适合孩子的话题作文【一】
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀！兔子学不了游泳就学打洞！松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么？也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的.路而已！而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么？你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗？不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢？那不过是因为那条路不适合自己而已！
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗？一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！
适合孩子的话题作文【二】
黑熊阿咕咚一直以开大卡车搞运输为生他肯吃苦，技术也不错。可他有个坏毛病，喜欢喝酒。
有一次，他喝了酒晕头晕脑把车开翻了。那部新卡车报废了不说，黑熊阿咕咚自己也受 伤住进了医院。
阿咕咚出院后，他发誓说：“喝了酒开汽车真危险，我永远不会酒后驾车了!我要说话不算话，我就不是黑熊阿咕咚了!”
狮子大老板要找个驾驶员，黑熊去应聘了。凭着出色的技术，狮子看上他了。狮子热情地说：“来，我们先喝几杯酒。”
阿咕咚说：“我不喝，开车不能喝酒。”
狮子说：“今天喝酒，不开车。”
阿咕咚没办法，只好陪着老板喝酒了。
喝完酒，狮子说：“走，开车送我回家?”
黑熊阿咕咚说：“你说今天不开车呀。”
狮子大发脾气，说：“我是老板，我说了算，让你开车就得开!”
黑熊阿咕咚说：“我发过誓了，我要酒后开车就不是黑熊阿咕咚了!”
狮子问：“你不叫黑熊阿咕咚，那叫什么?”
是呀，不叫黑熊阿咕咚，那叫什么呢?黑熊阿咕咚还没想好这个问题呢，但他大步走出了狮子的办公室。
狮子在后面喊了他好几声，他也没有理睬，他在心里说，我是说话算话的黑熊阿咕咚!
阿咕咚到家发愁了，一家人就等着他挣钱过日子呢。
就在这时，电话响了，是大老板狮子打来的。
狮子说：“刚才让你酒后开车，是我出的一道题，你已经满分通过了，现在就可以来上班了。”
“太好了!”黑熊阿咕咚跳起来，就往外跑。
太太追着出来，想问他干什么。阿咕咚已跑出老远了，他回过头，大声喊道：“亲爱的太太，我已经找到工作了!”
适合孩子的话题作文【三】
有只猫生活在城里，他熟悉城里的一切。
一天，一只乡下的猫来城里做客，城里的猫陪他到外面玩。
“那是什么呀?”乡下的猫指着一座高耸入云的铁架子问。
“那是电视发射塔。”城里的猫得意地说，“电视节目就是从它那里发射出去的。”
他们又来到十字路口，乡下的猫指着一排会变颜色的灯问：“这是什么呀?”
“这叫红绿灯。是用来指挥交通的。”城里的猫说。
在儿童公园里，乡下的猫一下惊叫起来：“哎呀，不好!那两辆车撞在一起了!”
“你喊什么呀!”城里的猫说，“这叫碰碰车，底座是橡胶做的，碰不坏，是孩子们用来玩耍的。”
每到一处，乡下的猫总是问这问那，有时还大惊小怪。城里的猫感到乡下的猫太没有知识了，简直像个傻瓜。
几个月后，城里的猫接受乡下的猫的邀请，去乡下做客。
乡下的猫陪城里的猫到野外去玩。
“这不是动物园里的河马吗?怎么逃到这儿来啦?”城里猫指着河里的一个大动物说。
“这不是河马。”乡下的猫说，“这是水牛，它耕完地后，浸在水里休息。”
在田边，城里的猫指着田里的庄稼说：“种这些草干什么?”
“这不是草，是麦子。麦子熟了，可以磨粉做馒头。”乡下的猫纠正说。
“昨晚刚下过雨，怎么还要给花草洒水?”城里的猫问。
“那不是洒水是喷农药。”乡下的猫解释说，“蔬菜上有了虫子，得用农药***死。”
城里的猫脸红了，他觉得自己到了乡下，也像个傻瓜。
适合孩子的话题作文【四】
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的`景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了;所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝;所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
伯乐训马庄子说：“马在陆地上，吃草饮水;高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱;忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊!”
适合孩子的话题作文【五】
山东省境内的淄水河畔，有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。
在一个天旱无雨的季节甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长，木偶渐渐看不起泥偶，因此总想找机会讥笑它。
一天，木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说：“你原本是淄水西岸的泥土，人们把泥土揉合起来捏成了你。别看你现在有模有样，神气十足，等八月一到，大雨哗哗而下，淄水一下子猛涨起来，你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意，它以十分严肃的口吻对木偶说：“谢谢您的关心。不过，事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水冲得面目全非，变成了一堆稀泥，也仅仅是还了我原来的面目，让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想，你本来是东方的一块桃木，后来被雕成了人。一旦到了八月，大雨倾盆而下，引起淄水猛涨，波浪滚滚的河水将把你冲走。那时，你只能随波逐流，不知会漂泊到什么地方。老兄，你还是多为自己的命运操操心吧!”
不久之后，连续下了多日的暴雨，木偶被河水冲得不见踪影，泥偶却安然地躺在大地妈妈的怀抱里睡觉。
故事寓意：这则寓言告诉我们，那些自以为高人一等的“聪明人”，在嘲笑别人的时候，应该多想想自己的不足之处。只有这样，才能够保持谦虚谨慎，使自己进步得快一些。
不要随便嘲笑别人，想想自己的缺点，看看别人的优点。
适合孩子的话题作文【六】
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放;要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军***出，大败魏军。邯郸之围解也。
适合孩子的话题作文【七】
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事?”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗?”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢?”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢?我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，***死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?人民嫌它太大，难道不合情理吗?”
