虚拟世界的远与近作文【一】
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
虚拟世界的远与近作文【二】
见字如晤。
所赠发簪和耳饰悉收，古风典雅！妹妹手工日益精致，昨夜绾发小试，虽无流苏摇曳，但黄贝花和淡翡翠叶子的搭配别出心裁，举动之间簌簌作响，清脆悦耳。
那款白水晶和白玛瑙的水滴耳坠，真是惊艳，色泽温润，指触冰凉，揽镜自顾，平生温柔无数。
遥想再过一月，满城花草香，即可着那身淡蓝色对襟襦裙，插上这套发簪和耳饰，于院内海棠树下饮茶读书，不觉抿嘴一乐。那时你若有空，可否前来一聚？
知你惫懒，所以不要勉强，一切随缘。刻意而为，反倒不美。
你说最近气血颇虚，建议饮食多加调理，适当散步，不可运动太大，循序渐进为好。
惊蛰将至，风暖梅开，你家后有处小梅园，不妨多去。
我今晨外出时，听鸟声浓密了许多，流丽啁啾，欢愉悠扬。
院外的那一树老桃，你我二十年前，亲手共植，如今也垂垂老矣，但当下桃花已吐了满树芽，大的如稻谷粒。
软枝新发，色为深褚红，年岁渐长，枝干就慢慢蒙了尘，裹上一层灰白外衣，日子久了，从那灰白外又生出一层暗暗的锈铜绿。树尚如此，何况人心？
你前些日说，最近情绪低落，意兴阑珊，我也曾有同感。年过不惑，体能下降，更知自己力量有限，此生白驹过隙，逆旅而已，对未来不再渴盼，所谓万里归来，犹是少年，不过是齐彭殇，等生死的虚诞之语，但老庄的恬淡寂寞、潇洒豁达之气不可没有。
我辈平凡之人，不可能视邦国之争，如蜗角相触；世事治乱，犹蚊虻过前。但也不必太戚戚于一人之生死荣瘁，德修日进，自有欢喜。
你道各种信仰于此生不过是修行的'工具，最终都引人归向真善美，我很开心你和我说出心底话，岂会与你争辩？但我既认识了基督，你又是我此生知己，便不能不和你简要说明我因信仰而生喜乐的根由。
《创世纪1:26--28》说，人是按照上帝的形象和样式造的，并赐人开拓大地，管理地球生物。可见，人生不是无意义的，是因爱而被创造的。
《约翰一书4:8》说，“上帝就是爱。”人有爱心，就是反映了上帝特质。
《传道书9.11--12》说，“人的经历，全在乎时间和不可预见的遭遇。”所以没有预先安排的命运，在这不完美的世界里，意外随时发生，死亡是全人类的大仇敌。
然而神爱世人，赐下他的独生子作为赎价，给全人类以永活的希望。
拉拉杂杂说了这些，妹妹莫烦。乍暖还寒时候，捂春晾秋。我前些时推荐你读那本钱穆先生的《国学概论》，不知有何收获，若有所得，还望不吝分享！
如若下半年有时间，姐姐或许会去姑苏看你，一切随喜，爱你！
偏教黛眉长
于2018.2.26夜
