驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说: “脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说: “天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”
【寓意:面对像狼一样凶残、狡猾的人,我们不要害怕,也不必惊慌,要学会冷静机智的应付。】
生活在井底的青蛙有感于自已见识少,以致于给人们留下话柄。象“坐井观天”、“井底之蛙”之类用以比喻有人目光短浅孤陋寡闻的成语即来源于自身,多不光彩!它想,与其让人挖苦嘲笑,不如走出井底去见见世面长见识。听说东海之大一望无涯,海底深不可测,于是井蛙决定往东海一游。
机会来了。仲秋季节连下数天暴雨井水满涨,井蛙跳出井栏,顺着小沟流水到小溪、小河,再随着汇集的小河流到大河。
此刻,大河水流正涨满河床,河面格外宽阔,湍流直泻而下激起阵阵浪花,声势浩大气概非凡。
“啊,我终于来到大海了!”井蛙第一次见到这样场面,以为这就是大海,不禁激动得大喊起来:“多宽阔的海面,多高的浪花呀,我总算认识到大海的真面目了。”
井蛙得意极了,它志满意得地返回老住处。有好奇者纷纷围上前来问起大海的见闻,它便会很内行地夸夸其谈———那十几丈阔的海面,三尺高的浪花,更重要的是纠正了几千年来前人的偏见:谁说海水是咸的?明明是淡而无味的嘛!
于是它得到了同类们的刮目相看,井蛙从此威望倍增,因为没出过远门的蛙类们谁都相信它确确实实到过大海,有了渊博的知识。
然而明眼人照样毫不客气地指点着它的脊梁骨说:“瞧,多么可笑,这井底之蛙……!”
狐狸钻进羊群,抱起一只正在吃奶的羊羔,假意抚爱他,狗见了,问道:“你这是干什么呀?”狐狸说:“我照料他,逗他玩。”狗说: “你不立刻放下这羊羔,我就叫你尝尝狗的抚爱。”
【寓意:对于像狐狸一样狡猾的人,我们不能有丝毫的善意,有懂得以牙还牙。】
赫尔库勒斯①被接纳进了天庭。当着所有的神灵,他首先向朱诺致敬。整个天界和朱诺都对此感到惊讶。
“你怎么对你的敌人特别有礼貌?”好几位天神大声问他。
“是的,我就是要这样对她,”赫尔库勒斯回答。“只因为她迫害我,才使我有机会完成那些业绩,赢得了升入天庭的权利。”
奥林帕斯的众神赞赏这位新伙伴的回答,朱诺也因此消解了对他的怨恨。
①赫尔库勒斯系希腊神话中天神宙斯和王后阿尔克墨涅所生之子,因此受到天后朱暗的嫉恨和迫害。他力大无比,克服重重困难完成了十二件伟业,终于也成了神。——译注
战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔傲,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民,黔傲便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫化子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔傲在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。
黔傲看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jie,听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔傲说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”
黔傲万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,黔傲满面羞惭,一时说不出话来。
本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。
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