100多年前的中国是怎样的作文【一】
我家最近可热闹了，因为来了一位神秘嘉宾——美丽的小金鱼“公主”。
小金鱼可漂亮了。扁圆的身体，浑身上下都是高贵可爱的金黄色，圆圆的头上有一双水灵灵的大眼睛和一张精巧的小嘴。舞裙一样的大尾巴总是在身后轻轻地摆动着，宛如一位美丽的公主在翩翩起舞，动人极了，所以我给它取名“公主”。
我非常喜爱公主。每天一放学，我就急忙回家。我把书包一扔，就给公主换水，喂食。我还常和公主聊天，它一见到我就欢快的摇尾巴。
这天我作业写得很迟，写完后就去看公主，此时，我眼前的情景让我心头一震。
公主一动不动，见到我不摇尾巴也不吐泡泡了，它那美丽的大尾巴无力的垂着，眼睛睁得很大很大，一点神也没有像是要死了。我心里很紧张，我安慰自己说：“公主不会死的，只是饿了，生我气了。”于是我拿了一些鱼食放到水里，可公主看也不看一眼，尾巴还是无力的垂着。这下可完了，我越想越害怕，连忙到妈妈身边，说：“妈妈，小，小金鱼，快，快要死了，救，救，救救它吧!”妈妈听了，连忙走到了鱼缸前观察了一阵，笑了起来，说：“小金鱼没死，在睡呢!它没有眼皮，就只好睁眼睡觉了。”
我听妈妈一说，才平静了下来。
后来，我查阅了百科全书，知道了：鱼也会睡觉。因为，鱼没有眼睑，所以不能闭上眼睛。这样看上去好象它从不睡觉似的。大部分的鱼在睡觉时，只不过是在水中保持不动的宁静状态。就象人睡觉时那样，鱼就是用这种方式使它们的身体得到休息。
原来，小金鱼是睁眼睡觉的。
100多年前的中国是怎样的作文【二】
??国人怎样误解了财富寓言故事曾经听说过一个故事。说是非洲曾经有一个被外面人称之为“马拉松”的部落，这个落特别善于打猎，常常赤脚与野兽奔走，狩猎的方式比较原始，就是追赶羚羊野牛之类的动物，常常几十公里下来，直到把野兽累死为止。就这样，大家练得一副好脚板，几乎人人都有一副好身手。终于有一天有人发现了这点，去找他们的酋长说，希望他们能够派人参加四年一次的奥运会马拉松赛，肯定有希望拿几个奖牌回来。交谈之后，酋长终于“明白了”，是想要他派几个最会跑的人去一个地方跑。酋长因此就问：“那里有许多羚羊吗？”来人说：“没有。”“那兔子呢？”酋长又追问。来人说：“也没有。”酋长听完断然拒绝，无论来人怎样申辩，也不再听他“胡说八道”了。因为他们的传统就是在没有猎物可追的情况下，从来不去空跑。这个马拉松族的'观念显然是那些抓来可以吃的动物才算财富，至于什么奥运会金牌之类的东西，在这里还形成不了财富的观念。他们也许不知道，奥运会金牌在国际市场上可以换到多少牛肉、羊肉，那一趟“空跑”下来，可以得到多少财富。所以，财富的概念是不断发展着的，而且是五花八门的。比如小到金银财宝文物字画这些有货币价值的珍稀之物，大到普天之下的王土与王臣，江山社稷，都被视为财富。但是人们常常对于那些无形资产、无形财富却视而不见。
不幸的是，中国人自古就是重视有形财富的多，而重视无形财富的少，在一定程度上说就如那个非洲“马拉松”族一样短见。甚至在很长时间里都没有无形财富的概念。比如中国人也有百年老字号的老店，但是，很少有人能够把这当成一个品牌来经营，更没有什么知识产权与发明专利的概念。祖传秘方当然也是有的，但是，也不会想到申请专利，利用知识产权实行规模化经营。
今天在全球化时代，某些中国人的愚蠢又一次误解了财富。他们不惜污染自己的环境，毁弃自己的青山绿水，不惜为建立“世界工厂”做出最大的牺牲，从而向美国换得那些他们制造出来的花花绿绿的纸；然后这些纸在美国这也不能够买，那也不能够买，只能够买他们的国债，在一些中国人的思想观念里，这些纸就是国力，就是财富。当一个社会常识被践踏的时候，就会做被人卖了还替人数钱的蠢事。要重新审视财富与国力，收藏别人印刷出来的纸那不是财富，真正的财富就是你的国民的幸福指数与智慧程度，这才是真的软实力。
100多年前的中国是怎样的作文【三】
这天，我和爸爸从鱼店里买了六条金鱼回来，三条红三条白。我把三条白金鱼分别叫“鸡冠花”“火帽子”“丹顶鹤”,三条红金鱼分别叫“金牡丹”“红将军”“太阳光”。看到它们都有了名字，我高兴极了。
10月3日 星期五
今天我回家，看见金鱼们在嬉戏。我刚把脸凑过去，它们便四处游开，个个躲在鱼缸底瑟瑟发抖，“金牡丹”还撞到了缸上。哈哈!看来它们还有点怕我!
10月4日 星期六
今天，我见金鱼们一动不动地趴在鱼缸底，想：它们可能饿了。于是便撒了点鱼食。果然，它们立刻“嗖”地有了上去，狼吞虎咽地吃起来，那场面真是有趣!
10月6日 星期一
这一天，我见金鱼缸里少了一条金鱼，原来是“鸡冠花”，我问过爸爸后，知道是因为前天喂太多了，昨天撑死了。我听了有点难过，但毕竟还有五条金鱼，以后我得好好饲养它们了。
10月11日 星期天
这个万里无云的日子里，我看见金鱼玩耍的样子
了。它们就像玩“老鹰捉小鸡”、“丢手绢”一样，一会儿聚在一起，一会儿把头探出水面，互相追逐，鱼缸顿时像游乐场一样欢快。
10月16日 星期五
晚上，我看见“丹顶鹤”和“红将军”睁着眼睛，躲在水底，好久也不动。正当我思索它们在干嘛时，忽然想起：书上不是说金鱼是睁开眼睡觉的吗在、看来这就是金鱼睡觉的样子了。我又有了新发现!
100多年前的中国是怎样的作文【四】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
100多年前的中国是怎样的作文【五】
第一次进学校，这是一个陌生的地方，我却在这呆了几年，那美丽校园使我难以忘记，学校里时常回荡着朗朗读书声和同学们的欢笑声，这儿有小鸟在歌唱，有大树为同学们遮阴避阳，校园里有我们的足迹，欢笑声，美好的回忆……这一切，很快就会消失。
第一次见到您，就被您的慈祥的面孔，您用亲切的话语与紧张的我聊天，是您牵着我的小手，将我带往知识的世界。您讲的课，是那样生动、丰富、有趣，每一句说话都仿佛在为我打开了一扇窗户，让我看到五彩缤纷的世界。有了您，花朵绽放，花园才这般美丽，大地才如此充满春意。你的微笑，你的身影，你的性格，都是我心中的一部分，我也许让您头疼过，担忧过，开心过……无论怎么样，您都是我敬爱的老师。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您是我生命中的路灯，照亮我前进的路，您是春雨，滋养着我们这些小树苗，我永远铭记着你的教诲。
陪伴着我成长的同学们，我们一起欣赏过美丽的鲜花，品尝过美味的美食，幻想过将来的世界；我们有过如水的平静，有过激烈的比赛；你们的笑声，欢呼声，一幕幕浮现在我眼前，在我有困难时，你们总是帮我渡过难关；我伤心时，你们最会想各种办法安慰我，这一切都紧扣着我们的友谊。友谊是一股清泉，让人忘记苦涩；友谊是轻柔的春风，让人感到温暖；友谊是一罐蜜糖，让人幸福温馨；友谊是一杯美酒，时间越长，酒越醇香浓厚……
毕业既是喜悦的，又是痛苦的。喜悦的是：我们可以去到理想的学校，找到更多的朋友，开阔更宽的视野，痛苦的是：离开陪伴我多年的学校、老师、同学……
小时候，我认为：毕业遥不可及，但现在，毕业却近在咫尺。相处的时间，不多不少，我想时间可以停止，不向前流动，那该多好啊，然而并不如我所愿，时间无情地从我们身边过去，当我们发觉去抓住它时，它却悄无声息。
几年的'时光如云飘过，时间不断流逝，我们应该克服困难，与时间赛跑，追逐我们的梦想。在这临别之际，我的心情却无法平静下来。几年的辛勤，花儿绽放了，果实成熟了，我们的时间并没有白白浪费……
我期待着一封意外的信件，一束鲜花的清香，一颗硕大的果实，一颗茁壮成长的小树，一次团聚的派对，一次惊喜的见面……毕业后，风一吹，我们就像蒲公英，被吹散了，大家都到了属于自己的地方，享受新的生活，新的开始，展开新的篇章……
100多年前的中国是怎样的作文【六】
“小胖”是个“数学天才”。无论多难的`题目他都一点即通，我可羡慕他了！我和“小胖”的数学成绩都十分优异，我们经常比赛，看谁的考试成绩优秀。他很聪明，不过总是我的手下败将，因为他有一个“坏朋友”——粗心。我希望他能甩掉这个坏朋友，我们一起竞争到底。
“小胖”虽然数学成绩优秀，但是他对语文和英语一窍不通。平时上英语课他总是三心二意，和隔壁的聊天。这也是他的“坏朋友”哦！我希望他也能甩掉这个坏朋友，语文成绩和英语成绩能芝麻开花——节节高。
当我叫同桌“小胖”时，他不生气，反而笑一笑，说：“我就是一个胖子。”“小胖”喜欢和同学打打闹闹，别人捏一下他，他又碰一下别人，每次都传来一阵笑声。我还给他取了个外号：“大猩猩”，因为他名字后面有个“鑫”。有一次，我风趣地说：“大猩猩，赏你一根香蕉。”于是我假装丢了一根香蕉给他，他假装接住，做了个舔了舔的动作，说：“啊，这香蕉真美味！”笑得我肚子都疼了。
这就是我的同桌，聪明、粗心、顽皮又风趣。
