作文运用典故的作用【一】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的'人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
滥竽充数的启示：
弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
作文运用典故的作用【二】
据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。
作文运用典故的作用【三】
每次上课之前，前排的一个同学，总是从粉笔盒中拿出两支粉笔放在讲桌上，我问：为什么不把粉笔全拿到讲桌上来？她说：同学总是拿着粉笔扔来扔去，太浪费了。这是你们班主任交给你们的工作吗？不是，是我们自愿的。她说。我被这一回答感动了。
勤俭节约是中华民族的传统美德。但不知从何时起，这种美德却被我们淡化了。且不说社会上的讲排场、摆阔气屡见不鲜，就是学校这方净土，浪费现象也随处可见：忘记关掉的水龙头细水长流；空无一人的寝室灯火通明；没吃几口的饭菜被扔入垃圾桶中更有的学生穿衣追求名牌与时尚；吃饭讲究好友饭店相聚；手机、MP3、电子词典已成为高中生随身携带的三大件这些浪费现象都警告我们：重拾勤俭节约美德势在必行，建设节约型校园势在必行。
首先，人人要树立勤俭节约的观念。古人曾说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰、居安思危，戒奢以俭这些耳熟能详的至理名言，是他们生活经验的总结，是我们行动的指导。其次，勤俭节约要从每个人自身做起，从细节做起。滔滔江水源于细流，千里之堤溃于蚁穴。生活的细节中处处体现节约，如随手关灯、关闭水龙头、珍惜粮食，我们应该尽己所能节约每一点资源。只要我们每一个人善于运用自己的聪明才智，创造性地节约，不断发现新的节约方法，并适时地加以推广，在我们的不懈的努力下，建设节约型校园指日可待。
作文运用典故的作用【四】
一滴一滴，是谁还在深夜工作，为人类照明，在爱因斯坦还未发明电灯之前，是你不辞辛苦，不惜燃尽自己，也要为人类造福。
如今，人们早已淡忘了你，在科技发达的今天，早已没有了蜡烛的容身之处。
但是，在我们被黑暗笼罩，困入险境之中，是你为我们点亮了希望，让我们继续前行。
不少人并不喜欢蜡烛，总觉得它在哭泣，其实不然，它这不是在哭泣，而是为自己一生无私而高兴，他不求名利，不求辉煌，只求在黑暗中，为人们带来希望和温暖。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句诗赞扬了无数如同蜡烛一样在自己的岗位上坚守的人们。
还记得有一次，家中停电，没有办法写作业，妈妈拿出一小段蜡烛。透着微弱的光，我写完了作业，而蜡烛也完成了使命，化为灰烬。有多少像蜡烛一样，恪守在自己的岗位上，默默无闻的为人类做贡献。如老师一样，深夜还在备课。想袁隆平一样，在自已的岗位上辛勤劳动，培育了杂交水稻，造福了人类，向工人一样，在自已的岗位上，一丝不苟，生产样品。
无论身处怎样的位置，有怎样的社会地位，只要坚守岗位，造福于民，一样都很出彩。
我要大声赞美那些像蜡烛一样任劳任怨，无私贡献的人们。
作文运用典故的作用【五】
绿叶，充满着蓬勃的生机；绿叶，显示着生命的活力；绿叶，体现着高尚的灵魂、奉献的精神……
假如有一座大花园，花园中盛开着五颜六色、各种各样的鲜花，万紫千红、花香四溢，花朵们争奇斗艳，将自己的容貌、香味毫无保留的展现给世人。那么吸引游人注意、得到游人赞美的定是那花朵。而真正该欣赏的东西——绿叶，通常不会引起任何人的留意。因为绿叶没有鲜艳的外表、没有沁人心脾的香气。
可事实上我们不难发现，在花儿的美丽背后，总有绿叶的衬托。他们一般不被人注意，他们以最朴素的外表展露，他们心甘情愿地做花儿的衬托。即使没人欣赏、没人赞叹，他们也不会大张旗鼓的显耀，他们只会默默无闻的在背后付出，他们从不埋怨、从无不满……可单从生物学角度看，花朵的美丽绽放所需的一切营养物质，都是由绿叶通过光合作用产生并提供的。
有一首歌写的好“我们的祖国像花园，花园里花朵真鲜艳……”其实把祖国比作花园再恰当不过了，那花朵就象征着国家的杰出人士、社会的佼佼者，只是歌里还少了一个重要的部分，那就是绿叶，衬托红花的绿叶、默默无闻的绿叶。因为绿叶象征着那些平凡质朴、无私奉献、不图回报，却又无时无刻不坚守岗位的幕后工作人员，且生活中这样的人无处不在。
我们眼里看到的干净整洁的大街，可谁又曾留意环卫工人日复一日、年复一年的坚守在岗位上；我们眼里看到的宽敞明亮的住房，可谁又曾留意建筑工人不畏严寒酷暑仍忙碌的身影；我们眼里看到的精彩美妙的演出，可谁又曾留意幕后工作人员的辛勤付出；我们眼里看到的繁荣昌盛的祖国，可谁又曾留意无数先烈的付出乃至牺牲、无数边防战士的日夜驻守、无数技术人员的艰辛工作、无数不知名人士的默默付出……
生活中这样的人数不胜数，生活中这样的人并不引人瞩目，但社会和国家离不开他们，就像花儿离不开绿叶。我们不能让他们隐姓埋名，我们不能只欣赏鲜明的花朵。无私的绿叶同样值得欣赏，我们要铭记他们，我们要对得起他们的付出，我们要学习他们，传承这绿叶的精神。
作文运用典故的作用【六】
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。
公元41年被 刘秀封为伏波将军。 过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。 不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的.话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?” 孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。
马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?” 马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。
男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?” 盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!” 马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少 数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有 人率军前往。
光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
马革裹尸的启示：
“马革裹尸”体现的一种人生价值取向，是作为人生的最高价值。
