孙子把奶奶***了还写了篇作文【一】
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求，“谨复索之”选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应付未来的发展变化。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。商场虽然不是战场，但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管也应把握商场上的“势”，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。
孙子把奶奶***了还写了篇作文【二】
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
我所借阅的这本《孙子兵法》，作者便将其中的道理与经济、政治相结合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场如战场，很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使我受益非浅。
孙子把奶奶***了还写了篇作文【三】
今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。
首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持的团结一致等。
这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。
孙子把奶奶***了还写了篇作文【四】
最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！
有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮***，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
以上就是我对《孙子兵法》的读后感。
孙子把奶奶***了还写了篇作文【五】
亲爱的可心孙儿：
你快满8周岁了，暑假之后就是小学三年级的学生了。你上学快满两年了，基本上可以看懂书信了，所以在“六一”儿童节到来之际，爷爷给你写一封祝贺节日的信，祝你节日快乐!健康成长!
自从2006年8月5日你来到这个世界之后，爷爷就时时刻刻地牵挂着你，关心着你的成长，关心着你的一切。你就像小天使一样给我的生活带来了无穷的欢乐，让我感受了全然的爱的滋味。回忆几年来你的一些有趣往事，我的心中就会油然生出无限的愉悦和惬意，使我其乐融融、陶醉不已……
2006年8月，你在北京出生时，爷爷远在福建，没有在你的身边。之后，爷爷仍在福建工作，一直没有见过你。2008年8月17日，当爷爷去北京照顾你的时候，你已经过了2岁的生日，已经能够走路，能够说话，已经是一个扎着小辫子的小姑娘了。自此开始，爷爷与你有了几次亲密相处的机会。每次相处，你都会给爷爷留下一些难以忘怀的记忆。每每回味这些“记忆”，爷爷就像船儿似地荡漾在幸福的海洋中，都会情不自禁地暗暗失笑……
自2008年8月起，大半年的时间里，爷爷每天用自行车接送你来往于家与幼儿园之间。一路上，我们爷孙俩说说笑笑。爷爷边走边给你教一些小诗，你就一字一句地跟着学。半年的时间，你就能够背诵20多首小诗了。至今回忆起来，你那一字一句背诵小诗的样子，仍然让我感到欣慰，感到有趣。
你也有一般孩子的恋母心结，常常不愿去幼儿园，希望妈妈整天陪着你。有一次，在送你去幼儿园的路上，你说“爷爷，叫妈妈在家，不要上班了!”我说“妈妈不上班，没有钱给你买东西呀!”你突发奇想地说“妈妈有卡，就用卡买嘛!”(卡—指购物卡我听后只能哑然失笑……
小时候你是一个爱哭的孩子，晚上睡觉时常常哭得让妈妈心烦。妈妈为了“惩罚”你，有时就把你关在了妈妈的门外。这时你往往会推开爷爷的房门，边哭边说“爷爷，让我和你睡吧!”这样的时候，妈妈把你抱起，你就会比较老实地睡觉了……
2010年7月，妈妈为了丰富你的生活，使你得到多方面的锻炼，把你送到我们的身边，让你接触大自然、接触田野。当时，你是一个刚刚4岁的孩子，从来也没有离开过妈妈。你来到渭南之后，常常想念妈妈，晚上有时哭闹着叫妈妈。陪你睡觉的奶奶有时有点烦，就说“你去找爷爷睡吧!”你常常会说“我不，爷爷还要上班呢!”当时，爷爷正在单位返聘上班，小小的你就知道体贴爷爷，怕影响爷爷的休息，怕耽误爷爷的工作。你真是一个有理智的孩子……
你在渭南的时候，爷爷每天下班以后，就领着你到附近的田野里，接受大自然的沐浴，看树木，看庄稼，看蝴蝶飞舞，看小鸟掠过天空，看……有一次，爷爷领着你从外面回到小区的院子里，碰见卢奶奶，卢奶奶问你“你领着爷爷到哪儿去玩了?”你一本正经地纠正说“你说得不对，不是我领着爷爷玩，是爷爷领着我玩!”小小年纪的你，就知道谁“主”谁“从”，你是一个有头脑的孩子……
2012年12月，爷爷奶奶又去了北京，与你又共同生活了几个月的时间。当时，你已经是个小学生了。每当你放学回来，一推门进来，一声“爷爷奶奶，我回来了!”就会像一股温暖的气流扑面而来。此时，家里顿时就会热闹活跃起来。
有一天，你在写作业的时候，突然对旁边的我说“爷爷，你过来，我给你说句话。”我看到你神神秘秘的样子，不知是怎么回事。我走到你身边，你俯在我的耳边，小声说“爷爷，我喜欢你!”听到这个声音，我的心呀，真有说不出喜悦!
爷爷与你常常是离多聚少，爷爷奶奶在渭南，你和妈妈爸爸在北京，电话成为我们联系沟通的主要工具。从你会说话时开始，在妈妈每次打电话的时候，你都会向爷爷奶奶问好，都会在电话里给我们唱唱新学会的歌儿，背诵新学会的诗词，等等。随着你慢慢长大，你逐渐取代了妈妈，成为给我们打电话的“主角”。电话里，你报告你在幼儿园、在学校的活动情况和学习情况，说说你和爸爸妈妈的奇闻轶事……每到周末，我们都会等待你的电话，百听不厌地听你那稚嫩的、有板有眼的声音……
每年的过年时节，如果我们没有去北京与你们同过话，你就会与爸爸妈妈到爷爷奶奶这里来给我们拜年。在这暂短的几天相聚时光里，我们充分享受到了儿孙绕膝的天伦之乐，你带给了我们无穷的欢乐，你也体验了无限的快乐。
今年的春节，我们全家齐聚宝鸡的大姨妈家，过了一个欢畅淋漓的年。其中，带给大家最快乐的“元素”就是你!你的小品表演，使大家捧腹;你的歌声使人忘忧;你即时的绘画剪纸，使人觉得你是一个有点“天赋”、感情细腻的孩子。最最难以忘怀的是，我们爷孙俩一起上宝鸡塬挖野菜的快乐场景……之后，你再三地说，你要在暑假期间到爷爷这里来，来这里再体验体验一下田野生活，现在已经做起了准备。现在距暑假只有一个多月了，你期待着，爷爷也期待着……
可心孙儿，每当爷爷想起你，就会想起你的一些往事趣事……可心，这些你可否记得?!
亲爱的`可心孙儿!因为工作的原因，爷爷经常要到一些偏僻地方去，在那里常常看到如你一样的同龄孩子，他们有的不能上学，有的爸爸妈妈出外打工，他们常年过着苦寂的留守生活，他们没有什么玩具，他们没有新衣服穿，他们有时连饭都吃不上，有的几乎一年四季都光脚穿着一双破鞋……他们没有快乐的童年。爷爷想起你，想起这些孩子，爷爷的心里真的觉得很疼。爷爷希望你要珍惜你所拥有的一切，好好学习，长大后成为一个有知识、踏实诚信、对社会有用的人。
可心，希望你看到这封信的时候，能够回忆回忆小时候的快乐时光，也希望你继续健康快乐地成长，希望你永远健康快乐!
这是爷爷第一次给你写信，希望到了某个时候，你也给爷爷写写信，倾诉倾诉你对爷爷的思念。
本来只想给你说几句祝贺节日快乐的话，说着说着就一发不可收拾，一下子就嗦了这么多。这么多，对于你来说，也许有点理解不了，那就为难小可心了。如果这封信能够保留下来，等你再长大一点，你返回头来再看看它，或许能够真正理解其中的含义，理解爷爷的一片用心。
好了，让爷爷再一次地祝你节日快乐!
爷爷
20XX年5月31日
孙子把奶奶***了还写了篇作文【六】
《孙子兵法》作者是春秋时期的孙武，后又经曹操修改批注流传至今，我阅读的这本书由上海古籍出版社20xx年7月1日出版。
第一次接触这本书还是小学时，在家里的书堆中我翻出一本泛黄的《孙子兵法》，当时书里的文字还是从右往左。看着其中的文字，一句也看不懂，但是还是将其中的三十六计的名称背诵了下来，喜爱象棋的我经常和同学切磋棋艺，每当我走出妙招时，那些妙计的名称就在脑海中若隐若现。转眼间，我上了高中，买了这本通俗易懂的比较现代的《孙子兵法》，慢慢的了解了孙武，了解了《孙子兵法》。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，从战国时期起就风靡流传的军事着作，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划，这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。正所谓大道同归，在这部经典的着作中我学到了很多，总结为以下两个方面：
一、《孙子兵法》与为商之道
俗话说商场如战场，我作为市场营销班的学生，感受颇深。如《计篇》中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。”指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。《作战篇》中“因粮于敌，故军食可足也。”指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。这点就拿超市来说，一个超市的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们用供货商的钱来赚钱，先供货后付款，多退少补，所以他们可以拥有资金周转，使超市运作越来越好。《地篇》中“为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里***将，此谓巧能成事者也。”指的是集中优势兵力朝一个方向进攻，就能长驱直入，取得胜利。这个是我以后拥有自己的公司后公司内部施行的精神方案，现在看来有些遥远，但一个公司如果上下一心，不管经历何种风浪定能取得一定的成就。《作战篇》中“***敌者，怒也；取敌之利者，货也，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，是谓胜敌而益强”。指的是军队应制定奖励制度，明确对那些英勇善战，立下赫赫战功的将士给予奖励，鼓励他们今后奋勇***敌，再立新功。作为公司的管理者，如果赏罚分明，那么不仅能收拢员工的对公司的忠心，更能让他拥有更大的创新动力。《谋攻篇》中“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只
有每战必败的份儿了。就说两个超市打价格战为例，如果华联能及时获知苏果搞活动的货物价格，制定出更有利的价格，那么这次活动中华联便能获得极大的优势。
二、《孙子兵法》与做人之道
《计篇》中记载：“为将者，智、信、仁、勇、严也”。这表明做人不仅仅要有智慧，重要的要有信用，诚信乃为人根本；做人要有广阔的胸襟但是要有原则，该严的时候必须严格；做人还要有追求，不可惧怕困难，勇于探索。缺了其中任何一个，想做一个成功的人是不可能的。《谋攻篇》中记载：“知彼知己，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求你客观的分析别人；知己，更要求客观的评价自己。“知彼”是对人的基本要求。社会是一个群体集合，不是某一个人的私有物品。你和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和你的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，你要做的不是指出别人的缺点而是学习别人的长处。“知己”更重要，想想一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入的分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都是对的，自我膨胀相当严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。一个有自知之明的人才会做到“知己”，才可能“百战不殆”。《势篇》中记载：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”。《谋攻篇》中也有“不战而屈人之兵”的语句。这其中都显现出一个人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命运。“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”表明别人的慌乱、害怕、示弱完全决定于你的实力，这也证明一个人要想真正有所作为，必须自己有能力，这样才可以让别人乱、怯、弱！只有加强自己的修养，提高自己的实力才可以成功。运气是必须的，但是等待运气的人绝对等不到运气，“守株待兔”是最好的例子。孙子主张“不战而屈人之兵”，要做到“不战而屈人之兵”必须是对方认识到无法战胜你，总之当你拥有强大的实力可以自己主宰命运了，你才可以做到“不战而屈人之兵”《地形篇》中记载：“进不求名，退不避罪”。意思说应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。我的理解就是，做人应该负责任，有强烈的责任感，我认为这是一个人做人的基本要求，拥有一颗负责任的心，才有可能上不负国家，下不负良心。
三、心得总结
《孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，我们只有通过阅读书籍，无论书籍是何种方式，才能真正充实自己。一部经典是作者智慧与心血的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。无论今天作为学生还是以后走向社会，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入血液，做一个真正拥有内涵的人。时间可以负我，我却不会辜负青春，只此言语，以求自勉。
孙子把奶奶***了还写了篇作文【七】
今天，我和我妈去书店买了一些书，我看了其中的“孙子兵法”孙子兵法里有很多篇如《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。我还查了一些作者的资料：孙子兵法“是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期齐国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。
