净的洗涤，使让瓦让改邪归正，成为一座海滨小城的市长。上任过程中结识了歌妓芳蒂娜和她女儿珂赛特。让瓦让后来为了让一位无辜的老人澄清冤案并自首再次入狱。后来，他借机逃跑。但是，他怀疑自己被神探亚韦尔追踪，于是又开始四处奔波，终于在一座小城安居。在此期间，珂赛特爱上了加入“ABC友社”的马里尤斯。1年后，ABC友社与政府发生交战，让瓦让冒着生命危险救下重伤的马里尤斯。马里尤斯伤口痊愈后与让瓦让发生误会，带走了珂赛特。直到他查明真相的时候，让瓦让已经奄奄一息，不久，就任“荒草掩埋，雨水刷尽”。
《警世贤文》有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难之中，方可以一点一点地历炼人生；磨难之中，方可以一点一点洗涤心灵。刘备，出身贫穷，穷得只能卖草鞋以为生，但他依然志向远大，指着门前的桑树，说以后当皇帝要用此作青罗伞盖，最终成就大业；朱元璋，小时候只能住僧庙里，再加上是乱世，每天可能连粥都吃不了，但每天也阅经书，拿僧杖操练武艺，终于在战场上所向披靡，成为大明王朝的开国君主。历史上，很多名人都出身贫穷，为什么他们不像某些昏君遗臭万年，或碌碌无为？因为他们都在苦难之中奋力磨练自己。越贫穷，越要奋斗，越要出人头地而改善家境。反观那些昏君，庸臣，成天游山玩水，宴饮赋诗，成为名副其实的“花花公子”，生活过得很舒适，当打仗时，身材肥胖的他们能出战吗？所以，苦难，才是磨练一个人意志、体能的最佳办法。身为古人的他们都能做到，现在经受高级教育的我们何尝做不到？
若把生活中的困难比作大山，我们也要像让瓦让一样不畏艰难坎坷，扶摇直上，等到领略山顶那秀丽的风光，体会生活中胜利的快感，你就会感到：之前在苦难中的磨炼，是值得的。
悲惨小人物作文题目【五】
我在月光下的街道快步行走，心中早已没有了排斥。秋风，还在刮，却没有了凉意，老人淡淡的笑像燃烧的火烛，温暖着我的全身，照亮着回家的归途，我在这个无压力的地域找到了答案。
时光会消散、记忆会遗忘，但老人对生活充满希望的淡淡微笑和友爱、坚强、平和的身影会铭刻在我的脑海中，驻藏在我的心灵中，伴随我的成长，永不磨灭。
他不懂为什么，也没必要知道为什么，他一贯都认为是天命，所以他不信上帝耶稣，不搞人际关系。他要自己一切都靠自己，唯有自己才不会背叛自己。可上帝却依然觉得他还不可怜。辞职没有引来其他人的质疑，都认为，他是应该的。当走出公司的那一刹那，突然间承重的心，垂下了。他看到了蓝色的天，在他的记忆中，天空永远都是灰白色的，吝啬得连一米阳光都不会给予任何人，就连生命都是吝啬的。看到到处都是人来人往的，他茫然了，他不知道自己应该走向哪里？他很明白，自己无论往哪里走都是——死。他像丢魂一样，在市里转了大半天，去了自己一直很想去，可是绝对不会有时间去的图书馆，当他走到医药书籍片区时，每个投来的眼光使他感到内心世界的塌陷。走出图书馆，他再一次看到了久违的阳光灿烂，我眯着眼睛，嘴角划出了浅浅的弧线。他感到自己就像一个老头子，像个孩子一样容易被满足。于是他去到了一家著名的餐厅就餐，这可是他以前想都不敢想的，他明白自己要攒钱，要过好今后的日子。可是这种今后的日子是他做梦也想不到的，他尽量的在奢侈，钱此时在他眼里算不上任何东西，可是他并没有食欲，点的菜都浪费了，但是他却很欣慰，终于花了钱了。他知道这些钱自己是一分都不会留下的，一定要花完，命运既然什么也没带给他，他也会什么也不留下，走在路上他开始打算房子的事情，虽然只是一间不起眼的屋子，可是这完全属于自己的合法财产，不能给任何人留下，也没有任何人来继承。他步履蹒跚的走在大街上，转过这幢大楼就到家了，周围的人好像没一个正眼瞧自己的，独自走在人行道上，突然来了一个外表肮脏，衣着破烂的小孩，用一种自己也曾有过的眼神望着他，他没有产生像正常人的想法，他知道自己就是一个不正常的人，被社会、被亲人、被上帝遗弃的破小孩，却没有一个人来怜悯他。于是他白了他一眼，这似乎是从别人看自己的眼神中学过来的，转身匆匆的离开了，此时他感到这一切理所当然，自己一直都在被遗弃、被白眼、被无视，现在还被夺取了活着的机会，在他眼里男孩比自己还幸运
