透过外表看本质作文【一】
下巴，没有什么特别之处，每人都有，但仔细看我的下巴，按照同学的说法，有一条“蜈蚣”，让我郁闷了很久。
不知是老天警告我别骑车还是我自己不小心，骑车时不小心，摔了一跤，就在下巴留下了一条疤。他们（大人）都说：幸好没有破相。我笑了一下。
不知怎么搞的，那个阶段我只有在两个地方才没有压力，不会介意别人的眼光，是家里和自己的班级。我常常会忘记这个伤疤，只有静下来的时候偶然记起。面对以前的老同学，会有意无意的闪开，可能是自己疑心重，他们的关心反而让我感到难过。
我相信时间可以冲淡某些东西在脑子里的记忆，冲淡心中的感受。
过了快一年了，我并没有因为这个伤疤而烦恼，反而比平常更容易快乐，更善于寻找快乐，挖掘快乐，也明白了一个人的美丽、外表的确很重要，但更重要的是行为与心灵。而且，我有信心，行为美+心灵美+灿烂的笑容>一个伤疤，足以填补下巴的不足。虽然自己并不美丽，只要认为自己是“最美”的，不要去管别人怎么想，怎么说，你是在为自己而活。
一个下巴的`伤口，让我有得有失，有悲有欢，就像一个人在失去的时候会拥有一些东西，反之，你在拥有时也意味着失去。
我认为自己的欢胜于悲，其中一大部分是老师与同学的原因，还有父母。在这段时间，我发现：得到一份天长地久的友谊真的很不易。不是有一句话吗？“不在乎长长久久，只在乎曾经拥有”。是啊，有一段时间，哪怕是一瞬间，只要是真挚的，发自于内心的友谊，都值得我一生去珍惜、回味。
不要去惧怕什么，担心什么，因为害怕、担心，最终还是要面对，萧亚轩歌词中的“头发甩甩，大步地走开。”自然些，放开点，快乐些，勇敢点，明天的曙光一定属于你我，最美的鲜花一定为我们而盛开，高抬下巴，大步向前迈吧！
透过外表看本质作文【二】
荔枝听了，心里难过极了，它强忍着难过，微笑着说：“对呀，你的皮肤很光滑，长得很漂亮，我长得确实不好看。”
绿葡萄骄傲地笑了，越发看不起丑陋的荔枝。
不久，有顾客光临水果镇。绿葡萄招呼道：“选我吧，选我吧。瞧，我的皮肤多光滑，多富有弹性，多美呀！”可是出乎意料的是，多数顾客走到丑陋的荔枝那里，选购了荔枝。
绿葡萄生气极了，说：“天哪，太不公平了！瞧荔枝身上疙疙瘩瘩的`，一点儿也不平滑，多丑呀！我真不知道顾客看上它什么？凭什么选它！”
顾客微微笑了笑，不说话，轻轻地把荔枝的疙瘩外衣剥下来。天哪，原来丑陋的疙瘩外衣下面竟然是雪白的身子，好美啊，好光滑呀！
绿葡萄看了，惭愧地低下了头，以后，它再也不敢嘲笑别人了。
透过外表看本质作文【三】
通过仔细观察我所见过的女人，我发现每个女人都有其独到的美。有的女人端庄、有的典雅，有的素朴、有的雍容华贵，有的透着娇媚、有的修长窈窕、有的娇小玲珑，胖的显得富贵、瘦的显得精神，有的风情万种、活力四射、光芒照人，也有的似弱柳扶风、娇弱的让人心生怜爱....女人就像流动的风景一样装饰着人世间的美。
其实女人的美不只是仅仅停留在外表，女人的美更多的还是来自于内心。我有一个解释说为什么结婚时要称女方为新娘呢，那是意味着她将要成为新的娘了。女人一旦成为母亲，她便拥有了母性的美；女人会呵护孩子、呵护丈夫，女人看着孩子、丈夫香甜地吃着东西，她哪怕自己不吃一口，那东西也好像吃到了自己嘴里一样香甜。她充满自豪怜爱地欣赏他们，心里溢满了幸福。女人具有博大的牺牲精神，只要是孩子、丈夫需要的，哪怕是割舍了自己的需求。她也会倾其所有地满足他们。一般来说，父亲是刚性的，是天，而母亲是柔性的，是地。父亲的天给了子女博大的胸怀和宽广的生活空间，而母亲作为地，承载着生活中的琐琐碎碎、一家人的衣食冷暖，用自己的温柔滋润着孩子的身心，让人倍感温暖和踏实，有母亲的日子是暖人而温馨的。
自己结婚成家后，回母亲家时，如果母亲在家，便觉有暖暖的幸福，如果只有父亲在家，便觉心里空落落的失落了什么。在我们家里，我有时开玩笑说，家里只要有我，就什么都有，因为我什么都会做。想吃什么，尽管说，想穿什么，也尽管说。在吃上，我把一家人伺侯得在街里看到什么也不太感兴趣，因为妈妈给他们做过，我把两个女儿打扮得漂漂亮亮的，自己看着舒心，别人也煞是羡慕。能用自己的心灵和双手把生活打扮得美丽一些，我觉得那是很幸福的事情，也是我愿意为之努力的。
愿天下的女人貌美如花，也愿她们的心里如花般灿烂。
透过外表看本质作文【四】
??过天窗的光灶台上的蜡烛明灭着明黄的火光。
是的，停电了。母亲和他十分困难才找到这跟蜡烛。
被找出来之前，它安恬静静地躺在抽屉最底层，不吵不闹。
他和母亲安恬静静地坐在炉火旁，炉子里的火很旺，照得他的脸红统统的。
晃乎间，他仿佛回到了童年。
黄土的瓦屋，墙上挂着油灯，灯油熄灭后分发的气息让人有些昏昏欲睡，小虫子在油灯四周乱飞。母亲放下鞋垫，把做功课做到睡着的他抱到床上。
在母亲帮他掂好被子出去后，他就展开了眼睛。
他仰着头，瓦屋的顶上，安了几块通明的玻璃瓦，下面落了几片叶子。透过天窗，他可以看见里面的星星，固然不是很清晰，他却不亦乐乎，由于天天看到的都纷歧样。
厨房里传来洗碗的声响，碗和碟子之间稍微的碰撞，像是在交头接耳；过了一会儿，传来水和锅子之间的交响，有数沸腾的气泡决裂收回嗤嗤的声响；再接上去淳厚的声响应该是水壶里的水灌进热水瓶吧。
这些声响像是一首迟缓的催眠曲，和着透过天窗的星光，伴他进入梦境。
他有些疲困了，打了个长长的欠伸。
“你端着蜡烛先去睡吧”，母亲说。
他点了颔首，端着蜡烛分开了。端得有些不稳，滚烫的液体滴在手上，在他毫无反响的刹时，从新凝为固体。
躺在床上，他吹灭了蜡烛，却也久久无法入睡。
“哐”，门被推开了，是母亲。“睡了吗？”她轻声地问。“还没，怎样了？”他有些惊惶。“我找不到手电筒了，来拿蜡烛去找找”。“噢”，他从床上坐起来，试探着打火机，从新扑灭了蜡烛。
母亲端了蜡烛就回身了。“等等”他看着母亲烛光中的背影，下认识地喊出来。“妈”他的\'声响有些小，母亲转过身来，“早点睡”他接着更小声地说。
门打开了，房间里又从新堕入阴郁。
母亲脸上的脸色他看不太清晰，仿佛是笑吧。他有些懊脑，小时分本人和母亲可是无话不谈的，可如今……，不晓得从什么时分开端，他感觉本人和母亲之间的交流只剩下缄默。
在床上翻来覆去了半个多小时后，他像是想到了什么，从床上爬起来，拖着拖鞋，试探着翻开房门。
他站在厨房门口，灶台上的蜡烛快燃尽了，炉子里的火也快熄了，水壶里的水似乎是开了。母亲坐在老木椅上，一动不动，应该是睡着了。
他就如许看着熟睡中的母亲，有些鼻酸。
似乎是感触感染到他的谛视，母亲醒了，一眼看到站在门口的他，目光里有些惊讶。
“妈”他启齿了。
透过外表看本质作文【五】
二胡又叫胡琴，在唐代就已经出现。二胡既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观、激烈的意境。
二胡形制为琴简木制，简一端蒙以蟒皮，张两根金属弦，定弦内外弦相隔纯五度，一般为内弦定d1，外弦定a1，其演奏手法十分丰富，左手有揉弦、自然泛音，人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有连弓、分弓、顿弓、颤弓、抛弓等。二胡一般定弦为：d1、a1，每个二胡的有效音域达三个至四个八度。
意境深远的《二泉映月》，催人泪下的《江河水》，思绪如潮的《三门峡畅想曲》，宏伟壮观的《长城随想》，协奏曲等都是其优秀的代表性曲目。这些名曲，是我一直向往着的能够把他们拉出来的。
不知不觉中，我与二胡已经走过了两个年头，我顺利的考完了三级。当我拉起二胡曲《茉莉花》时，我仿佛置身于花的海洋中；当我拉起二胡曲《黄水谣》时，仿佛听到了壮观的黄河水声；当我拉起二胡曲《良宵》时，我仿佛又回到了大年三十的晚上；当我拉起二胡曲《赛马》时，我仿佛与蒙古人一起骑着马儿，一起比赛谁的马儿跑得快……一曲曲古典音乐使我一直陶醉……
当然，在我学习二胡的这段时间里，也出现了许许多多的的困难，使我一度呈有过放弃的.念头，但只要一听到电视里放出的一首首动听的二胡曲，我就抛弃了这个想法。记得，在我学习《赛马》的那段时间，我一直都练习着顿弓，但是，我却总拉不出那个味儿来，所以我每天都练习，一直练手上甩的功夫。功夫不负有心人，通过我不断的练习和尝试，一天我终于成功了。尽管现在我的二胡水平还在初级阶段，但我相信，通过我自身的努力，我一定能拉出完美的曲子来的。在学习二胡的道路上，我还需要努力，努力，再努力。
透过外表看本质作文【六】
第一种：总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。
论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。
同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种：并列式(比较常见的论证结构
并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
透过外表看本质作文【七】
当曾一时风光无两、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布***，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。
然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的.消磨与丧失。
可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。
于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。
