你们好!我首先对陈康瑞说你把我的作文纸揉了不用道歉,我也觉得那一篇写得十分不好,我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点,而且写得十分好,我一定要改掉这些缺点,今天我一定要写好!
今天我把你的作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点:
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁,把学生比做花朵突出了老师十分辛苦,而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多,很完整,而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的\'语句十分通顺,而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足,我当时并不在意经常若你生气,现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光,一定得第一。
祝:你们学习进步!
组员:xx
20xx年xx月xx日
寒假,爸爸妈妈和我到西安去看城墙。听说,这座城墙是古代与现代时尚交汇的大走廊呢!可是,耳听为虚,眼见为实我一定亲自去看个究竟!
西安古城墙建于明洪武年间,以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成。古城墙是灰色的,有四层楼那么高!上面很宽,可以并排跑四辆汽车呢!沿着城墙外面挂着一串又一串的红灯笼,非常好看也非常壮观!我们是从南城墙的“永宁门”上去的。我向天空望去隐隐约约看见许多风筝,十个小风筝排成一排,在空中翩翩起舞,像小鸽子一样上下翻飞。我看了看四周,发现有一个卖风筝的老奶奶,我急忙跑过去叫她卖给我一串。我选的是“五福娃”风筝,一个福娃做两只小风筝,共十只成一串。我迫不及待地叫爸爸拆开包装,把“福娃”风筝放上天空。我牵着风筝线在古城墙上跑啊跑,风筝越飞越高,我快乐极了!可是我一停下来风筝就像喝多了酒一样,摇摇晃晃地掉了下来。唉!真遗憾!
走在城墙上,我一边欣赏着周围的风景,一边感叹古人的建造城墙的智慧。咦,有人在城墙上骑自行车!这我可没见过!于是,我要求爸爸带我一起去骑自行车,爸爸同意了,妈妈不和我们一起骑想休息一下。我们租了一辆双人车出发了,城墙的路面是用一块块条石铺成的高低不平,坑坑洼洼。自行车一直抖来抖去,像散架了一样,把我的手都振红了。城墙的一圈好长呀,其他骑自行车的人都落在我们的后面!我快活地喊叫着:“呦吼~”回到了目的地,我一看表,不禁叫出了声来:“爸爸,我们只用了50分钟,其他人要一个半小时呢!
在本书的前言当中,译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”,看了这个“敏感词”之后,我便不再想看这篇序言,直接放到目录后面读正文。却又不曾想,帕斯卡尔的这本书当中,确实像一段段的短微博一般,将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式,有的内容有很多都不是很连贯,但是在这一段段短短的话当中,帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解,但在本书中的,却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑,敏感性等于直觉。对于这两个概念,作者说:“几何学,敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩,真正的道德会嘲笑道德;这就是说,判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉(假道德)”的嘲笑,或是看其为小儿科。是啊,在关公面前耍大刀,在鲁班门前卖斧头,这不就是令人嗤笑的吗?就像很多的无神论者,在真神面前不承认神,在智慧者面前,卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道?神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人刚强吗?而在此,作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位,又会是谁呢?
在之后,作者在书中有体现出了他在基督教中的观念,虽说官方认证他为一个天主教徒,但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中,第一句话便是:“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的;然而世人所发明的一切娱乐中,没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的,因为我们觉得看戏,看电影是一件非常平常的事,毕竟经历了几百年了,清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗?如今我们应该说是网络了吧,人往高处走,水往低处流,罪恶也随着时间的推移,变得五花八门,对人的诱惑性越来越强,这是人们无法改变的。
在本书第二编当中,作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊,人没有了上帝,怎么能不可悲呢?在这世上,并没有真正纯粹的无神论者,因为他们就算口中死死地咬着,说自己就是一名纯粹的无神论者,但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像,便是自己的理性,甚至可以说是他们自己本人,或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中,作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本,同时也需要胆量的,并不是盲目的,靠偏见去,胡乱的,指着别人的鼻子去骂的。因此,作者帕斯卡尔以他的观点,以他对神的认识,以他最文明的语气,去评判了这两位名人。
在此处,作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误,作者道:“蒙田——蒙田缺点太大,轻佻的词句;那是毫无价值的,不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢?接下来的话,便将对蒙田反对的原因讲了出来:“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心,也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想,他对于得救并不关心,对于生死也避之不谈。是啊,无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案,所以他们并无依靠。像蒙田在书中,作者也说是“全书”中,讲到死的时候,总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想,作者也提议道:“他的书不是为了维护虔信而写的,所以他就无须涉及虔信:然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒,并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定,而是只要不背离信仰的思想,只要是正确的,我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠,看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇,便会欣喜若狂,然后狂赞这位作者,结果呢?这位作者的思想却并不正确,甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的,是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的,有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人,我们所反对的,并不是不关于基督教的,而是背离基督教的,我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中,耶稣也曾说:“不敌挡我们的,就是帮助我们的。”
接着再往后看看,作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对,笛卡尔说:“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话,作者做出了强烈的反对:“我不能原谅谅笛卡尔,他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝;然而他又不能不要上帝来轻
前几天,我去了上海。在车上,我无法想像上海的高楼大厦、东方明珠塔、金茂大厦、外滩、科技馆的热带雨林,科技馆里有什么东西,我就专门想着那些东西是怎么样的。我们终于到了上海。先来到上海的科技馆。我看那座房子的中间像一个玻璃做的地球,边上扁扁的像一个飞碟。我们走进了科技馆里的热带雨林,那里有清清的水,秀丽的风景就像一幅美丽的图画。
我们再往里面走,走进了海洋馆,那里有中华鲟和许许多多的鱼,我还拍了几张照片。我们走出热带雨林,到了二楼。二楼是关于蜘蛛的,那里有蜘蛛的卵、多毛的蜘蛛、蜘蛛是怎么织网的。我们又下去了,看到了水晶和五颜六色的宝石,非常美丽。到了傍晚,我们又去了外滩,看到了五颜六色迷红灯,还看到了夜晚中的东方明珠,它上面的迷红灯比我们嵊州的美丽10倍。
第二天大约9点,我们去了上海的城隍庙。那里像一个大市场,有许许多多的东西在卖。还有一座九曲桥。下午,我们去了东方明珠。我们在车上看到了金茂大厦,因为是阴天,金茂大厦藏在云层里面,望不到顶。我们下车,看见东方明珠塔也藏在云层里面。我们进去乘电梯,我觉得那电梯很快,爸爸说连耳朵都“轰轰”响。我们先到了第二个球,从那里放着一台天文望远镜,我望了一下,结果全是一片雪白,隐约看到有许多车子。我们下来,到第一个球,走到外面,风吹在脸上很冷,好像北极一样。我们下来了,那里有模型东方明珠塔,边上的四周有几幅大大的风景画,那里可以拍照。忽然听到导游说:“二号车排队了。”我们就上车了,在车上,我又转身去看东方明珠和金茂大厦,看到它们的`顶还在云里面。我觉得上海是我去过的最好的城市,我以后还想再去几次,长大了到上海去工作。
春姑娘踏着轻盈的脚步来到人间。大地的一切都生机勃勃。地上的小草,正在展示着它那细细的嫩绿,青枝绿叶的树木,已显得欲滴……
为了纪念这美好的时光,我决定独自去公园玩。
刚进门,一丝丝带着诗情画意的风,轻轻吹过我的脸颊,真舒服啊。一排排橡树昂首挺胸,好像在欢迎我们的到来。一朵朵害羞的花朵也争先恐后的绽放自己迷人的笑脸。呼吸着新鲜的空气,不知不觉中,已走进了鸟的天堂。这里有着幽静的林间小道,时不时传出鸟儿的阵阵欢歌,这里生机盎然……这时,下起了毛毛细雨,雨水打湿了伞面,‘‘滴答滴答’’的声音清脆悦耳。当你走在树叶茂密的大叔间时,似乎并不用撑伞,只是偶尔有几滴雨水顺着叶尖滴下来作陪衬。走在鹅卵石铺成的小路上,似乎别有一番滋味。
绿,总环绕在我身旁。它,让人耳目一新,百看不厌;它,代表了生命的颜色,大自然的颜色,春天的颜色。久违的绿,经过一冬,又恢复了以往的清新和明亮,在这充满生机的公园,万万少不了这片绿。
突然,引入眼帘的是一条小溪,它欢快地唱着歌,缓缓地向下流,流入我的心田,滋润我的心窝,如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意,感受春的魅力。
虽说这只是春天的公园,但它却在我脑海里流下了难以抹去的记忆。
五一黄金周,妈妈决定带我去南京游玩,参观名胜古迹。
乘火车一小时半后,我们到达了南京。到了那里才知道交通很方便:两号线地铁贯穿所有旅游景点。我曾经在很小的时候去过南京,那时候坐公交车,坐一站吐一站,本来需要两块钱的车程用了六块钱——中途下了几次车。曾经我也坐过地铁,但记忆早已模糊了。
到了南京以后,第一个游览的就是总统府。总统府是曾经工作的地方。一个大的城墙,上面高挂着青天白日旗。入门后,走了一会儿,到达了最前面的大堂。这里红柱子红灯笼,一块匾额“天下为公”高挂,是孙中山当年的手书。两旁的大幅画像,反映了当时我不太了解的历史过程。
接着我们来到一个展示厅内,里面有清朝官员穿的官服,上面绣的很精致,有飞禽走兽图案。还有一些精美的装饰物,反映当时清官的雍容华贵。
接下来还有刀剑展示馆。一把把寒光闪闪的军刀,上面还有细致的条纹。枪上的刺刀也展示出来,人们从中看出战火的纷飞。
总统会客厅在另一幢楼里。孙中山的照片高挂上头,下面是一排排的黑皮沙发,茶几上是一个个青花茶杯。就在多少年前,的长官就在这里会议。另一间房中,展示着当年的打字机,看起来和我们现在的电脑键盘字母的排序没有区别;还有密文电报机,看起来也十分陈旧了。
接着还有总统府会客厅,政务局大楼,孙中山起居室。然后我们进入博物馆。那里有熏黑的火车头、当时的纸票大洋,甚至还有给“三寸金莲”穿的鞋子,那鞋子小的可怜,可能只有婴儿能穿下,但那是当时裹脚的成年人穿的鞋啊!
由于对历史的不了解,我就写这么多吧。
你问我人间有多少个天堂,我说不知道。你问我天上的星星有多少,我说不知道。你问我世界上最美丽的地方是哪里,我说那就是美丽的西安。
下了火车,一条干净的柏油马路展现在我的眼前。马路两旁有几个大花坛,花坛里种着月季、紫丁香、牡丹等……城市的中央有许多高大的楼房。
在西安,人们能够品尝到各种美味佳肴,比如红烧鱼肉、鱼香肉丝……这些美味的佳肴可以让旅客们大饱口福,所以人们把西安称作“美食天堂。”
西安还是一个旅游胜地,小朋友们最爱去举世闻名的野生动物园,动物园里有凶恶的老虎和豹子,又可爱温柔的小兔子,有珍贵的金丝猴,还有展翅高飞的老鹰……
到了傍晚,西安就成了灯的海洋,光的`世界,由五颜六色的霓虹灯,一串串灯笼好像在迎接来自五洲四海的游客。
多么美丽的西安啊!
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